Pol Pot
Pol Pot
Secretário-geral do Partido Comunista do Kampuchea Democrático
Período 22 de fevereiro de 19636 de dezembro de 1981
Antecessor Tou Samouth
Sucessor Posição abolida
27º Primeiro-ministro do Camboja
Período 25 de outubro de 1976 – 7 de janeiro de 1979
Presidente Khieu Samphan
Antecessor Nuon Chea (interino)
Sucessor Pen Sovan
Período 14 de abril de 197627 de setembro de 1976
Presidente Khieu Samphan
Antecessor Khieu Samphan (interino)
Sucessor Nuon Chea (interino)
Dados pessoais
Nome completo Saloth Sâr
Nascimento 19 de maio de 1925
Província de Kampong Thom
Indochina Francesa
Morte 15 de abril de 1998 (72 anos)
Anlong Veng, Oddar Mean Cheay
Camboja
Alma mater EFREI
Cônjuge Khieu Ponnary (c. 1956; div. 1979)
Mea Son (c. 1986; m. 1998)
Filhos Sar Patchata
Partido Khmer Vermelho
Profissão Político

Pol Pot (nascido Saloth Sar, em khmer: សាឡុត ស, em Kampong Thom, 19 de maio de 1925 – 15 de abril de 1998) foi um revolucionário e político cambojano que governou o Camboja como Primeiro Ministro do Kampuchea Democrático entre 1975 e 1979. Ideologicamente um marxista-leninista e um nacionalista Khmer, ele foi um dos principais membros do movimento comunista do Camboja, o Khmer Vermelho, de 1963 a 1997 e serviu como Secretário Geral do Partido Comunista do Kampuchea de 1963 a 1981. Sob sua administração, o Camboja foi convertido em um estado comunista de partido único, governado de acordo com a interpretação de Pol Pot do marxismo-leninismo.

Nasceu filho de um próspero fazendeiro em Prek Sbauv, no Camboja francês, Pol Pot foi educado em algumas das escolas de elite do Camboja. Enquanto esteve em Paris durante a década de 1940, ele ingressou no Partido Comunista Francês. Retornando ao Camboja em 1953, ele se envolveu na organização marxista-leninista Khmer Việt Minh e em sua guerra de guerrilha contra o novo governo independente do rei Norodom Sihanouk. Após o retiro do Khmer Việt Minh em 1954 para o Vietnã do Norte, controlado por Marxistas-Leninistas, Pol Pot retornou a Phnom Penh, trabalhando como professor e permanecendo um membro central do movimento Marxista-Leninista do Camboja. Em 1959, ele ajudou a formalizar o movimento no Partido Trabalhista do Kampuchea, que mais tarde foi renomeado Partido Comunista de Kampuchea (CPK). Para evitar a repressão estatal, em 1962 ele se mudou para um acampamento na selva e em 1963 tornou-se o líder do CPK. Em 1968, ele relançou a guerra contra o governo de Sihanouk. Depois que Lon Nol depôs Sihanouk em um golpe de 1970, as forças de Pol Pot ficaram do lado do líder deposto contra o governo de Lon Nol, que foi reforçado pelos militares dos Estados Unidos. Ajudadas pelas milícias Việt Cộng e pelas tropas do Vietnã do Norte, as forças do Khmer Vermelho de Pol Pot avançaram e controlaram todo o Camboja em 1975.

Pol Pot transformou o Camboja em um estado de partido único chamado Kampuchea Democrático. Procurando criar uma sociedade socialista agrária que ele acreditava que evoluiria para uma sociedade comunista, o governo de Pol Pot deslocou à força a população urbana para o campo para trabalhar em fazendas coletivas. Prosseguindo o igualitarismo completo, o dinheiro foi abolido e todos os cidadãos foram obrigados a usar a mesma roupa preta. Os considerados inimigos pelo governo foram mortos. Esses assassinatos em massa, aliados à desnutrição e aos maus cuidados médicos, mataram entre 1,5 e 2 milhões de pessoas, aproximadamente um quarto da população do Camboja, período mais tarde denominado genocídio cambojano. A eliminação repetida do CPK gerou crescente descontentamento; em 1978, soldados cambojanos estavam montando uma rebelião no leste. Após vários anos de confrontos nas fronteiras, o recém-unificado Vietnã invadiu o Camboja em dezembro de 1978, derrubando Pol Pot e instalando um governo marxista-leninista rival em 1979. O Khmer Vermelho se retirou para as selvas perto da fronteira com a Tailândia, de onde continuaram a lutar. Com a saúde em declínio, Pol Pot se afastou de muitos de seus papéis no movimento. Em 1998, o comandante do Khmer Vermelho Ta Mok colocou Pol Pot em prisão domiciliar, tendo morrido logo depois.

Tomando o poder no Camboja no auge do impacto global do marxismo-leninismo, Pol Pot mostrou-se divisivo entre o movimento comunista internacional. Muitos afirmaram que ele se desviou do marxismo-leninismo ortodoxo, mas a China apoiou seu governo como um baluarte contra a influência soviética no sudeste da Ásia. Para seus apoiadores, ele era um defensor da soberania cambojana diante do imperialismo vietnamita e se opunha ao revisionismo marxista da União Soviética. Por outro lado, ele foi denunciado internacionalmente por seu papel no genocídio cambojano, considerado um ditador totalitário culpado de crimes contra a humanidade.

Primeiros AnosEditar

Infância: 1925–1941Editar

Pol Pot nasceu na vila de Prek Sbauv, nos arredores da cidade de Kampong Thom.[1] Ele foi nomeado Saloth Sâr (em quemer: សាឡុត ស), a palavra sâr ("branco, pálido") faz referência a sua pele relativamente clara.[2] Os registros coloniais franceses colocaram sua data de nascimento em 25 de maio de 1928, [3] mas o biógrafo Philip Short argumenta que ele nasceu em março de 1925.[4]

Sua família era de descendência chinesa, mas não falava chinês e vivia como se fosse totalmente Khmer.[2] Seu pai, Loth, que mais tarde adotou o nome Saloth Phem, era um próspero fazendeiro que possuía nove hectares de arroz e vários animais de criação.[5] A casa de Loth era uma das maiores da vila e, no período de transplante e colheita, ele contratou vizinhos mais pobres para realizar grande parte do trabalho agrícola.[4] A mãe de Sâr, Sok Nem, era respeitada localmente como uma piedosa budista.[6] Sâr foi o oitavo de nove filhos (duas meninas e sete meninos),[6] três dos quais morreram jovens.[7] Eles foram criados como budistas Teravadas, e em festivais viajaram para o mosteiro de Kampong Thom.[8]

O Camboja era uma monarquia, mas o regime colonial francês, não o rei, estava sob controle político.[9] A família de Sâr tinha conexões com a realeza cambojana: sua prima, Meak era uma consorte do rei Sisowath Monivong e mais tarde trabalhou como professora de balé.[10] Quando Sâr tinha seis anos, ele e um irmão mais velho foram enviados para morar com Meak em Phnom Penh; as adoções informais por parentes mais ricos eram comuns no Camboja. [6] Em Phnom Penh, ele passou 18 meses como monge iniciante no mosteiro Vat Botum Vaddei da cidade, aprendendo os ensinamentos budistas e lendo e escrevendo a língua Khmer.[11]

No verão de 1935, Sâr foi morar com seu irmão Suong e a esposa e filho deste último.[12] Nesse ano, ele começou uma educação em uma escola primária católica romana, a École Miche[13], com Meak pagando as mensalidades.[14] A maioria de seus colegas de classe eram filhos de burocratas franceses e vietnamitas católicos.[14] Ele se tornou alfabetizado em francês e familiarizado com o cristianismo.[14] Sâr não era academicamente talentoso e foi retido por dois anos, recebendo seus Certificat d'Etudes Primaires Complémentaires em 1941, com 16 anos de idade.[15] Ele continuou a visitar Meak no palácio do rei e foi lá que ele teve algumas de suas primeiras experiências sexuais com algumas das concubinas do rei.[16]

Educação posterior: 1942–1948Editar

Enquanto Sâr estava na escola, o rei do Camboja morreu. Em 1941, as autoridades francesas nomearam Norodom Sihanouk como seu substituto.[17] Um novo ensino médio júnior, o Colégio Pream Sihanouk, foi criada em Kampong Cham, e Sâr foi selecionado como um interno na instituição em 1942.[18] Este nível de educação lhe proporcionou uma posição privilegiada na sociedade cambojana. [19] Ele aprendeu a tocar violino e participou de peças da escola.[20] Grande parte de seu tempo livre era gasto jogando futebol e basquete.[21] Vários colegas, entre eles Hu Nim e Khieu Samphan, serviram mais tarde em seu governo.[22] Durante as férias de ano novo em 1945, Sâr e vários amigos de sua trupe de teatro da faculdade fizeram uma excursão pela província em um ônibus para arrecadar dinheiro para uma viagem a Angkor Wat. [23] Em 1947, ele deixou a escola.[24]

Naquele ano, ele passou nos exames que o admitiram no Lycée Sisowath, enquanto morava com Suong e sua nova esposa.[25] No verão de 1948, ele concentrou-se nos exames de entrada brevet para as classes superiores do Lycée, mas não conseguiu. Ao contrário de vários de seus amigos, ele não podia continuar na escola para um bacharelado.[26] Em vez disso, ele se matriculou em 1948 para estudar carpintaria na Ecole Technique em Russei Keo, nos subúrbios ao norte de Phnom Penh.[27] Essa queda de uma educação acadêmica para uma vocacional provavelmente foi um choque. [28] Seus colegas eram geralmente de classe inferior às do Lycée Sisowath, embora não fossem camponeses. [19] Na Ecole Technique, ele conheceu Ieng Sary, que se tornou um amigo íntimo e depois um membro de seu governo.[19] No verão de 1949, Sâr aprovou seu brevet e garantiu uma das cinco bolsas de estudos que lhe permitiram viajar para a França para estudar em uma de suas escolas de engenharia.[29]

Durante a Segunda Guerra Mundial, a Alemanha nazista invadiu a França e, em 1945, os japoneses expulsaram os franceses do Camboja, com Sihanouk proclamando a independência de seu país.[30] Após o fim da guerra com a Alemanha de e derrota do Japão, França reafirmou seu controle sobre o Camboja em 1946[31], mas permitiu a criação de uma nova constituição e do estabelecimento de vários partidos políticos.[32] O mais bem-sucedido deles foi o Partido Democrata, que venceu as eleições gerais de 1946.[33] Segundo Chandler, Sâr e Sary trabalharam para o partido durante sua campanha eleitoral bem-sucedida; [34] por outro lado, Short afirma que Sâr não teve contato com a parte.[28] Sihanouk se opôs às reformas de esquerda do partido e em 1948 dissolveu a Assembléia Nacional, e passou a governar por decreto.[35] operadores do grupo marxista-leninista vietnamita de Ho Chi Minh, o Việt Minh, também estabeleceram um movimento marxista-leninista nascente, mas foram afetados por tensões étnicas entre os Khmer e os vietnamitas. As notícias do grupo foram censuradas pela imprensa e é improvável que Sâr tenha conhecimento disso.[36]

Paris: 1949-1953Editar

O acesso à educação superior no exterior fez de Sâr parte de uma pequena elite no Camboja.[37] Ele e os outros 21 estudantes selecionados partiram de Saigon a bordo do SS Jamaïque, parando em Cingapura, Colombo e Djibuti a caminho de Marselha.[38] Em janeiro de 1950, Sâr se matriculou na École Française de Radioélectricité para estudar rádio eletrônica.[39] Ele se alojou no Pavilhão Indochinês da Cité Universitaire.[40] Sâr ganhou boas notas durante seu primeiro ano. Ele foi reprovado nos primeiros exames de final de ano, mas foi autorizado a repeti-los e passou por pouco, permitindo que ele continuasse seus estudos. [41]

Sâr passou três anos em Paris.[40] No verão de 1950, ele foi um dos 18 estudantes cambojanos que se juntaram aos colegas franceses que iriam viajar para a Iugoslávia, um estado marxista-leninista, com o objetivo de entrar voluntariamente em um batalhão trabalhista que construía uma rodovia em Zagreb.[42] Ele retornou à Iugoslávia no ano seguinte para umas férias de acampamento.[43] Sâr fez pouca ou nenhuma tentativa de assimilar a cultura francesa[44] e nunca ficou completamente à vontade no idioma francês.[39] Ele, no entanto, familiarizou-se com muita literatura francesa, sendo um de seus autores favoritos Jean-Jacques Rousseau.[45] Suas amizades mais significativas no país foram com Ieng Sary, que havia se juntado a ele lá, Thiounn Mumm e Keng Vannsak.[46] Ele era um membro do círculo de discussões de Vannsak, cujos membros ideologicamente diversos discutiam maneiras de alcançar a independência do Camboja. [47]

Em Paris, Ieng Sary e outros dois fundaram o Cercle Marxiste ("Círculo Marxista"), uma organização Marxista-Leninista organizada clandestinamente.[48] A organização se reunia para ler textos marxistas e realizar sessões de autocrítica.[49] Sâr juntou-se a uma que se encontrava na rue Lacepède; seus companheiros incluíam Hou Yuon, Sien Ary e Sok Knaol.[48] Ele ajudou a editar o jornal do Cercle, Reaksmei ("A faísca"), nomeado em homenagem a um antigo jornal russo.[50] Em outubro de 1951, Yuon foi eleito chefe da Associação de Estudantes Khmer (AEK; I'Association des Estudiants Khmers ), estabelecendo laços estreitos entre a organização e a União de esquerda Nationale des Étudiants de France. [51] O Cercle Marxiste manipulou a AEK e suas organizações sucessoras pelos próximos 19 anos. [48] Vários meses após a formação do Cercle Marxiste, Sâr e Sary aderiram ao Partido Comunista Francês (PCP).[52] Sâr participou de reuniões do partido, incluindo as de seu grupo cambojano, e leu sua revista, Les Cahiers Internationaux .[53] O movimento marxista-leninista estava então em uma posição forte globalmente; o Partido Comunista da China chegou recentemente ao poder sob Mao Tsé-Tung e o Partido Comunista Francês era um dos maiores do país,[54] atraindo os votos de cerca de 25% do eleitorado francês.[55]

Sâr achou muitos dos textos mais densos de Karl Marx difíceis, depois dizendo que "realmente não os entendia".[53] Mas ele se familiarizou com os escritos do líder soviético Josef Stalin[56][1], incluindo A História do Partido Comunista da União Soviética (bolcheviques).[53] A abordagem de Stalin ao marxismo - conhecida como stalinismo - deu a Sâr um senso de propósito na vida.[56] Ele também leu o trabalho de Mao, especialmente Nova Democracia, um texto que descreve uma estrutura marxista-leninista para levar a cabo uma revolução nas sociedades colonial, semi-colonial e semi-feudal.[57] Paralelamente a estes textos, Sar também leu o trabalho do o anarquista Piotr Kropotkin sobre a Revolução Francesa, a Grande Revolução. [58] De Kropotkin, ele adotou a ideia de que uma aliança entre intelectuais e camponeses era necessária para a revolução; que o igualitarismo era a base de uma sociedade comunista.[59]

No Camboja, o crescente conflito interno resultou na abdicação do rei Sihanouk do governo e na sua declaração como primeiro ministro.[60] Em resposta, Sâr escreveu um artigo, "Monarquia ou Democracia?", Publicado na revista estudantil Khmer Nisut sob o pseudônimo de "Khmer daom" ("Khmer Original").[61] Nele, ele se referia positivamente ao budismo, retratando monges budistas como uma força antimonarquista do lado do campesinato.[62] Em uma reunião, o Cercle decidiu enviar alguém ao Camboja para avaliar a situação e determinar qual grupo rebelde eles deveriam apoiar; Sâr se ofereceu para o papel. [63] Sua decisão de sair também pode ter sido porque ele falhou nos exames do segundo ano por dois anos seguidos e, portanto, perdeu a bolsa de estudos.[64] Em dezembro, ele embarcou no SS Jamaïque,[65] retornando ao Camboja sem um diploma.[66]

Referências

  1. Chandler 1992, p. 7; Short 2004, p. 15.
  2. a b Short 2004, p. 18.
  3. Chandler 1992, p. 7.
  4. a b Short 2004, p. 15.
  5. Chandler 1992, p. 8; Short 2004, p. 15, 18.
  6. a b c Chandler 1992, p. 8.
  7. Short 2004, p. 16.
  8. Short 2004, p. 20.
  9. Chandler 1992, p. 14.
  10. Chandler 1992, p. 8; Short 2004, pp. 16–17.
  11. Chandler 1992, p. 9; Short 2004, pp. 20–21.
  12. Short 2004, p. 23.
  13. Chandler 1992, p. 17; Short 2004, p. 23.
  14. a b c Chandler 1992, p. 17.
  15. Short 2004, p. 28.
  16. Short 2004, p. 27.
  17. Chandler 1992, p. 17; Short 2004, pp. 28–29.
  18. Chandler 1992, p. 18; Short 2004, p. 28.
  19. a b c Chandler 1992, p. 22.
  20. Chandler 1992, p. 19; Short 2004, p. 31.
  21. Chandler 1992, p. 20; Short 2004, p. 31.
  22. Chandler 1992, p. 19.
  23. Short 2004, pp. 32–33.
  24. Chandler 1992, p. 21.
  25. Short 2004, p. 36.
  26. Chandler 1992, p. 21; Short 2004, p. 42.
  27. Chandler 1992, p. 21; Short 2004, pp. 42–43.
  28. a b Short 2004, p. 42.
  29. Short 2004, pp. 42–43.
  30. Short 2004, p. 31.
  31. Short 2004, p. 34.
  32. Chandler 1992, p. 21; Short 2004, p. 37.
  33. Chandler 1992, pp. 23, 24; Short 2004, p. 37.
  34. Chandler 1992, pp. 23, 24.
  35. Chandler 1992, p. 24.
  36. Short 2004, pp. 40–42.
  37. Short 2004, p. 43.
  38. Chandler 1992, pp. 25, 27; Short 2004, p. 45.
  39. a b Short 2004, p. 49.
  40. a b Chandler 1992, p. 28.
  41. Short 2004, p. 53.
  42. Chandler 1992, p. 30; Short 2004, p. 50.
  43. Short 2004, p. 51.
  44. Chandler 1992, p. 30.
  45. Chandler 1992, p. 34.
  46. Chandler 1992, pp. 28–29.
  47. Short 2004, pp. 52, 59.
  48. a b c Short 2004, p. 63.
  49. Short 2004, p. 64.
  50. Short 2004, p. 68.
  51. Short 2004, p. 62.
  52. Chandler 1992, pp. 22, 28; Short 2004, p. 66.
  53. a b c Short 2004, p. 66.
  54. Chandler 1992, p. 27.
  55. Short 2004, p. 69.
  56. Short 2004, p. 65.
  57. Short 2004, p. 70.
  58. Short 2004, p. 72.
  59. Short 2004, p. 74.
  60. Short 2004, pp. 76–77.
  61. Chandler 1992, p. 39; Short 2004, p. 79.
  62. Short 2004, p. 80.
  63. Short 2004, p. 83.
  64. Chandler 1992, p. 28; Short 2004, pp. 65, 82.
  65. Chandler 1992, p. 42; Short 2004, p. 82.
  66. Chandler 1992, pp. 28, 42.

BibliografiaEditar

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  • David P. Chandler, Ben Kiernan & Chanthou Boua: Pol Pot plans the future: Confidential leadership documents from Democratic Kampuchea, 1976–1977. New Haven, CT: Yale University Press, 1988.
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  • Ben Kiernan, "Social Cohesion in Revolutionary Cambodia", Australian Outlook, December 1976.
  • Ben Kiernan, "Vietnam and the Governments and People of Kampuchea", Bulletin of Concerned Asian Scholars (October–December 1979).
  • Ben Kiernan, The Pol Pot regime: Race, power and genocide in Cambodia under the Khmer Rouge, 1975–79. New Haven, Conn: Yale University Press, 1997.
  • Ben Kiernan, How Pol Pot came to power: A history of Cambodian communism, 1930–1975. New Haven, Conn.: Yale University Press, 2004.
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  • Piergiorgio Pescali, Indocina. Bologna: Emil, 2010.
  • Piergiorgio Pescali, S-21 Nella prigione di Pol Pot. Milan: La Ponga Edizioni, 2015.
  • Jackson, Karl D. (ed.). Cambodia, 1975–1978: Rendezvous with Death. Princeton University Press
 
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