Helena de Adiabena

Helena de Adiabena (hebraico:הלני המלכה, morreu ca. 50-56 CE) foi rainha de Adiabena e Edessa, e a mulher de Monobaz I, seu irmão, e Abgarus V. Com seu marido, Monobaz I, ela foi a mãe de Izates II e Monobaz II. Helena se converteu ao Judaísmo cerca do ano 30 CE. Os nomes de alguns membros de sua família e o fato de que ela era casada com seu irmão indicam uma origem Iraniana, Zoroastriana ou Maga.

Helena de Adiabena
'Rainha de Adiabena e Edessa'
Helena de Adiabena
Antecessor(a)	Monobas I
Marido	Monobas I
Descendência	Izates I Monobas II
Religião	Judaísmo

Fontes de informação

O que é conhecido da Helena é baseado nos escritos de Flávio Josefo, Moisés de Corene, Kirakos Ganjakets, e o Talmude. Josefo, embora mais jovem, foi quase contemporâneo com Helena, vivendo em Jerusalém no momento em que ela viveu e foi sepultada lá, e ele escreveu uma parte substancial da sua obra a partir de conhecimento em primeira mão. As primeiras partes do Talmude, embora baseados em fontes mais antigas, foram compiladas e editadas a partir de cerca do ano 200 em diante.

Biografia

Helena de Adiabene era conhecido por sua generosidade; durante um período de fome em Jerusalém, ela ordenou para ser trazido de Alexandria milho (em grão) e figos secos de Chipre para distribuição entre aqueles com fome. No Talmude, no entanto (Bava Batra 11a), este é creditado para Monobaz I; e, apesar de que Brüll fala da referência para Monobaz I como indicando a dinastia, ainda Rashi mantém a explicação mais simples, que é efetivamente Monobaz I.

O Talmude fala também de importantes presentes que a rainha deu para o Templo em Jerusalém. "Helena tinha um candelabro de ouro feito sobre a porta do Templo," para que quando o sol se levantava seus raios refletiam-se do candelabro e todos sabiam que era o momento para a leitura do Shemá. Ela também fez uma placa dourada em que foi escrita a passagem da Torá, a qual é lida pelo sacerdote quando uma mulher suspeita de infidelidade foi trazida perante ele. O rigor com o qual ela observou a lei Judaica é, portanto, mencionado no Talmud: "Seu filho [Izates] ao ir para a guerra, Helena fez um voto de que se ele voltar saudável, ela iria se tornar uma Nazirita pelo espaço de sete anos. Ela cumpriu o seu voto, e, ao fim de sete anos foi para Judá. Os alunos do Hilel dissem a ela que deve respeitar o seu voto de novo, e por isso, ela viveou como uma Nazirita por outros sete anos. No final do segundos sete anos, ela tornou-se ritualmente impuro, e ela teve que repetir seu voto, assim, foi Nazirita vinte e um anos. Judá bar Ilai, no entanto, disse que ela foi uma Nazirita quatorze anos." "o Rabino Judá disse: 'A sucá erguida durante a Festa de Sucot o dos Tabernáculos da Rainha Helena em Lida era mais alta que vinte cúbitos. Os rabinos entraram e não fizeram nenhum comentário sobre isso'."

Helena mudou-se para Jerusalém, onde ela está enterrada na tumba piramidal que ela tinha construído durante sua vida, três estádios ao norte de Jerusalém. As catacumbas são conhecidos como "os Túmulos dos Reis." Um sarcófago com a inscrição Tzara Malchata, em hebraico e em Siríaco, foi encontrado no século XIX por Louis Felicien de Saulcy, é acredita-se que é de Helena.

Palácio de Jerusalém

O palácio real da Rainha Helena acredita-se ter sido descoberto pelo arqueólogo Doron Ben-Ami , durante escavações na Cidade de David, no ano 2007. O palácio foi um monumental edifício situado na Cidade de David, ao sul do Monte do Templo e foi destruído pelos Romanos no ano 70 DC. As ruínas tinham contidas moedas, vasos de pedra e cerâmica, assim como remanescentes de antigos afrescos. O nível do porão continha uma Mikvá.