Holofernes
Holofernes (em grego Ὀλοφέρνης; em hebraico: הולופרנס) foi um general assírio do tempo de Nabucodonosor II. Aparece nos livros deuterocanônicos, mais precisamente no Livro de Judite, como rei da Assíria entre 158 e 157 a.C.
| Judite decapitando a Holofernes | |
|---|---|
| |
| Autor | Artemisia Gentileschi |
| Data | 1615 |
| Técnica | Pintura a óleo sobre tela |
| Dimensões | 158,8 cm × 125,5 cm |
| Localização | Museu de Capodimonte |
Ele fora despachado por Nabucodonosor II para se vingar do país que se opôs ao rei na guerra mais recente. Holofernes ocupou todos os países ao longo da costa e destruiu seus deuses, para que pudessem cultuar apenas a figura de Nabucodonosor. Holofernes teria sido avisado para não atacar o povo judeu por Achior, líder dos amonitas, o que enfureceu o general e seus seguidores, que insistiram que não havia outro deus senão Nabucodonosor.[1]
O general sitiou Betulia, comumente considerada Meselieh, e a cidade quase caiu. O avanço de Holofernes interrompeu o fornecimento de água para Betulia, e o povo desanimou e encorajou Ozias e seus governantes a ceder. Os líderes juraram se render se nenhuma ajuda chegasse dentro de cinco dias.[1]
Betulia foi salva por Judite, uma bela viúva que, depois de orar a Deus, se vestiu com suas mais belas roupas e entrou no acampamento de Holofernes. Judite o embebedou com vinho e quando ele estava totalmente bêbado, Judite sacou uma faca ou uma espada e cortou a cabeça do general, o que levou ao fim do certo de Betulia e a uma vitória decisivas para os israelistas.[2]
Versões hebraicas da história de Judite contadas por Megillat Antíoco e nas Crônicas de Jerahmeel identificam "Holofernes" como o general Nicanor. Na versão grega, o nome "Holofernes" é usado como um substituto, onde Nabucodonosor é sinonimizado com Antíoco IV Epifânio.[3]
Assim como outras passagens bíblicas, a decapitação de Holofernes por Judite tem sido objeto de muitas pinturas e quadros desde a Idade Média, tais como Donatello, Sandro Botticelli, Andrea Mantegna, Giorgione, Lucas Cranach, o Velho, Caravaggio, Tiziano, Antonio de Pereda, Goya, Horace Vernet, Gustav Klimt, Artemisia Gentileschi, Jan Sanders van Hemessen ou Hermann-Paul. A cena do banquete com foi igualmente retratado por Rembrandt no quadro Artemisa.[3]
A história também inspirou um poema medieval em inglês, o oratório Betulia Liberata, de Wolfgang Amadeus Mozart, e uma opereta de Jacob Pavlovich Adler, entre outras representações.[3]
Galeria
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Imagem anónima da Idade Média (c. 1190-1200) -
Imagem retirada do livro Speculum Humanae Salvationis, do século XV -
Retorno de Judite à Betúlia, de Sandro Botticelli (1445–1510) -
Descoberta do corpo de Holofernes, de Sandro Botticelli -
Judith com a cabeça de Holofernes (1500-05), de Girolamo Mocetto. -
Pintura de Lucas Cranach, o Velho (1472–1553) -
Judith decapitando Holofernes, de Caravaggio (1571-1610) -
Pintura de Elisabetta Sirani (1638–1665) -
Obra anônima do século XVII -
Pintura Judite e Holofernes (1819-1823), de Francisco de Goya (1746–1828) -
Quadro Judite I, de Gustav Klimt (1862–1918) -
Óleo sobre tela Judith rende graças a Jeová (1880), de Pedro Américo (1843-1903)
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Referências
- ↑ a b Pearlman, Myer (2006). Através da Bíblia. Livro por Livro 23 ed. São Paulo: Editora Vida. 439 páginas. ISBN 9788573671346
- ↑ Echegary, J. González et ali (2000). A Bíblia e seu contexto. 2 2 ed. São Paulo: Edições Ave Maria. 1133 páginas. ISBN 9788527603478
- ↑ a b c Angelica Frey (ed.). «How Judith Beheading Holofernes Became Art History's Favorite Icon of Female Rage». Artsy. Consultado em 21 de maio de 2021
Ligações externas
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- Citações de Holofernes na Bíblia
Media relacionados com Judith y Holofernes no Wikimedia Commons
