Maça de Hércules
Maça de Hércules associa-se às muitas representações de Hércules, segurando "a maça e a maçã".[1]
Escultura editar
São diversas as estátuas associadas a Hércules onde aparece segurando uma maça e uma maçã. A maçã está ligada ao mito dos pomos de ouro do Jardim das Hespérides, enquanto a maça é associada ao episódio do Leão de Nemeia, invocando assim o primeiro e o penúltimo dos trabalhos de Hércules.[1]
Em Portugal, onde existiu uma forte tradição popular ligada a Hércules, entendido como Hércules Líbico na Monarchia Lusytana, há uma escultura denominada "Homem da Maça", que chegou a ser identificada a Hércules, mas da qual disse José Saramago:
«Este homem barbudo, que deve ser S. Brás, como o monte está dizendo, e não Hércules, como certas ambições pretenderam, recebe aqui muitos visitantes, é patrono de alegrias, e o leão não mostra os dentes, olha de lado o dono como perdigueiro à espera do sinal do caçador.»[2]
De qualquer forma, Pinho Leal afirmava que o homem segurava uma maça, antes da estátua ter sido mutilada (donde aliás lhe terá ficado o nome).
Amuleto editar
Na época romana, as maças de Hércules apareceram espalhadas no império entre os Séc. II e III, como pequenos amuletos (3 cm), sendo a maior parte feita de ouro. Um espécimen encontrado em Köln-Nippes tinha a inscrição "DEO HER[culi]", tendo confirmado uma associação a Hércules.[3]
Tácito menciona uma afinidade dos germanos a Hércules:
«Dizem que Hércules também os visitou, e quando saem em batalha, cantam-no primeiro entre todos os heróis» [4]
Referências
- ↑ a b James Elmes A general and bibliographical dictionary of the fine arts, 1824
- ↑ José Saramago. Viagens. Contos. Romances. Lello & Irmão, 1991
- ↑ Meaney, Audrey Lilian: Anglo-Saxon Amulets and Curing Stones, British Archaeological Reports Limited, 1981
- ↑ Tacitus, Germania «The National War-Songs.... They say that Hercules, too, once visited them; and when going into battle, they sing of him first of all heroes.»)