Musavat

Partido político do Azerbaijão

O Partido Müsavat ( em azeri: Müsavat Partiyası , do em árabe: مساواة musāwāt, lit. "equality" ou "parity" ) é o mais antigo partido político existente no Azerbaijão.

Musavat
Musavat Party logo
Líder Arif Hajili
Fundação 1911 (1911)
Ideologia Liberalismo

No início Musavat (1911-1923) editar

 
Mammed Amin Rasulzade, fundador da Musavat

Musavat foi fundada em 1911 em Baku como uma organização secreta por Mammed Amin Rasulzade, Mammed Ali Rasulzade (seu primo), Abbasgulu Kazimzade e Taghi Nagioglu. Seu nome inicial era o Partido Democrático Muçulmano Musavat. Os primeiros membros foram Veli Mikayiloghlu, Seyid Huseyn Sadig, Abdurrahim bey, Yusif Ziya bey e Seyid Musavi bey. Os primeiros membros do Musavat também incluíam o futuro líder comunista do Azerbaijão SSR Nariman Narimanov .[1] Esta iniciativa partiu de Mammed Amin Rasulzade, que então vivia exilado em Istambul .[2]

Em seus primeiros anos antes da primeira guerra mundial, Musavat era uma organização clandestina relativamente pequena e secreta, muito parecida com suas contrapartes em todo o Oriente Médio, trabalhando pela prosperidade e unidade política do mundo muçulmano e de língua turca .[3] Esse pensamento acabaria resultando no genocídio e banimento de cristãos e outros grupos do colapso do Império Otomano. Pelo menos metade do partido acreditava no secularismo, enquanto a outra metade acreditava que um Império Turco unificado só poderia ser alcançado separado dos gregos, assírios, armênios, georgianos, outros cristãos e yazidis. Estes são conhecidos coletivamente como os genocídios otomanos tardios . Embora Musavat adotasse a ideologia pan-islâmica e seu fundador simpatizasse com o movimento pan-turco, o partido apoiou o regime czarista durante a Primeira Guerra Mundial.[4] Os social-democratas da Rússia receberam a fundação de Musavat no que consideravam "termos imperialistas e orientalistas, governados pelas antigas categorias ideológicas de atraso muçulmano, traição e fanatismo religioso",[5] como uma traição de proporções históricas.

O programa do Musavat, que atraiu as massas do Azerbaijão e garantiu ao partido a simpatia dos muçulmanos no exterior, anunciou os seguintes objetivos: [6]

  1. A unidade de todos os povos muçulmanos sem levar em conta a nacionalidade ou seita.
  2. Restauração da independência de todas as nações muçulmanas.
  3. Extensão da ajuda material e moral a todas as nações muçulmanas que lutam pela sua independência.
  4. Ajuda a todos os povos e estados muçulmanos no ataque e na defesa.
  5. A destruição das barreiras que impedem a propagação das idéias acima mencionadas.
  6. O estabelecimento de contato com as partes que lutam pelo progresso dos muçulmanos.
  7. O estabelecimento, conforme a necessidade, de contato e troca de opiniões com partes estrangeiras que tenham como objetivo o bem-estar da humanidade.
  8. A intensificação da luta pela existência de todos os muçulmanos e o desenvolvimento de seu comércio, comércio e vida econômica em geral.[6]

Durante esse tempo, o partido Musavat apoiou algumas ideias pan-islâmicas e pan-turquistas.[7][8][9][10][11] O elemento pan-turco na ideologia de Musavat foi um reflexo das novas ideias da revolução dos jovens turcos no Império Otomano . Os fundadores dessa ideologia foram os intelectuais azerbaijanos do Império Russo, Ali bey Huseynzade e Ahmed-bey Agayev (conhecido na Turquia como Ahmet Ağaoğlu ), cujas obras literárias utilizaram a unidade linguística dos povos de língua turca como fator para o despertar nacional da várias nacionalidades que habitam o Império Russo.

Os partidos menchevique e social-revolucionário de Baku, ambos amplamente dependentes do apoio de quadros selecionados georgianos, armênios e judeus, bem como dos trabalhadores de etnia russa, há muito difamavam os muçulmanos como "inertes" e "inconscientes".[3] Para eles, assim como para os bolcheviques, democratas constitucionais e denikinistas, o Musavat, por padrão, era o falso amigo da social-democracia, apenas um partido de "beks e khans" feudais. Essas acusações, peças centrais de um estilo paranóico na política social-democrata, perduraram na literatura histórica muito além de suas origens.[3] Mas essa forma de atitude também afastou os grupos muçulmanos predominantes dos social-democratas dominantes da Rússia, já que a mudança política de Musavat e os slogans populistas começaram a receber maior apelo entre o público trabalhador muçulmano. Os líderes do Musavat eram em grande parte profissionais bem-educados dos escalões da classe alta da sociedade azeri; sua massa de membros, a maioria recrutada entre 1917 e 1919, compreendia a subclasse muçulmana de baixa escolaridade de Baku.[3]

Early Musavat sob a liderança de Rasulzade editar

 
Bandeira do Partido Musavat dos federalistas turcos (1917)

Após a Lei de Anistia de 1913 dedicada ao 300º aniversário da dinastia Romanov, Mammed Amin Rasulzade voltou ao Azerbaijão e assumiu a liderança do partido. Apesar da festa ainda ser secreta, Rasulzade conseguiu fundar o jornal Achig Soz (1915 – 1918), no qual os objetivos e metas de Musavat, desta vez polidos e definidos nas interpretações de Rasulzade, foram implicitamente defendidos. Somente após a Revolução de Fevereiro, quando o Musavat deixou de ser uma organização secreta e se tornou um partido político legal, o jornal se tornou oficialmente o órgão do partido.

O Comitê de Organizações Sociais Muçulmanas de Baku, assim como o Musavat, foram bastante radicais durante os primeiros dias da Revolução de Fevereiro: eles queriam uma república democrática, que garantisse os direitos dos muçulmanos.[12] O historiador soviético AL Popov escreve que o Musavat não pode ser classificado a priori como um partido reacionário de Khans e Beks, porque no início do período revolucionário o Musavat se posicionava nas posições da democracia e até do socialismo. "Até certo momento, o Comitê de Organizações Sociais Muçulmanas de Baku e o partido Musavat cumpriram com sucesso a missão não apenas de representar os interesses nacionais gerais, mas também de orientar a democracia dos trabalhadores do Azerbaijão".[13]

Em 17 de junho de 1917, Musavat fundiu-se com o Partido dos Federalistas Turcos, outra organização nacional-democrata de direita fundada por Nasibbey Usubbekov e Hasan bey Agayev, assumindo um novo nome de Partido Musavat dos Federalistas Turcos.[6] Assim, Musavat se tornou a principal força política dos muçulmanos caucasianos.

Em outubro de 1917, Musavat convocou seu primeiro congresso onde adotou uma nova aliança, com 76 artigos.[14]

  1. A Rússia tem de se tornar uma república democrática federativa baseada na autonomia nacional e territorial.
  2. Liberdade de expressão, consciência, carimbo, sindicatos, greves devem ser confirmados pela constituição e garantidos pelo estado.
  3. Todos os cidadãos, independentemente da religião, nacionalidade, sexo e ideologia política, são iguais perante a lei. O sistema de passaportes será anulado. Todo cidadão tem o direito de circular livremente dentro e fora das fronteiras do país.
  4. Para todos os trabalhadores e trabalhadores de escritório, a jornada de trabalho é limitada a oito horas.
  5. Todas as terras do estado, coroa, nobres e privadas são distribuídas entre os camponeses gratuitamente.
  6. Os tribunais apenas obedecem à lei e a partir de agora nenhum cidadão está sujeito a punição se não seguir a resolução das autoridades competentes.
  7. Ensino fundamental e médio universal gratuito e obrigatório.[14]

Particularmente, a nova aliança[15] disse:

Artigo 1 : A forma do estado da Rússia deve ser uma república democrática federativa baseada nos princípios da autonomia nacional.
Artigo 3 : Todas as etnias com territórios compactos habitando qualquer parte da Rússia devem receber autonomia nacional . Azerbaijão, Quirguistão, Turquistão e Bashkortostan devem receber autonomia territorial, os turcos que vivem ao longo do Volga e os turcos da Criméia devem receber uma autonomia cultural no caso de impossibilidade de autonomia territorial. O Partido considera seu dever sagrado apoiar as buscas de autonomia de quaisquer etnias não turcas e ajudá-las.
Artigo 4 : As etnias que não possuem um território exato de habitação compacta devem receber autonomia cultural nacional.

Durante o período de fevereiro a novembro de 1917, Musavat compartilhou a ideia do federalismo sem se separar da Rússia. De acordo com a doutrina aceita pelo Comitê Especial da Transcaucásia (OZAKOM), os territórios da Geórgia, Armênia e Azerbaijão foram autorizados a governar a política interna independente, deixando para o governo provisório russo apenas relações exteriores, exército e defesa e alfândega. No entanto, Musavat, assim como os outros sindicatos muçulmanos, rapidamente se decepcionou com a cooperação com o Governo Provisório, pois não desejava delegar mais independência aos territórios muçulmanos.

Musavat no governo ADR editar

Após a desintegração do Império Russo e a Declaração de Independência, Musavat tornou-se o principal partido da recém-criada República Democrática do Azerbaijão, detendo a maioria dos mandatos em seus parlamentos, primeiro no Conselho Nacional do Azerbaijão e depois no Parlaman ("parlamento"), Rasulzade sendo seu primeiro chefe de estado (28 de maio de 1918 – 7 de dezembro de 1918). Sob a liderança de Musavat, o nome "Azerbaijão" foi adotado; um nome que, antes da proclamação da ADR, era usado exclusivamente para se referir à região adjacente do noroeste do Irã contemporâneo .[16][17][18] O Azerbaijão tornou-se em 1918 a primeira democracia secular no mundo muçulmano. Um ano depois, em 1919, as mulheres do Azerbaijão obtiveram o direito de voto,[19] antes dos Estados Unidos e de alguns países europeus.

Os seguintes membros do Musavat ocuparam cargos em sucessivos governos ADR :

Primeiro gabinete (28 de maio de 1918 – 17 de junho de 1918) editar

  • Kh. Sultanov – Ministro da Defesa
  • Mammad Hassan Hajinski – Ministro das Relações Exteriores
  • Nasib bey Yusifbeyli – Ministro das Finanças e Educação Nacional
  • MY Jafarov – Ministro do Comércio e Indústria

Segundo gabinete (17 de junho de 1918 – 7 de dezembro de 1918) editar

  • Mammad Hassan Hajinski – Ministro das Relações Exteriores
  • Nasib bey Yusifbeyli – Ministro da Educação Nacional e Assuntos Religiosos
  • Kh. Sultanov – ministro interino da Defesa ; Enviado para Karabakh e Zangezur
  • Musa bey Rafiyev – Ministro da Segurança Social e Assuntos Religiosos
  • Kh. Khasmammedov – Ministro de Estado de Assuntos Internos

Terceiro gabinete (12 de dezembro de 1918 – 14 de março de 1919) editar

  • Kh. Khasmammedov – Ministro do Interior
  • Nasib bey Yusifbeyli – Ministro da Educação e Assuntos Religiosos
  • Kh. Sultanov – Ministro da Agricultura

Quarto gabinete (14 de março de 1919 – 22 de dezembro de 1919) editar

  • Nasib bey Yusifbeyli – Presidente do Conselho de Ministros (Primeiro Ministro)
  • MY Jafarov – Ministro das Relações Exteriores
  • N. Narimanbeyli – Inspetor do Estado
  • Kh. Khasmammedov – Ministro do Interior

Quinto gabinete (12 de dezembro de 1919 – 1º de abril de 1920) editar

  • Nasib bey Yusifbeyli – Presidente do Conselho de Ministros (Primeiro Ministro)
  • Mammad Hassan Hajinski – Ministro do Interior
  • Kh. Khasmammedov – Ministro da Justiça
  • M. Rafiyev – Ministro da Previdência Social e Saúde

Após a queda da Primeira República em abril de 1920 como resultado da invasão bolchevique, Musavat voltou às atividades secretas, formando um comitê secreto, do qual participou até o famoso dramaturgo azeri Jafar Jabbarli . A ação mais famosa do comitê foi a preparação do vôo do Rasulzade do SFSR russo para a Finlândia . No geral, Musavat preparou e conduziu várias operações de insurgência armada, por exemplo, as rebeliões de Ganja, Karabakh, Zagatala e Lankaran. Mas os soviéticos também reprimiram Musavat prendendo pelo menos 2.000 membros de Musavat até 1923. Os membros mais proeminentes do Musavat foram mortos, exilados ou fugiram para o exterior e o partido cessou todas as suas atividades no Azerbaijão em 1923.

Musavat no exílio editar

 
Jafar Jabbarli por um tempo trabalhou para o segredo Musavat

As atividades de Musavat no exílio começam no final de 1922 e no início de 1923. Para coordenar e liderar essas atividades , Mammed Amin Rasulzade estabeleceu um Bureau de Relações Exteriores de Musavat em 1923, mas também criou o Centro Nacional do Azerbaijão para coordenar suas atividades. atividade com outros imigrantes políticos azeris não afiliados a Musavat. Istambul tornou-se o centro de Musavat no exílio na década de 1920 e início dos anos 30, antes de se mudar para Ancara no final da década de 1940.

Membros do Bureau de Relações Exteriores editar

Membros do Centro Nacional do Azerbaijão editar

  • Mammed Amin Rasulzade
  • Khalil bey Khasmammadov
  • Mustafá Vakilov
  • Akbar agha Sheykhulislamov
  • Abdulali bey Amirjanov

Presidentes de Musavat no exílio editar

Jornais e revistas publicadas pelo Partido Musavat no exílio editar

  • Jornal Yeni Kafkasya (1923–1928), Turquia
  • Jornal turco azeri (1928–1929), Turquia
  • Jornal Odlu Yurdu (1929–1931), Turquia
  • Jornal Bildirish (1930-1931), Turquia
  • Azerbaycan Yurd Bilgisi jornal (1932-1934), Turquia
  • Jornal Istiklal (1932-? ), Alemanha
  • Kurtulush jornal (1934-1938), Alemanha
  • Musavat Bulleteni (1936-? ), Polônia, Turquia
  • Azerbaijão (1952–atual), Turquia

Novo Musavat (desde 1989) editar

A ressurreição de Musavat no Azerbaijão ocorreu em 1989, durante a segunda independência do Azerbaijão. Um grupo de intelectuais criou o "Novo Partido Democrático Nacional do Azerbaijão Musavat". Mais tarde, esse grupo formou o "Centro de Restauração do Partido Musavat" e foi reconhecido por Musavat-in-exile. Em 1992, os delegados do Novo Musavat e do Musavat-no-exílio reuniram-se no "III Congresso de Musavat" e restabeleceram formalmente o partido como Partido Musavat. Um dos líderes da Frente Popular, Isa Gambar foi eleito seu presidente. Ele continua sendo seu líder a partir de 2013. A estrutura do partido consiste em "Başqan" (Líder), "Divan" (Conselho Executivo) e "Məclis" (Congresso).

Desde 1993, Musavat está na oposição ao partido governante do Novo Azerbaijão . Devido a uma divisão entre sua ala nacionalista e sua ala liberal, o partido não conseguiu adotar um programa unificado no congresso de outubro de 1997.[20] Nas eleições de 2000/2001, o partido obteve 4,9% do voto popular e duas das 125 cadeiras. Como candidato do partido, seu líder Isa Qambar obteve 12,2% do voto popular nas eleições presidenciais de 15 de outubro de 2003 . Nas eleições parlamentares de 6 de novembro de 2005, juntou-se à aliança Freedom e conquistou cinco assentos dentro da aliança. Musavat também é conhecido por seus protestos contra o governo do Azerbaijão, como o que ocorreu em 16 de outubro de 2003, depois que Isa Qambar perdeu a eleição,[21] bem como em 12 de março de 2011.[22]

Quando Musavat se candidatou à adesão ao Partido Liberal Democrata e Reformista Europeu (ELDR, agora Partido da Aliança dos Liberais e Democratas pela Europa, ALDE), alguns membros consideraram a ideologia de Musavat incompatível com o liberalismo ocidental. O membro do conselho Nasib Nasibli até renunciou, afirmando que o partido estava comprometido com o nacionalismo turco e não com o liberalismo. No entanto, Musavat acabou sendo admitido no ELDR.[23]

O partido alegou que o governo do Azerbaijão foi tomado por líderes políticos curdos, talysh, armênios ou outros grupos étnicos de origem não turca

Referências editar

  1. van Schendel, Willem; Zürcher, Erik Jan (2001). Identity Politics in Central Asia and the Muslim World. [S.l.]: I.B.Tauris. ISBN 1-86064-261-6 
  2. (em azeri)Orujlu, Maryam (2001). Müsavat Partiyası: Ölkədə və Mühacirətdə, 1911–1992 (em azerbaijano). Baku: Azerneshr. Cópia arquivada em 10 de maio de 2009 
  3. a b c d Smith, Michael G. (abril de 2001). «Anatomy of a Rumour: Murder Scandal, the Musavat Party and Narratives of the Russian Revolution in Baku, 1917–1920». Journal of Contemporary History. 36 (2): 216–218. doi:10.1177/002200940103600202 
  4. Mostashari, Firouzeh (2006). On the Religious Frontier: Tsarist Russia and Islam in the Caucasus. [S.l.]: I.B.Tauris. ISBN 1-85043-771-8 
  5. Brower, Daniel (outono de 1996). «Russian Roads to Mecca: Religious Toleration and Muslim Pilgrimage in the Russian Empire». Slavic Review. 55 (3): 567–584. JSTOR 2502001. doi:10.2307/2502001 
  6. a b c Гусейнов, Мирза Давуд (1927). «1: Программа и тактика». (em russo). Baku: [s.n.]  Em falta ou vazio |título= (ajuda)
  7. Jacob M. Landau, Pan-Turkism: From Irredentism to Cooperation, p. 55.
  8. «Musavat Party (Azerbaijan)». www.crwflags.com 
  9. Aviel Roshwald, Ethnic Nationalism and the Fall of Empires, p. 100.
  10. Neil Middleton and Phil O'Keefe, Disaster and Development: The Politics of Humanitarian Aid, p. 132.
  11. Michael P. Croissant, The Armenian-Azerbaijan Conflict: Causes and Implications, p. 14.
  12. Kazemzadeh, Firuz (1951). The Struggle for Transcaucasia, 1917–1921. New York: Philosophical Library 
  13. Попов, А. Л. (1924). Пролетарская Революция (em russo). 30 (7). 118 páginas 
  14. a b Central state archive of the Azerbaijan Republic, f.894, op.1, storage unit 56, p. 5.
  15. Балаев, Айдын (1990). (em russo). Baku: [s.n.] pp. 74–82 http://karabakh-doc.azerall.info/ru/azerpeople/ap038-1.php. Consultado em 6 de fevereiro de 2008. Cópia arquivada em 7 de novembro de 2007  Em falta ou vazio |título= (ajuda)
  16. Atabaki, Touraj (2000). Azerbaijan: Ethnicity and the Struggle for Power in Iran. [S.l.]: I.B.Tauris. ISBN 9781860645549 
  17. Dekmejian, R. Hrair; Simonian, Hovann H. (2003). Troubled Waters: The Geopolitics of the Caspian Region. [S.l.]: I.B. Tauris. ISBN 978-1860649226 
  18. Rezvani, Babak (2014). Ethno-territorial conflict and coexistence in the caucasus, Central Asia and Fereydan: academisch proefschrift. Amsterdam: Amsterdam University Press. ISBN 978-9048519286 
  19. "US Suffrage Movement Timeline, 1792 to present" Arquivado em 2013-07-23 no Wayback Machine, Susan B. Anthony Center for Women's Leadership.
  20. Elin Suleymanov (1998). Azerbaijan in 1997. [S.l.]: M.E. Sharpe 
  21. Müsavat Partiyasinin Tarixi Arquivado em 2007-06-25 no Wayback Machine
  22. Barry, Ellen (12 de março de 2011). «Azerbaijani Protesters Are Arrested». The New York Times 
  23. Rashad Shirinov (2015). An analysis of counter-hegemony: challenges of political opposition in Azerbaijan. [S.l.]: Routledge