Machismo russo

Machismo russo foi um termo aplicado a uma variedade de pontos de vista políticos/filosóficos que surgiram na Rússia Imperial no início do século XX antes da Revolução Russa. Eles compartilhavam o interesse pelas percepções científicas e filosóficas de Ernst Mach. Muitos, mas não todos, dos machistas russos eram marxistas, e alguns viam o machismo como um ingrediente essencial de uma visão materialista do mundo. O termo entrou em uso por volta de 1905, principalmente como uma expressão polêmica usada por Lenin e Gueorgui Plekhanov. Com um desejo compartilhado de defender um relato "ortodoxo" do marxismo, de suas diferentes perspectivas, ambos dividiram os oponentes dessa suposta ortodoxia em "idealistas" e "machistas".^[1] O termo permaneceu um significante do opróbrio marxista-leninista da década de 1920 até a década de 1970. Isso foi demonstrado pelo uso do termo por Alexander Maximov para criticar Boris Hessen em 1928.^[2] Também pode ser visto no capítulo de Evald Ilyenkov sobre "o marxismo contra o machismo como a filosofia da reação sem vida" em A Dialética Leninista e a Metafísica do Positivismo (1979).^[3]

Confronto com o idealismo editar

Em 1902, Pavel Ivanovich Novgorodtsev editou o livro Problemy Idealizma (Problemas do Idealismo) que incluía contribuições de Sergei Bulgakov, Evgenii Nikolaevitch Troubetzkoy, Sergei Nikolaevich Trubetskoy, Peter Berngardovich Struve, Nikolai Berdyaev, Semyon Frank, Sergei Askol'dov, Bogdan Kistyakovski, Alexander Sergeyevich Lappo-Danilevsky, Sergey Oldenburg e Zhukovsky.^[4] Ao proclamar o advento de um novo movimento idealista, ele também ridicularizou o positivismo como estreito e dogmático.^[5]]

Referências

↑ Jensen, K. M. J (1978). Beyond Marx and Mach (PDF). Dordrech: D. Reidel PubliShing Company. p. 19. ISBN 978-94-009-9881-0
↑ Graham, Loren R. (1985). «The Socio-Political Roots of Boris Hessen: Soviet Marxism and the History of Science». Social Studies of Science. 15 (4): 705–722. ISSN 0306-3127. JSTOR 285401. doi:10.1177/030631285015004005
↑ Ilyenkov, Evald (1982). Leninist Dialectics and the Metaphysics of Positivism. London: New Park Publications
↑ Dahm, Helmut (2012). Vladimir Solovyev and Max Scheler: Attempt at a Comparative Interpretation: A Contribution to the History of Phenomenology (em inglês). [S.l.]: Springer Science & Business Media. ISBN 9789401017480. Consultado em 14 de agosto de 2018
↑ Soboleva M.E. “Soboleva Critical positivism” versus “new idealism” in Russia at the beginning of the 20th century. Vestnik SPbSU. Philosophy and Conflict Studies, 2018, vol. 34, issue 1, pp. 46–56. [https://doi.org/10.21638/11701/spbu17.2018.105

Bibliografia editar

Steila, Daniela. Nauka i revoljucija. Recepciia empiriokriticizma v russkoi kul'ture (1877-1910 gg.). Moscow: Akademicheskii Proekt, 2013. Originally published in Italian

[Jensen-1] Jensen, K. M. J (1978). Beyond Marx and Mach (PDF). Dordrech: D. Reidel PubliShing Company. p. 19. ISBN 978-94-009-9881-0

[Graham-2] Graham, Loren R. (1985). «The Socio-Political Roots of Boris Hessen: Soviet Marxism and the History of Science». Social Studies of Science. 15 (4): 705–722. ISSN 0306-3127. JSTOR 285401. doi:10.1177/030631285015004005

[LDMP-3] Ilyenkov, Evald (1982). Leninist Dialectics and the Metaphysics of Positivism. London: New Park Publications

[Dahm-4] Dahm, Helmut (2012). Vladimir Solovyev and Max Scheler: Attempt at a Comparative Interpretation: A Contribution to the History of Phenomenology (em inglês). [S.l.]: Springer Science & Business Media. ISBN 9789401017480. Consultado em 14 de agosto de 2018

[Soboleva-5] Soboleva M.E. “Soboleva Critical positivism” versus “new idealism” in Russia at the beginning of the 20th century. Vestnik SPbSU. Philosophy and Conflict Studies, 2018, vol. 34, issue 1, pp. 46–56. [https://doi.org/10.21638/11701/spbu17.2018.105

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