Isaac Ambrose

Isaac Ambrose
Nascimento 1604
Morte 20 de janeiro de 1664 (60 anos)
Cidadania Reino da Inglaterra
Ocupação diarista
Causa da morte acidente vascular cerebral

Isaac Ambrose (1604 — 20 de janeiro de 1664) foi um teólogo puritano inglês.

BiografiaEditar

Ambrose era filho de Richard Ambrose, vigário de Ormskirk, Lancashire e foi provavelmente descendente dos Ambroses de Lowick in Furness, uma conhecida família católica.

Ingressou no Brasenose College, Oxford, em 1621, aos dezessete anos de idade. Graduou-se em 1624 em Bachelor of Arts e foi ordenado sacerdote. Recebeu em 1627 a pequena cura de Castleton, em Derbyshire. Pela influência de William Russell, conde de Bedford, foi nomeado um dos pregadores itinerantes do rei em Lancashire, e depois de morar por um tempo em Garstang, foi selecionado por Lady Margaret Hoghton como vigário de Preston. Associou-se ao presbiterianismo, e estava no comemorado comitê pela expulsão dos "escandalosos e ignorantes ministros e diretores de escola" durante a Comunidade.

Enquanto Ambrose permaneceu em Preston foi favorecido pela calorosa amizade da família Hoghton, seus bosques ancestrais e a torre perto de Blackburn serviram-lhe de locais de isolamento para suas devotadas meditações e "experiências" que deram um charme ao seu diário, cujos trechos são citados em seu Prima Media e Ultima (1650, 1659). O auditório imenso de seu sermão (Redeeming the Time) no funeral de Lady Hoghton foi uma tradição presente em todo o condado. Por conta do sentimento gerado pela guerra civil, Ambrose deixou sua grande igreja de Preston, em 1654, e tornou-se ministro de Garstang, de onde, no entanto, em 1662 foi expulso juntamente com outros dois mil ministros que se recusaram a obedecer ao Ato da Uniformidade de 1662, que instituiu o Livro de Oração Comum como liturgia oficial. Seus anos seguintes foram passados entre velhos amigos e em meditação silenciosa em Preston. Morreu de apoplexia por volta de 20 de janeiro de 1663/4.

AvaliaçãoEditar

Como um escritor religioso, Ambrósio tem uma vivacidade e um frescor de imaginação que quase nenhum dos puritanos não-conformistas possui. Muitos que não têm amor pela doutrina puritana, nem simpatia pela experiência puritana, têm apreciado o pathos e a beleza de seus escritos, e seu olhar para Jesus manteve-se por muito tempo na apreciação popular com os escritos de John Bunyan.[1]

O Dr. Edmund Calamy, o Velho (1600–1666) escreveu sobre ele:

Ambrósio foi um homem de valor substancial, de piedade eminente e de vida exemplar, tanto como ministro quanto como cristão, que é de se lamentar que o mundo não se beneficie de suas memórias particulares.[2]

Na opinião de John Eglington Bailey (seu biógrafo no DNB ), seu personagem foi deturpado por Wood. Ele tinha uma disposição pacífica; e embora tenha atribuído seu nome ao feroz "Consentimento Harmonioso", ele não era um partidário por natureza. Ele evitou as controvérsias políticas da época. Sua gentileza de caráter e sincera apresentação do evangelho o ligaram a seu povo. Ele era muito dado a se isolar, retirando-se todo mês de maio para a floresta de Hoghton Tower e lá permanecendo um mês.[2] Bailey continua que o Dr. Halley justamente o caracteriza como o puritano mais meditativo de Lancashire. Esta qualidade permeia seus escritos, que abundam, além disso, em sentimento profundo e piedade fervorosa. O Sr. Hunter chamou a atenção para sua recomendação de diários como um meio de promover a piedade pessoal, e observou, em referência aos fragmentos do diário de Ambrose citado na "Mídia", que "com tais passagens diante de nós, não podemos deixar de lamentar que o descuido de tempos posteriores deveria ter permitido que um documento tão curioso e valioso morresse; pois é de se temer que morreu”.[2]

Referências

  1. Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Ambrose, Isaac ". Encyclopædia Britannica . 1 (11ª ed.). Cambridge University Press
  2. a b c Bailey, John Eglington (1885). " Ambrose, Isaac ". Em Stephen, Leslie (ed.). Dicionário de Biografia Nacional . 1 . London: Smith, Elder & Co. pp. 350–351.
FontesEditar