Pedro Donders

Pedro Donders
Peerke Donders.jpg
Biografia
Nascimento
ou
Tilburgo (d)
Morte
Cidadania
Alma mater
Great Seminary Haaren (d)
Atividades
Outras informações
Religão
Ordem religiosa
Etapa de canonização
beato
santo católico (d)
Causa da morte

Petrus Norbertus Donders, também conhecido como Pedro Donders (Tilburgo, 27 de outubro de 1809Batavia, 14 de janeiro de 1887) foi um clérigo da Igreja Católica Romana que serviu como missionário no Suriname. Conhecido como ' Apóstolo dos Leprosos e Índios', foi beatificado em 1982 pelo Papa João Paulo II.

Ciclo da vidaEditar

Pedro Donders era o filho mais velho do tecelão doméstico Arnold Donders e Petronella van den Brekel. Seu irmão mais novo se chamava Martinus. Quando ele tinha sete anos, sua mãe morreu. Donders já estava atrás do tear desde os doze anos, primeiro em casa e depois em uma fábrica têxtil. Seu sonho era se tornar padre, mas seu pai não tinha dinheiro suficiente para estudar. Depois que Donders foi rejeitado para o serviço militar em 1831, o pastor o ajudou. Ele foi autorizado a se tornar um servo no seminário menor Beekvliet em Sint-Michielsgestel. Por causa de seu zelo pela fé, ele foi posteriormente admitido no sacerdócio. Durante seus estudos de acompanhamento no seminário maior de Haaren, o bispo Grooff, do Suriname, veio visitá-lo. Ele estava procurando padres para a missão no Suriname. Donders foi o único que se inscreveu.

Em 5 de junho de 1841, foi logo ordenado ao sacerdócio, aos 31 anos, e em 1 de agosto de 1842 partiu para o Suriname. Ele foi inicialmente nomeado capelão em Paramaribo. Em 1856 foi transferido para o posto missionário de Batavia, uma colônia de leprosos localizada em uma antiga fazenda no Coppename. Em 24 de junho de 1867, Donders fez os votos monásticos e ingressou na Congregação Redentorista. No período posterior fez missões aos povos indígenas do interior, até ser chamado de volta a Paramaribo em 1882. Ele então trabalhou por dois anos na Mary's Hope na área da missão de Coronie. Em outubro de 1885, Donders foi novamente estacionado em Batavia. Lá ele contraiu uma infeção renal em 1º de janeiro de 1887, da qual morreu em 14 de janeiro. Donders tinha 77 anos e foi enterrado lá.

Lugares para ficarEditar

As residências e estações (postos de missão) do Padre Donders consecutivas, ano a partir de:

  • 1809 Tilburg (Monsenhor)
  • 1831 St-Michielsgestel (treinamento)
  • 1842 Paramaribo (capelão)
  • 1856 Batávia (padre)
  • 1882 Paramaribo
  • 1883 Esperança de Maria
  • 1885 Batavia

VisitasEditar

De Paramaribo (período 1842-1855) Donders visitou as seguintes plantações ao longo do rio Suriname e do Commewijne : Plantações Toledo, Pieterszorg, Lust en Rust e Killenstein.

De Batávia (período de 1867) visitou as seguintes plantações ao longo do Saramacca : Plantation Kent, Caledonia, Morgenster, Johanna Catharina, Margaretha's gift, On Expect, De Vier Hendrikken, La Ressource e Marriage Care. Além disso, Donders visitou comunidades indígenas Aruaques, Waraos e Caribes e comunidades de quilombolas durante este período. O cuidado pastoral em Batavia foi assumido por outros Padres Redentores.[1][2]

De Mary's Hope (1883-1885) no litoral de Coronie, Donders visitava regularmente as plantações de algodão Burnside e Welgelegen .

AdorarEditar

GráficoEditar

Os restos mortais de Donders foram inicialmente enterrados no cemitério da colônia de leprosos, mas foram enterrados em 1900 atrás do Sint Petrus en Pauluskerk (agora catedral) em Paramaribo. Em 1921 foi transferido novamente, desta vez para um mausoléu na ala esquerda da igreja. O túmulo foi completamente renovado em 2010, por ocasião da restauração e reinauguração da catedral.[3]

Local de nascimentoEditar

Em 1902, os Redentoristas compraram o terreno[nota 1] ao redor da já demolida casa de Donders no Heikant (Tilburg-Noord). Moradores locais já visitaram o local para usar um poço, que dizem conter água milagrosa.[4] Durante esse período, Donders (ainda) não atraiu a imaginação do trabalhador têxtil médio em Tilburg, se já era conhecido.[5] Em 1923, os Redentoristas colocaram uma pedra memorial de mármore no local de nascimento de Donders, construíram uma capela e estabeleceram um parque de procissões . Em 1926, as estátuas das cruzes foram adicionadas e a estátua de Petrus Donders foi erguida no Parque Wilhelmina em Tilburg. Em 1931, o local de nascimento de Donders foi reconstruído. Um segundo monumento Peerke Donders foi inaugurado perto da casa em 1933.[4] A veneração, na forma de romarias organizadas e o uso de uma hora semanal de oração na capela, aumentou acentuadamente após a guerra, antes de diminuir novamente na década de 1960 . Houve um breve reavivamento em torno da beatificação em 1982. A grande publicidade trouxe principalmente sentimentos de orgulho (de Tilburg) – não tanto de devoção ; entre os visitantes havia muitos curiosos e pessoas que, por nostalgia, queriam visitar um local de peregrinação. Para os surinameses na Holanda, Donders é uma lembrança de seu país de nascimento.[6]

No século XXI, as atividades no Pedro Donders aumentaram significativamente. Depois que um local de peregrinação no Suriname foi concluído em 2001, o local de peregrinação de Tilburg recebeu um Museu de Caridade em 2009 - o duzentos anos do nascimento de Donders. Também será lançado um documentário dedicado ao missionário, intitulado Pedro Donders; Sua vida, suas cartas (2009) e crescentes ofertas de devocionais. Em parte como resultado disso, o culto Pedro, outrora doente, adquire uma posição central como patrimônio cultural de Tilburg. O missionário é cada vez mais objeto de marketing, patrimonialização e promoção da cidade. Em 2017, uma revista brilhante dedicada a ele foi publicada e ele recebeu o título de 'Tilburger mais conhecido de todos os tempos'. Em parte como resultado desses desdobramentos, o missionário em 2018 se envolveu no debate nacional sobre colonialismo e racismo – mais especificamente sua estátua no Parque Wilhelmina.[4] Um comentário pode ser feito sobre o trabalho missionário de Donders e seus confrades: Em seu desejo de se converter, eles destruíram muitos santuários não cristãos . A percepção de Pedro Donders e da missão em geral mudou sob uma postura mais crítica em relação ao passado escravista holandês.[7]

Processo de canonizaçãoEditar

Os Redentoristas, que receberam a missão do Suriname por Roma em 1865, deram uma importante contribuição para uma cultura de lembrança ativa em torno de Petrus 'Peerke' Donders, auxiliados pelos diários e semanários católicos romanos (de Tilburg).[8] O ramo holandês desta ordem carecia de um santo atraente em suas fileiras, o que era uma desvantagem no recrutamento de jovens para a missão.[9] Os primeiros passos formais para a canonização foram dados a partir de 1900 pelos bispos de Den Bosch e Paramaribo . Donders já poderia ser chamado de ' Servo de Deus '. Em 1913, seguiu-se a chamada declaração de veneração do Papa Pio X. Em 1914, 1915 e 1919, os processos apostólicos foram posteriormente realizados para a beatificação de Donders. No entanto, uma proposta de cura 'milagrosa' do filho do açougueiro de Tilburg Lowieke Westland em 1929 foi rejeitada duas vezes pela comissão médica do Vaticano, em 1931 e 1936. Durante a Segunda Guerra Mundial, mais três reuniões em Roma foram dedicadas às virtudes de Donders. O postulador geral foi capaz de refutar todas as objeções do' advogado do diabo'. Em março de 1945, o Papa Pio XII declarou posteriormente que Donders havia praticado suas virtudes "em grau heróico"; condição para a beatificação. Mas ainda faltava um milagre.

Em 1976, os Redentoristas apresentaram novamente a cura de Westland em 1929 como prova de milagre. A infecção da medula óssea teria curado durante a noite, o que não poderia ser explicado de maneira natural. A congregação romana concordou.[4] A beatificação em 1982, que surpreendeu a todos, coincidiu com os 250 anos da ordem mundial dos Redentoristas, fundada em 1732. O Papa colocou um coração no cinturão dos católicos holandeses no tempo pesado.[10] Desde então, esforços sérios foram feitos para canonizar Donders. Isso requer uma segunda cura inexplicável por intercessão do santo candidato, que deve ter ocorrido após a beatificação. A Fundação Tilburg Petrus Donders criou um grupo de trabalho' canonização' especialmente para este fim, que está em estreito contato com os dois vice-postuladores na Holanda e no Suriname.[4]

MençõesEditar

Galeria de fotosEditar

CuriosidadesEditar

  • A libertação de Tilburg ocorreu no aniversário de Donders; 27 de outubro de 1944.
  • O comediante Harrie Jekkers mencionou Donders em sua música 'De Straatnaambordjesblues'.

Ver tambémEditar

Notas

  1. De sacralisering van de geboortegrond van Donders is in diverse artikelen beschreven door antropologe Karin Bijker in de periode 1987-2002. Een weerslag hiervan is te vinden in de database 'Pelgrimage in the Netherlands' van het Meertens Instituut.

Referências

  1. Dankelman, J., 1982 https://www.worldcat.org/title/peerke-donders-schering-en-inslag-van-zijn-leven/oclc/974058417
  2. Vernooij, J., 2017, Lepra en katholieke kerk in Suriname (19e eeuw), Academic Journal of Suriname, Volume 8, p.764.
  3. Bisdom Paramaribo, info Kerkelijk Museum
  4. a b c d e Databank Bedevaart en Bedevaartplaatsen in Nederland (Meertensinstituut): Tilburg, Z. Petrus Donders
  5. Oord, A. van den, 2006, Voor het oog van het kerkvolk, lezing over gelijknamig boek, 14 december 2006.
  6. Bijker, K., 1997, De heilige van de Heikant: Tilburg en de zalige Petrus Donders, in: Godsvrucht en deugdzaamheid. Godsdienst en kerk in Tilburg door de eeuwen heen, Tilburgse Historische Reeks 9, H.v.Doremalen, R.Peeters (red.), Pag. 144-169.
  7. Verhoeven, E, 2018, Peerke Donders. De Apostel der Melaatsen, Biografisch artikel op erfgoedbrabant.nl, 25 april 2018.
  8. Robben, P., 2020, De veranderende waardering van het standbeeld van Peerke Donders, in: Tilburg, tijdschrift voor geschiedenis, monumenten en cultuur, jaargang 38, nr.1, maart 2020.
  9. Bijker, K., 2002, Een bijzonder Tilburgs missionaris, Leven en werk van de zalige Peerke Donders, in: Tilburg, tijdschrift voor geschiedenis, monumenten en cultuur, jaargang 20, nr 1, maart 2002.
  10. Fitters, H., 2020, Peerke en het verdeelde verleden, in: Heilzame verwerking van het slavernijverleden voor 'wit' en 'zwart', E. Boeker (red.), Den Haag: S.L.U.B., Pag. 52, noot 12.

Ligações externasEditar

https://www.a12.com/redentoristas/santos-e-beatos/beato-pedro-donders