Cristianismo moderado
O Cristianismo moderado é um movimento teológico em Cristianismo que busca tomar decisões com base na sabedoria espiritual.
Origem editar
A moderação em Cristianismo tem sua origem na espiritual sabedoria, abordada em Epístola de Tiago no capítulo 3, versículo 17.[1] Em Primeira Epístola a Timóteo, capítulo 3, versículo 2, a moderação também é chamada de temperança e é uma característica necessária para ser bispo na Igreja.[2]
Características editar
Cristianismo moderado é caracterizado por sua preocupação em trazer esperança, para incluir a diversidade cultural e a colaboração criativa, não sendo fundamentalista ou liberal, e evita extremismo em suas decisões.[3][4][5][6]
Catolicismo editar
O catolicismo moderado tornou-se visível principalmente no século 18, com grupos católicos assumindo posições mais moderadas, como o apoio ao ecumenismo e às reformas litúrgicas.[7] Esses moderados também são esmagadoramente a favor da autonomia do Estado e da independência da doutrina da Igreja em relação ao Estado.[8] Depois do Concílio Vaticano II, os católicos moderados se distanciaram do catolicismo tradicionalista.[9]
Cristianismo evangélico editar
O Cristianismo evangélico moderado surgiu na década de 1940 nos Estados Unidos em resposta ao movimento fundamentalista dos anos 1910.[10] O Seminário Teológico Fuller fundado em Pasadena, Califórnia, em 1947, teve uma influência considerável no movimento.[11] No final da década de 1940, teólogos evangélicos do Seminário defenderam a importância cristã do ativismo social. [12] O estudo da bíblia estava acompanhado por certas disciplinas como hermenêutica bíblica, exegese bíblica e apologética.[13][14] Teólogos moderados se tornaram mais presentes em institutos bíblicos e posições teológicas mais moderadas foram adotadas em igrejas evangélicas[15][16][17]
Ver também editar
Notas e referências editar
- ↑ David P. Gushee, A New Evangelical Manifesto: A Kingdom Vision for the Common Good, Chalice Press, USA, 2012, p. 8
- ↑ William MacDonald, Believer's Bible Commentary, Thomas Nelson Inc, USA, 2008, p. 2087
- ↑ Sébastien Fath, Du ghetto au réseau: Le protestantisme évangélique en France, 1800-2005, Édition Labor et Fides, Genève, 2005, p. 160
- ↑ Stephen R. Rock, Faith and Foreign Policy: The Views and Influence of U.S. Christians and Christian Organizations, Bloomsbury Publishing USA, USA, 2011, p. 12
- ↑ Klauspeter Blaser, Les théologies nord-américaines, Labor et Fides, Genève, 1995, p. 46
- ↑ Jacques Prévotat, Jean Vavasseur-Desperriers, Les chrétiens modérés en France et en Europe (1870-1960), Presses Univ. Septentrion, France, 2013, p. 15
- ↑ J. Derek Holmes, Bernard Bickers, Short History of the Catholic Church, Burns & Oates, UK, 2002, p. 179
- ↑ Jacques Prévotat, Jean Vavasseur-Desperriers, Les chrétiens modérés en France et en Europe (1870-1960), Presses Univ. Septentrion, France, 2013, p. 16
- ↑ Timothy Miller, America's Alternative Religions, SUNY Press, USA, 1995, p. 104
- ↑ Robert H. Krapohl, Charles H. Lippy, The Evangelicals: A Historical, Thematic, and Biographical Guide, Greenwood Publishing Group, USA, 1999, p. 197
- ↑ George Thomas Kurian, Mark A. Lamport, Encyclopedia of Christianity in the United States, Volume 5, Rowman & Littlefield, USA, 2016, p. 929
- ↑ David R. Swartz, Moral Minority: The Evangelical Left in an Age of Conservatism, University of Pennsylvania Press, USA, 2012, p. 18
- ↑ George Demetrion, In Quest of a Vital Protestant Center: An Ecumenical Evangelical Perspective, Wipf and Stock Publishers, USA, 2014, p. 128
- ↑ Roger E. Olson, The Westminster Handbook to Evangelical Theology, Westminster John Knox Press, USA, 2004, p. 49
- ↑ James Leo Garrett, Baptist Theology: A Four-century Study, Mercer University Press, USA, 2009, p. 45
- ↑ Robert Warner, Reinventing English Evangelicalism, 1966-2001: A Theological and Sociological Study, Wipf and Stock Publishers, USA, 2007, p. 229
- ↑ J. Gordon Melton, Martin Baumann, Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices, ABC-CLIO, USA, 2010, p. 1081-1082