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Exemplo do tradicional vodu da Louisiana altar no interior de um templo em Nova Orleans.

Religiões afro-americanas ou religiões da diáspora africana são várias religiões relacionadas entre si e que foram desenvolvidas nas Américas pelos escravos africanos e seus descendentes, em diversos países das Ilhas do Caribe e América Latina, bem como na parte do sul dos Estados Unidos. Elas provêm das religiões tradicionais africanas, especialmente da África Ocidental e da África Central, apresentando semelhanças com a religião iorubá e o Vodum da África Ocidental em particular.

CaracterísticasEditar

Essas religiões geralmente envolvem Culto aos Egungun (ancestrais) e/ou de um panteão de divindades, como os loas do Vodum haitiano, ou os orixás da Santería. Similares espíritos divinos também são encontrados nas tradições da África Central e África Ocidental de onde eles derivam - o Orixá da cultura iorubá, o inquice dos tradições Bantu (Congo), e o Vodum do Daomé (Benim), Togo, sul de Gana, e Burquina Fasso. Além de misturar estas diferentes mas relacionadas tradições africanas, muitas religiões afro-americanas incorporam elementos do Cristianismo, indígenas americanos, Espiritismo e mesmo das tradições Islâmicas. Esta mistura de tradições religiosas é conhecida como sincretismo.

Tabela de correspondênciaEditar

Candomblé bantu
(Inquices)
Candomblé ketu
(Orixás)
Candomblé jeje
(Voduns)
Palo e Santeria
(Divindades)
Vodou haitiano
(Loas ou Voduns)
Ref
Zambi Olodumare / Olorum Mawu Olodumare / Olorum Mawu

[1][2]

Aluvaiá /
Pombajira
Exu/Elegbara Legba Eleggua Papa Legba [1][2]
Incoce Ogum Gu Oggun Ogoun Ferraille [1][2]
Cabila Oxóssi Agué Ochosi [1][2]
Otin [1][2]
Inlè-Ibualama Inle [1][2]
Telekompensu Logunedé [1][2]
Zaze Xangô Heviossô Chango / Jebioso Ogoun Shango [1][2]
Caviungo Obaluaiyê / Omolu Sakpatá Babalu Aye / Sakpata Agroniga Sagbata [1][2]
Angorô Oxumaré Dan / Bessém Ochumare Aida Wedo / Damballah [1][2]
Catendê Ossaim Agué Osain Ossange [1][2]
Matamba Iansã Oya Ogoun-Djamsan [1][2]
Dandalunda Oxum e Iemanjá Aziri e Agbê Oxum e Iemanjá Ezili e Agwe [1][2]
Gangazumba Nanã Buruquê Ananu Nanan bouclou [1][2]
Obá Oba Nani [1][2]
Yewá, Euá, Ewá Yewa [1][2]
Axabó Ayao [1][2]
Vunje Ibeji/Erê Tobossi Los Ibeyis Marassas [1][2]
Quitembo Irocô Loko Irocco Papa Loko [1][2]
Egungun Eggun [1][2]
Onilé [1][2]
Lemba Oxalá Lissá Ochanla [1][2]
Obatalá Obatalá Ogu-Batalá [1][2]
Orunmila Orula [1][2]
Odudua Oddua Aremu [1][2]
Oraniã [1][2]
Baiani Obañeñe [1][2]
Olokun Olokun [1][2]
Olossa [1][2]
Oxalufã [1][2]
Oxaguian Ochagriña [1][2]
Ocô Oricha Oko Papa Zaka [1][2]
Asowuano [1][2]
Agallu [1][2]
Ayizan Ayza [1][2]
Agassu [1][2]
Aguê [1][2]
Fa [1][2]
Nvumbe [1][2]

Lista de tradiçõesEditar

Religiões afro-americanas
Religião Desenvolvido em* Raiz Ancestral Também praticado em Observações
Candomblé Brasil Candomblé Queto - iorubá - orixás
Candomblé Jeje - Fon - Voduns
Candomblé Bantu - Bantu - Inquices
Alemanha, Argentina, Colômbia, Espanha,
Guianas, Itália, México, Panamá, Portugal, Uruguai, Estados Unidos, Canadá, Venezuela
Nações Ketu, Jeje, Bantu (Bantu refere-se às nações Congo e Angola)
Nação Ijexá são poucas casas.
O Candomblé de Caboclo é sincrético
Batuque Brasil - Rio Grande do Sul Sincretismo
catolicismo, espiritismo
Iorubá - orixás
Argentina, Uruguai, Nações Jêje, Ijexá, Oió, Cabinda e mescladas.
Umbanda Brasil sincretismo
catolicismo
espiritismo
candomblé
Alemanha, França, Japão, Argentina, Colômbia, Espanha,
Guianas, Itália, México, Panamá, Portugal, Uruguai, Estados Unidos, Venezuela
Adiciona elementos Indígenas
(principais guiasː Preto Velho, Caboclo, Crianças, Exus e Pombagiras).
Fundada no início do século XX.
Quimbanda Brasil sincretismo
Congo
Angola
Feitiçaria
xamanismo
Uruguai, Inglaterra,
Espanha, Estados Unidos
Veneração de espíritos chamados
Exu e Pombajira Não confundir com quimbanda (magia negra).
Santeria Cuba sincretismo
orixás iorubás
Estados Unidos,
Porto Rico, Republica Dominicana, Venezuela, México
catolicismo sincrético
Regla de Arará República Dominicana vudu do Daomé    
Regla de Palo Republica Dominicana Congo inquice Cuba,
Porto Rico
Também chamado Palo Mayombe, Palo Monte,
Regla de Congo.
Tambor de Mina Brasil - Maranhão Principalmente jeje, sobretudo no Kwerebentã de Zomadonu, mas também possui fortes e incontestáveis raízes nagô.
Sincrético (Catolicismo e Pajelança)
Embora as tradições jeje e nagô sejam melhor documentadas, na Mina também estão presentes elementos de outras procedências africanas como agrôno, tapa ou nupê, cacheu, fulupa ou felupe, bijagó, balanta, nalu, manjaro, mandinga, fanti, ashanti, gangá, cambinda, congo e angola.
Praticamente em toda a região amazônica.
Guianas
Na Mina, são cultuados, principalmente, voduns, alguns orixás (que se comportam como voduns) e grande número de entidades da Encantaria, os encantados - gentilheiros e caboclos - de comportamento diferente dos caboclos da umbanda;
A maioria dos terreiros comumente realiza rituais predominantemente indígenas como cura, borá e canjerê.
Apesar de complexa, a Mina consegue congregar grande número de elementos diferentes que coexistem de maneira autônoma.
A existência de centros de culto abertos a influências do candomblé e da umbanda leva a que a Mina seja errônea e grosseiramente confundida com estes últimos.
Vodou, Vodum Haiti, Brasil vudu do Daomé Cuba, República Dominicana, Estados Unidos (O vodum, no Brasil, é chamado de Tambor de Mina e Candomblé Jeje)
Obeah Jamaica vudu do Daomé Trinidad e Tobago  
Winti Suriname      
Kumina Jamaica Congo    
Batista espiritual Trinidad e Tobago Sincretismo
orixás iorubás
Jamaica, Estados Unidos protestantismo, sincretismo. Desde o início do século XIX.
Hoodoo, Voodoo da Louisiana Estados Unidos Congo, Dahomey, Togo   Principalmente no sul dos Estados Unidos. Não é uma religião mas está enraizada em todas as religiões indígenas da África Central e África Ocidental.


* "Desenvolvido em" Como indicado no gráfico, não referem-se às religiões de origem indígena no interior da África continental. Refere-se apenas ao seu desenvolvimento no Novo Mundo.

Outras religiões regionais intimamente relacionadas incluem:

Novos movimentos religiososEditar

Alguns novo movimento religioso sincréticos têm elementos destas religiões Africanas, Mas são predominantemente enraizadas em outras tradições espirituais. A primeira onda de tais movimentos originou-se na década de 1930:

Uma segunda onda de novos movimentos origina-se nas décadas de 1960 a 1970, no contexto da emergência de Nova Era e Neopaganismo nos Estados Unidos:

Ver tambémEditar

Referências

  1. a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am AZEVEDO, Janaina. Orixás na umbanda. São Paulo: Universo dos Livros, 2010. link.
  2. a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am VERGER, Pierre. Notas sobre o culto aos Orixás e Voduns na Bahia de Todos os Santos, no Brasil, e na antiga Costa dos Escravos, na África. Tradução por Carlos Eugênio Marcondes de Moura. São Paulo: Edusp, 1999. link.
  3. «Xango do Recife». Consultado em 30 de março de 2008. Arquivado do original em 18 de junho de 2007 

Ligações externasEditar