Lista de Mafrianos

O Mafriano, originalmente conhecido como o Grande Metropolita do Oriente e também conhecido como o Católicos, era o chefe do Mafrianato do Oriente e era o segundo prelado de mais alto escalão dentro da Igreja Ortodoxa Siríaca, depois do Patriarca de Antioquia.[1] O mafrianato originou-se na formação de uma organização eclesiástica miafisita distinta no Império Sassânida após a ordenação de Ahudemmeh como Grande Metropolita do Oriente por Jacó Baradeu em 559.[2] No entanto, alegou ser a continuação legítima da Igreja do Oriente e contou patriarcas antes da adoção do diofisismo pela Igreja como seus.[3][4][5] Fontes discordam sobre o primeiro a usar o título de mafriano, como a Crônica de Miguel, o Sírio, dá a João IV Saliba, que se acredita ter adotado em c. 1100, enquanto a História Eclesiástica de Bar Hebraeus nomeia Maruta de Ticrite como o primeiro.[1][6][7]

Um mafrianato separado de Tur Abdin sob a autoridade do Patriarca de Tur Abdin foi estabelecido em c. 1479 e durou até 1844.[8] Eventualmente, o Mafrianato do Oriente foi abolido em 1860.[1] Um mafrianato na Índia foi estabelecido em 1912, criando assim a Igreja Síria Ortodoxa Malankara, mas não foi reconhecida pela Igreja Ortodoxa Siríaca até 1958.[7] Em 1975, o Patriarca Inácio Jacó III retirou o reconhecimento do mafriano Basílio Augen I e nomeou Basílio Paulo II como seu sucessor.[7] A Igreja Síria Ortodoxa Malankara se separou da Igreja Cristã Síria Jacobita, que permaneceu parte da Igreja Ortodoxa Siríaca.[7]

Grandes Metropolitas do Oriente antes de 559 editar

Grandes Metropolitas do Oriente de 559 a 1075 editar

Salvo indicação em contrário, todas as informações são da lista fornecida no The Syriac World, conforme observado na bibliografia abaixo. De acordo com a tradição da Igreja, a lista inclui titulares considerados legítimos pela Igreja Siríaca Ortodoxa antes de 559.[9] 75 anos depois que a Igreja Ortodoxa Siríaca rompeu com a Igreja do Oriente, ela começou a nomear seus próprios metropolitas para o Império Sassânida. Eles alegaram ser bispos de Selêucia-Ctesifonte, mas não puderam ter seu assento lá. O bispado foi, portanto, adicionado a Ticrite, e o título era Metropolita de Ticrite.

  • Qamisho (578–609);
    • vago (609–614);
  • Samuel (614–624);
    • vago (624–628/629) - A partir de 629 o metropolita recebeu o título de mafriano. É incerto quando o título Católico do Oriente foi adotado pelos mafrianos;
  • Maruta de Ticrite (628/629–649) - Maruta de Ticrite é nomeado como o primeiro mafriano, de acordo com a História Eclesiástica de Bar Hebreu, e isso é apoiado por vários estudiosos, como George Kiraz, que é apoiado pelos estudiosos David Wilmshurst e Hidemi Takahashi;[1][8][10]
  • Denha I (649–659) - O orientalista francês Rubens Duval afirma que Denha I foi o primeiro mafriano;[11]
    • vago (659–669);
  • Barisho (669–683);
  • Abraão I (c. 684) - Abraão é contado como Abraão I, como o primeiro Grande Metropolita Siríaco Ortodoxo do Oriente com esse nome, ou Abraão II, depois de Abraão I (r. 148–171);[2]
  • Davi (c. 684–c. 686);
  • João I Saba (686–688);
  • Denha II (688–727);
  • Paulo I (728–757);
  • João II Quionoio (759–785);
  • José I (785–c. 790);
    • vago (c. 790–793);
  • Charbilo (793–ca. 800);
  • Simão (c. 800–c. 815) - Barsoum situa o reinado de Simão em 806–c. 813;[2]
  • Basílio I (c. 815–829);
  • Daniel (829–834);
  • Tomé (834–847);
  • Basílio II Lázaro I (848–858);[6]
  • Melquisedeque (858–868);
    • vago (869–872);
  • Sérgio (872–883);
    • vago (883–887);
  • Atanásio I (887–903);
    • vago (904–c. 910);
  • Tomé (910–911);
  • Denha III (913–933);
    • vago (933–937);
  • Basílio III (937–961);
  • Ciríaco (962–980);
  • João III (981–988);
    • vago (988–991);
  • Inácio I bar Qiqi (991–1016);
    • vago (1016–1027);
  • Atanásio II (1027–1041);
    • vago (1041–1046);
  • Basílio IV (1046–1069);
    • vago (1069–1075).

Mafrianos do Oriente de 1075 a 1859 editar

  • João IV Saliba (1075–1106);
    • vago (1106–1112);
  • Dionísio I Moisés (1112–1142);
  • Inácio II Lázaro II (1142–1164) - Mudou-se temporariamente para Ticrite novamente em 1152, mas deixou a cidade para sempre em 1156 e se estabeleceu no Mosteiro Mar Mattai ao norte de Moçul. O título do mafriano foi mudado de Metropolita de Ticrite para Metropolita de Moçul e Nínive;
  • João V Sarugoio (1164–1188);
  • Gregório I Jacó (1189–1214);
    • Dionisio bar Masi (1189–1190) - Considerado ilegítimo;[10]
  • Inácio III Davi (1215–1222);
  • Dionísio II Saliba I (1222–1231);[2]
  • João VI bar Madani (1232–1252);
  • Inácio IV Saliba (1253–1258);
    • vago (1258–1263);
  • Gregório III Barsaumo (1288–1308) - Também é contado como Barsaumo I;[2]
    • vago (1308–1317);
  • Gregório IV Mateus (1317–1345) - Também é contado como Mateus I;[2]
    • vago (1345–1360);
    • Gregório V Dióscoro (1360–1361) - Considerado ilegítimo. Também é contado como Dióscoro I.[6]
    • vago (1361–1364);
  • Atanásio III Abraão (1364–1379) - Também é contado como Abraão II;[6]
    • vago (1379–1404);
  • Basílio Behnam I (1404–1412);
    • vago (1412–1415);
  • Dióscoro II Behnam (1415–1417) - Também é contado como Behnam II;
    • vago (1417–1422);
  • Basílio Barsaumo II (1422–1455);[2]
    • vago (1455–1458);
    • Cirilo José II (1458–c. 1470);
  • Basílio Aziz (1471–1487);
    • vago (1487–1490);
  • Basílio Noé (1490–1494);
    • vago (1494–1496);
  • Basílio Abraão III (1496–1507);[6]
    • vago (1507–1509);
  • Basílio Salomão (1509–1518);
  • Basílio Atanásio Habibe (1518–1533);
  • Basílio Elias I (1533–c. 1554);
  • Basílio Nimatallah (1555–1557);
  • Basílio Abede Algani Almançuri (1557–1575);[2]
  • Basílio Pilate (1575–1591);
    • Elias II (c. 1590);
  • Basílio Abede Algani II (1591–1597);
  • Basílio Pedro Hadaia (1597–1598);
    • vago (c. 1598–c. 1624);
  • Basílio Isaías (c. 1624–1635/c. 1646) - O fim do reinado de Basílio Isaías é colocado em 1635 por Barsoum, ou em c. 1646 por Wilmshurst.[2][12]
  • Basílio Simão (1635–1639);
  • Basílio Chucralá (1639–1652);
  • Basílio Behnam III (1653–1655);[2]
  • Basílio Abdulmasih (1655–c. 1658);
  • Basílio Habib (c. 1658–c. 1671);
  • Basílio Ieldo (c. 1671–1683);
  • Basílio George (1683–1686);
  • Basílio Isaque (1687–1709);
  • Basílio Lázaro III (1709–1713);
  • Basílio Mateus II (1713–1727);
  • Basílio Simão (c. 1727–c. 1729);
  • Basílio Lázaro IV (1730–1759);[6]
    • Basílio Chucrallah (1748–1764) - Era mafriano de Malabar;[2]
  • Basílio Jorge (1760–1768);
    • vago (1768–1783);
  • Basílio Sliba (1783–1790);
  • Basílio Bichara (1790–1817);
  • Basílio Iunã (c. 1803–c. 1809);
  • Basílio Cirilo (c. 1803–c. 1811);
  • Basílio Abedalazize (c. 1803);
  • Basílio Mateus (1820–c. 1825);
  • Basílio Elias III Carmé (1825–1827);[6]
  • Basílio Elias IV Ancaz (1827–1839);[6]
  • Basílio Behnam IV (1839–1859).

Em 1860 o Sínodo da Igreja Siríaca Ortodoxa decidiu abolir o título.

Mafrianos de Tur Abdin de c.1479 a 1844 editar

  • Basílio (c. 1479);
    • vago (c. 1479–1495);
  • Basílio Malque (1495–1510);
    • vago (1510–1537);
  • Basílio Abraão (1537–1543);
    • vago (1543–1555);
  • Basílio Simão I (1549–1555);
    • vago (1555–1561);
  • Basílio Behnam (1561–1562);
    • vago (1562–1650);
  • Basílio Habibe Hadade (1650–1674);
    • vago (1674–c. 1688);
  • Basílio Lázaro (c. 1688–c. 1701);
    • vago (c. 1701–1710);
  • Basílio Simão II (1710–1740);
  • Basílio Denha Baltaji (1740–1779);
  • Basílio Abedalá Iáia (1779–1784);
  • Simão (1786);
  • Sliba Alatar (1779–1815);
  • Basílio Barsaumo (1815–1830);
  • Basílio Abede Alaade Quindo (1821–1844).

Católicos da Índia de 1964 até o presente editar

 Ver artigo principal: Católico da Índia
  • Baílio Augen I (1964–1975);
  • Basílio Paulo II (1975–1996)
    • vago (1996–2002);
  • Basílio Tomás I (2002–presente).

Ver também editar

Referências

  1. a b c d Takahashi, Hidemi (2018). "Mafriano". Em Oliver Nicholson (ed.). O Dicionário Oxford da Antiguidade Tardia . Imprensa da Universidade de Oxford. pág. 957.
  2. a b c d e f g h i j k Ephrem Barsoum, Matti Moosa The Scattered Pearls A History Of Syriac Literature And Sciences (em English). [S.l.: s.n.] 
  3. Weltecke, Dorothea (1 de janeiro de 2018). «BAR ʻEBROYO ON IDENTITY: REMARKS ON HIS HISTORICAL WRITING». Hugoye: Journal of Syriac Studies (1): 303–332. ISSN 1097-3702. doi:10.31826/hug-2018-190107. Consultado em 21 de novembro de 2022 
  4. Madeira, Felipe (2013). A Crônica de Seert: Imaginação Histórica Cristã no Iraque da Antiguidade Tardia . Imprensa da Universidade de Oxford.
  5. Madeira, Philip John (2021). "Miaphysites no Iraque durante a Última Grande Guerra da Antiguidade (c. 604-28) e suas consequências". O Jornal da História Eclesiástica : 1–18.
  6. a b c d e f g h Ignatius Jacob III (2008). History of the Monastery of Saint Matthew in Mosul. [S.l.: s.n.] 
  7. a b c d Kiraz, George A. «Maphrian». Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition. Consultado em 21 de novembro de 2022 
  8. a b Everett, Nevsky (21 de fevereiro de 2020). «DANIEL KING (ED.), THE SYRIAC WORLD (Routledge Worlds). London: Routledge, 2019. Pp. 842, illus., maps. <scp>isbn</scp> 9781138899018. £175.00.». Journal of Roman Studies: 383–384. ISSN 0075-4358. doi:10.1017/s0075435820000118. Consultado em 21 de novembro de 2022 
  9. Aphram Barsoum (2010). The Collected Historical Essays Of Aphram I Barsoum. [S.l.: s.n.] 
  10. a b Ignatius Jacob III (2008). History of the Monastery of Saint Matthew in Mosul. [S.l.: s.n.] 
  11. author., Duval, M. Rubens,. Syriac Literature : An English Translation of ‹i›La Littérature Syriaque‹/i›. [S.l.: s.n.] OCLC 1100443658 
  12. Everett, Nevsky (21 de fevereiro de 2020). «DANIEL KING (ED.), THE SYRIAC WORLD (Routledge Worlds). London: Routledge, 2019. Pp. 842, illus., maps. <scp>isbn</scp> 9781138899018. £175.00.». Journal of Roman Studies: 383–384. ISSN 0075-4358. doi:10.1017/s0075435820000118. Consultado em 21 de novembro de 2022