Wikipédia

Usuário:Hume42/Testes/4

< Usuário:Hume42‎ | Testes
PerfilPerfil
Perfil
DiscussãoDiscussão
Discussão
EstatísticasEstatísticas
Estatísticas
ProjetosProjetos
Projetos
TestesTestes
Testes
SobreSobre
Sobre
TrabalhosTrabalhos
Trabalhos
ReconhecimentosReconhecimentos
Reconhecimentos
MaisMais
Mais

Artigo Sigmund Freud Tradução de Sigmund Freud


Sigmund Freud
Hume42/Testes/4
Sigmund Freud, por Max Halberstadt, em 1922.[1]
Nome completo Sigmund Schlomo Freud
Nascimento 6 de maio de 1856
Freiberg in Mähren, Morávia, Império Austríaco
(hoje Příbor, República Checa)
Morte 23 de setembro de 1939 (83 anos)
Londres, Inglaterra, Reino Unido
Nacionalidade austríaco (1856-1867)
austro-húngaro (1867-1918)
austríaco (1918-1939)
Cônjuge Martha Bernays (1886–1939)
Filho(a)(s) 6, incluindo Ernst e Anna
Alma mater Universidade de Viena
Prêmios Prêmio Goethe
Escola/tradição Psicanálise (fundador)
Principais interesses Neurologia, psiquiatria, psicologia, psicoterapia, psicanálise, literatura
Assinatura

Sigmund Freud (pronúncia em alemão: [ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt]; nascido Sigismund Schlomo Freud; 6 de maio de 1856 – 23 de setembro de 1939) foi um neurologista austríaco e o fundador da psicanálise, um método clínico para tratar psicopatologias através do diálogo entre o paciente e o psicanalista.[2]

Freud era filho de judeus oriundos da região histórica da Galícia (atual Polônia e Ucrânia, na Europa central), e nasceu na cidade da Morávia de Freiberg, no Império Austríaco. Ele completou seus estudos em medicina em 1881 na Universidade de Viena.[3][4] Após obter sua habilitação em 1885, ele se tornou docente em neuropatologia e se virou professor afiliado em 1902.[5] Freud viveu e trabalhou em Viena, montando sua clínica em 1886. Em 1938, ele deixou a Áustria para escapar da perseguição nazista. Ele se exilou no Reino Unido em 1939.

Ao fundar a psicanálise, Freud desenvolveu técnicas terapêuticas como a associação livre e descobriu a transferência, estabelecendo os papeis centrais no processo psicanalítico. Freud redefiniu a sexualidade e ao estudar a etapa infantil do desenvolvimento sexual acabou o levando a formular o complexo de édipo como o ponto crítico da teoria psicanalítica.[6] Suas interpretações dos sonhos como realizações dos desejos forneceram modelos para análises clínicas das formação de sintomas e evidenciou os mecanismos do recalque. Freud elaborou sua teoria do inconsciente, o que levaria a desenvolver um modelo psíquico sendo estruturado no id, ego e superego.[7] Ele postulou a existência da libido, uma energia sexual que gera conexões eróticas, e a pulsão de morte, a origem da repetição compulsiva, ódio, agressão e culpa neurótica.[8] Em seus trabalhos posteriores, Freud desenvolveu uma interpretação e crítica de grande escopo da religião e da cultura.

Embora esteja em declínio geral como prática clínica e de diagnóstico, a psicanálise continua sendo bastante influente na psicologia, psiquiatria e psicoterapia, e em todas as ciências humanas, mesmo que continue gerando vários debates e contestações em relação a sua eficácia terapêutica, seu status como ciência e seus entraves com a causa feminista.[9] Apesar disso, o trabalho de Freud revolucionou a cultura e o pensamento ocidental da contemporaneidade.[10]

Biografia editar

Início de vida e educação editar

 
O local de nascimento de Freud.

Freud nasceu de pais judeus na cidade da Morávia de Freiberg,[11] no Império Austríaco (hoje Příbor, República Checa), sendo o primeiro de oito filhos.[12] Ambos os pais eram da Galícia, uma província histórica na atual Ucrânia Ocidental e sudeste da Polônia. Seu pai, Jacob Freud (1815-1896), um comerciante de lã, teve dois filhos durante o primeiro casamento, Emanuel (1833–1914) e Philipp (1836–1911). A família de Jacob eram de judeus hassídicos e, embora Jacob tivesse se afastado da tradição, ele ficou conhecido pelos seus estudos da Torá. Ele e a mãe de Freud, Amalie Nathanson, que tinha 20 anos e era sua terceira esposa, se casaram em 29 de julho de 1855.[13] Eles estavam com dificuldades financeiras e vivendo de um quarto alugado, na casa de um chaveiro na casa endereçada em Schlossergasse 117, onde seu filho Sigmund nasceu em 1856.[14]

 
Freud (com a idade de 16 anos) e sua mãe, Amalia, em 1872.

Em 1859, a família Freud deixou Freiberg. Os meios-irmãos de Freud emigraram para Manchester (Inglaterra), causando um distanciamento do seu "inseparável colega" de infância de Freud, o filho de Emanuel, John.[15] Jacob levou sua esposa e as duas crianças (a irmã de Freud, Anna, nascida em 1858; um irmão deles nascido em 1857, Julius, morreu na infância) para Leipzig e então para Viena em 1860, onde quatro irmãs e um irmão nasceriam: Rosa (n. 1860), Marie (n. 1861), Adolfine (n. 1862), Paula (n. 1864), Alexander (n. 1866). Em 1865, Freud, então com nove anos, entrou no Leopoldstädter Kommunal-Realgymnasium, um respeitado colegial. Ele se mostrou um excelente aluno e se gradou em 1873 com honrarias. Freud adorava literatura e se tornou proficiente em alemão, francês, espanhol, inglês, hebraico, latim e grego.[16]

Freud matriculou-se na Universidade de Viena com 17 anos. Ele planejava estudar direito, mas ingressou na faculdade médica da universidade, onde seus estudos incluíam aulas de filosofia com Franz Brentano, fisiologia com Ernst Brücke e zoologia com o professor darwinista Carl Claus.[17] Em 1876, Freud passou quatro semanas no centro de pesquisa zoológico de Claus em Trieste, dissecando centenas de enguias em uma pesquisa inconclusiva sobre os órgãos reprodutores masculinos da espécie. Em 1877, Freud foi até o laboratório de fisiologia de Brücke onde passou seis anos comparando o cérebro de humanos e demais vertebrados com os de sapos e invertebrados como o lagostim e Petromyzontiformes. Seus estudos sobre a biologia do tecido nervoso teve influências na descoberta do neurônio na década de 1890.[18] O trabalho de Freud foi interrompido em 1879 por causa do serviço militar obrigatório por um ano. O longo período de inatividade na universidade o permitiu a completar a tradução de quatro ensaios das obras de John Stuart Mill. Ele se graduou com um MD em março de 1881.[19]

Primeiros anos de carreira e casamento editar

 
A casa de Freud em Berggasse 19, Viena

Em 1882, Freud começou sua carreira de médico no Hospital Geral de Viena. Seu trabalho na anatomia cerebral o levou a publicar um paper influente nos efeitos paliativos da cocaína e seus trabalhos sobre a afasia formaria a base do seu primeiro livro: Aphasia: A Critical Study, publicado em 1891.[20] Por um período de três anos, Freud trabalhou em vários departamentos do hospital. Seu tempo gasto com o psiquiatra clínico Theodor Hermann Meynert trabalhando temporalmente em um asilo local o levaram a ter interesse no trabalho clínico. A importância e o volume de suas obras o acabariam por levar ele a ser designado como docente universitário em neuropatologia em 1885, um posto não-assalariado mas que o permitia dar a chance de ensinar na Universidade de Viena.[21]

Em 1886, Freud desistiu de seu posto no hospital e começou no setor privado na especialização de "desordens nervosas". No mesmo ano ele se casou com Martha Bernays, a neta de Isaac Bernays, um rabino chefe de Hamburgo. Eles tiveram seis filhos: Mathilde (n. 1887), Jean-Martin (n. 1889), Ernst (n. 1892), Sofia (n. 1893) e Anna (n. 1895). De 1891 até eles deixarem Viena em 1938, Freud e sua família viveram em um apartamento na rua Berggasse 19, perto de Innere Stadt, um distrito histórico de Viena.

Em 1896, Minna Bernays, a irmã de Martha Freud, tornou-se um membro permanente da família e da casa de Freud após a morte de seu noivo. A relação próxima que ela criou com Freud levou a surgir rumores, iniciados por Carl Jung, de um caso romântico entre os dois. A descoberta de um livro de visitas de um hotel suíço em 13 de agosto de 1898, assinado por Freud enquanto viajava com sua cunhada, tem sido apresentado como evidência do caso romântico.[22]

Freud começou a fumar tabaco com a idade de 24 anos; inicialmente se tornou um fumante de cigarro, depois de charuto. Ele acreditava que fumar melhorava sua capacidade de trabalho e que ele poderia exercer o autocontrole no ato. Apesar dos avisos sobre os riscos de saúde de seu colega Wilhelm Fliess, ele continuou como um fumante, eventualmente sofrendo um câncer de boca.[23] Freud sugeriu a Fliess em 1897 que vícios, incluindo o do tabaco, eram substitutos para a masturbação, "aquele grande hábito".[24]

Freud tinha grande admiração por seu filósofo tutor, Brentano, que era conhecido por suas teorias de percepção e introspecção. Brentano discutiu a possibilidade da existência da mente inconsciente em seu ponto de vista empírico e psicológico (como visto na obra ''Psychologie vom empirischen Standpunkte'', de 1874). Embora Brentano negasse tal existência, sua discussão do inconsciente provavelmente ajudou a introduzir Freud no conceito.[25] Freud tinha cópias dos trabalhos e usava as ideias evolucionistas de Charles Darwin, e também foi influenciado por Eduard von Hartmann em sua obra Filosofia do Inconsciente (1869). Outros textos importantes para o desenvolvimento da teoria de Freud fora escritos por Fechner e Herbart,[26] com as cartas trocadas intituladas Psicologia como ciência sendo significativamente as mais desvalorizadas nesse aspecto.[27] Freud também seguiu os trabalhos de Theodor Lipps, que era um dos principais teoristas contemporâneos dos conceitos do inconsciente e da empatia.[28]

Embora Freud estivesse relutante em associar seus insights psicanalíticos com trabalhos filosóficos anteriores, uma certa atenção foi voltada entre seu trabalho com as de Schopenhauer e Nietzsche.[29] Em 1908, Freud disse que ele ocasionalmente lia Nietzsche, e tinha grande admiração por suas obras, mas não as estudou porque achava que os "insights intuitivos" de Nietzsche muito parecidos com seu próprio trabalho no período, e porque também estava sobrecarregado pela "riqueza de ideias" que ele encontrava quando lia Nietzsche. Freud algumas vezes negou a influência de Nietzsche em suas ideias. Um historiador cita Peter L. Rudnytsky, o qual disse que baseado nas correspondências de Freud com seu amigo adolescente Eduard Silberstein, argumenta que Freud leu O Nascimento da Tragédia e provavelmente o primeiro dos dois volumes de Considerações Extemporâneas quando ele tinha dezessete anos.[30][31] Em 1900, o ano da morte de Nietzsche, Freud comprou a coleção de seus trabalhos; ele disse a seu amigo Fliess que desejava achar nos trabalhos de Nietzsche "as palavras que se mantêm mudas dentro de mim mesmo". Posteriormente, ele falou que não tinha nem sequer aberto os volumes.[32] Freud em essência tratou as obras de Nietzsche como "textos para serem resistidos do que estudados". Seu interesse em filosofia diminuiu depois de ele decidir a carreira em neurologia.[33]

Freud leu William Shakespeare em inglês durante sua vida, e foi sugerido que seu entendimento da psicologia humana pode ter sido parcialmente derivado das peças de Shakespeare.[34]

As origens judaicas de Freud e sua fidelidade com essa sua identidade foram bastante significativas na formação intelectual e moral de Freud, especialmente sua atenção intelectual ao não-conformismo, como ele mesmo notou em seu Estudo Autobiográfico.[35] Esses aspectos e consequências do judaísmo também tiveram um efeito substancial nas ideias psicanalíticas, particularmente em respeito em sua atenção com a interpretação profunda do "limite do desejo pela lei".[36]

Relação de amizade com Fliess editar

Durante o período de formulação de seu trabalho, Freud buscou suporte emocional e intelectual com seu amigo Wilhelm Fliess, um especialista em ouvidos, nariz e garganta e que se conheceram em 1887. Ambos viam a si mesmos como isolados da abordagem clínica e teórica convencional por causa de suas ambições em desenvolver novas teorias radicais da sexualidade. Fliess desenvolveu uma teoria altamente excêntrica dos biorritmos e reflexo nasogenital os quais hoje são considerados pseudocientíficos. Ele compartilhou certos elementos importantes com Freud sobre a sexualidade – masturbação, coito interrompido e o uso de preservativos – em uma etiologia do que era chamado de "neuroses reais", primariamente neurastenia e certas manifestações físicas de sintomas de ansiedade..[37] Eles mantiveram correspondências por um longo período, o qual Freud esboçou nas especulações de Fliess as teorias da sexualidade infantil e bissexualidade para elaborar e revisar suas próprias ideias. Sua primeira tentativa sistemática do funcionamento da mente, seu projeto por uma psicologia científica que se desenvolveu em direção a metapsicologia como Fliess sendo o intermediador.[38] Entretanto, os esforços de Freud em construir uma ponte entre a neurologia e a psicologia foi eventualmente abandonada após eles alcançarem um impasse, como as cartas de Fliess revelam,[39] embora algumas ideias do projeto foram resgatadas na conclusão do livro A Interpretação dos Sonhos.[40]

Freud repetidamente operou seu próprio nariz com Fliess e sinusite para tratar "neurose nasal", e posteriormente encaminhou sua paciente Emma Eckstein para Fliess. De acordo com Freud, o histórico de seus sintomas incluíam várias dores nas pernas restringindo sua mobilidade, como também dores no estômago e menstruais. As dores eram causadas, de acordo com a teoria de Fliess, pela masturbação habitual a qual, como os tecidos do nariz e da genitália era conectados, poderia ser curado ao retirar uma parte do corneto médio. A cirurgia de Fliess se mostrou desastrosa, causando um recorrente e profundo sangramento nasal; ele deixou meio metro de gaze na narina perfurada de Eckstein, deixando-a permanentemente desconfigurada. Primeiramente, embora parecesse ser culpa de Fliess pelo desastre da cirurgia, Freud foi tímido em correspondências subsequentes em culpar o papel desastroso dele, e mais tarde cartas mantiveram um silêncio tácito na questão ou retornarem a falar em curar a histeria de Eckstein. Em último princípio, sobre a luz da história de adolescência de se auto cortar e sangria nasal e menstrual irregulares de Eckstein, concluiu que Fliess "não era culpado de jeito nenhum", já que a hemorragia pós-operatória era um "desejo de ter sangramentos" conectados a "um velho desejo em ser amada por sua doença" e sendo isto engatilhado por um meio de "rearranjo pelas afeições a Freud". De qualquer maneira Eckstein continuou suas análises com Freud. Ela restaurou sua mobilidade por completo e quis praticar psicanálise por conta própria.[41][42]

Frued, que chegou a chamar Fliess de o "Kepler da biologia", posteriormente concluiria que a combinação de apegos homoeróticos e o seu resíduo de "judaísmo misticismo especializado" se apoiavam na amizade judaica dos dois e suprimia ambos os seus trabalhos teóricos e clínicos. A amizade deles viria a ruir quando Fliess ficou furioso com a falta de vontade de Freud em endossar sua teoria sexual da periocidade e o acusou de plágio. Depois de Fliess não querer em responder a oferta de Freud em colaborar em seu trabalho Três Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade de 1906, a amizade acabou.[43]

Desenvolvimento da psicanálise editar

 
A Clinical Lesson at the Salpêtrière, por André Brouillet, demonstrando uma das performances de Charcot. Freud tinha uma litografia dessa pintura sob o divã de seu consultório.

Em outubro de 1885, Freud foi para paris em uma sociedade para estudar com Jean-Martin Charcot, um renomado neurologista que estava conduzindo estudos científicos em hipnose. Ele mais tarde lembraria que a experiência foi um catalizador em levá-lo a tomar o caminho da prática da medicina psicopatológica e o acabando por levar a se distanciar de sua promissora carreira de estudos neurológicos..[44] A especialização de Charcot no estudo da histeria e a suscetibilidade dos histéricos a hipnose eram frequentemente demonstrados com pacientes em um palco para a audiência.

Desde que ele estabeleceu um consultório particular em Viena em 1886, Freud começou a usar a hipnose em seu trabalho clínico. Ele adotou os métodos de seu amigo e colaborador, Josef Breuer, em um tipo de hipnose que era diferente do estilo francês o qual ele tinha estudado, os quais as sugestões não foram acatadas. O tratamento de uma paciente em particular de Breuer mostrou-se ser transformador na prática clínica de Freud. Descrita como Anna O., ela foi convidada em falar sobre seus sintomas enquanto estava sob os efeitos da hipnose (ela cunharia o termo "cura pela fala" para esse tipo de tratamento). Enquanto ela usava a fala como ferramenta para se expressar, seus sintomas se reduziram drasticamente enquanto ela se lembrava de seus incidentes traumáticos associados a sua condição inicial.

Os resultados inconsistentes dos primeiros trabalhos clínicos de Freud não o fizeram abandonar a hipnose, fazendo-o concluir que o alívio de sintomas mais efetivos e consistentes poderiam ser alcançados ao encorajar os pacientes falarem livremente, sem qualquer censura ou inibição, com ideias e memórias ocorrendo durante suas expressividades. Em conjunto a este processo, o qual ele chamou de "livre associação", Freud se deparou que os sonhos de seus pacientes poderiam ser analisados de maneira frutífera em revelar a estrutura complexa do inconsciente e demonstrar a ação psíquica do recalque o qual, ele concluiu, é enraizada na formação do sintoma. Em 1886 ele já estava usando o termo "psicanálise" para se referir ao seu novo método clínico e as teorias que eram baseadas.[45]

O desenvolvimento de Freud de suas novas teorias foram estabelecidas durante um período em que ele viveu irregularidades na pressão cardíaca, sonhos perturbadores e períodos de depressão, uma "neurastenia" a qual ele ligou a morte de seu pai em 1896[46] e o que fez levar a uma "autoanálise" de seus próprios sonhos e memórias de infância. Ao explorar seus sentimentos de hostilidade contra seu pai e pela rivalidade invejosa com este pela própria afeição a sua mãe, acabariam por levar a revisar sua teoria sobre a origem da neurose.

Baseado em seu trabalho clínico inicial, Freud postulou que memórias inconscientes de pessoas que na infância foram molestadas eram uma pré-condição para psiconeuroses (histeria e neuroses obsessivas), uma teoria formulada agora conhecida como teoria da sedução de Freud.[47] Pela luz da própria autoanálise, Freud abandonou a teoria que toda a neurose pode ser traçada pelos efeitos do abuso infantil, depois argumentando que casos de crianças molestadas ainda tinham um papel causal, mas não importava se elas eram reais ou imaginárias e em todo caso, elas se tornavam patogênicas apenas quando reprimidas na memória.[48]

A transição da teoria do trauma sexual infantil como uma explicação geral de todas as neuroses serviu como base para a teorização posterior de Freud do complexo de Édipo em toda etapa sexual infantil independente.[49]

Freud descreveu a evolução de seu método clínico e criou sua própria teorias das origens psicogenéticas da histeria, demonstrado em várias histórias e casos, em Estudos sobre a Histeria publicados em 1895 (com coautoria de Josef Breuer). Em 1899, ele publicou A Interpretação dos Sonhos, onde estuda interpretações detalhadas dos seus próprios sonhos e aqueles dos seus pacientes em termos de realizações de desejos oníricos os quais foram sujeitos das repressões e censuras em relação ao seu próprio "trabalho com os sonhos". Então ele preparou seu modelo teórico da estrutura mental (o inconsciente, pré-consciente e o consciente) onde sua teorização era baseada. Uma versão abreviada, Sobre Sonhos, foi publicada em 1901. Em trabalhos mais dirigidos ao público em geral e que o fariam ganhar mais popularidade, Freud voltou sua atenção para além do escopo meramente clínico ao escrever A psicopatologia da vida cotidiana (1901) e Os chistes e sua relação com o inconsciente (1905).[50] Em Três Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade publicado em 1905, Freud elaborou sua teoria da sexualidade infantil, descrevendo as formas "perversamente estimulantes ao poliamor" e a funcionalidade das "pulsões", as quais dão o caminho na formação da identidade sexual.[51] No mesmo ano ele publicou Fragmentos de uma Análise de um caso de Histeria, o qual se tornaria um dos mais famosos e controversos casos de estudo de Freud.[52]

Primeiros seguidores editar

Em 1902, Freud finalmente realizou sua antiga ambição de se tornar professor universitário. O título de "professor associado"[53] era importante para Freud pelo reconhecimento e prestígio que conferia, já que não havia salário ou deveres de ensino ligados ao cargo (ele seria concedido ao status melhorado de "professor catedrático" em 1920). Apesar do apoio da universidade, sua nomeação foi bloqueada em anos sucessivos pelas autoridades políticas, sendo garantida somente com a intervenção de uma de suas ex-pacientes mais influentes, a Baronesa Marie Ferstel, que (supostamente) teve que subornar o ministro da educação com uma pintura valiosa.[54]

Com seu prestígio aumentado, Freud continuou com a série regular de palestras sobre seu trabalho que, desde meados da década de 1880 como docente da Universidade de Viena, vinha apresentando para pequenas plateias todos os sábados à noite no auditório da clínica psiquiátrica da universidade.[55]

A partir do outono de 1902, vários médicos vienenses que haviam demonstrado interesse no trabalho de Freud foram convidados a se encontrar em seu apartamento todas as quartas-feiras à tarde para discutir questões relacionadas à psicologia e neuropatologia.[56] Esse grupo foi chamado de Sociedade Psicológica das Quartas-feiras (Psychologische Mittwochs-Gesellschaft) e marcou o início do movimento psicanalítico mundial.[57]

Referências

  1. ↑ «Sigmund Freud - 1922» (em inglês). The New York Times Store. Consultado em 2 de abril de 2010 
  2. ↑ Ford & Urban 1965, p. 109
  3. ↑ Noel Sheehy; Alexandra Forsythe (2013). «Sigmund Freud». Fifty Key Thinkers in Psychology. [S.l.]: Routledge. ISBN 978-1-134-70493-4 
  4. ↑ Eric R. Kandel The Age of Insight: The Quest to Understand the Unconscious in Art, Mind and Brain, from Vienna 1900 to the Present. New York: Random House 2012, pp. 45–46.
  5. ↑ Gay 2006, pp. 136–37.
  6. ↑ Jones, Ernest (1949) What is Psychoanalysis ? London: Allen & Unwin. p. 47.
  7. ↑ Mannoni, Octave, Freud: The Theory of the Unconscious, London: Verso 2015 [1971], pp. 49–51, 152–54.
  8. ↑ Mannoni, Octave, Freud: The Theory of the Unconscious, London: Verso 2015 [1971], pp. 146–47.
  9. ↑ Para saber mais sobre a eficácia e influência da psicanálise na psiquiatria e psicoterapia, ver The Challenge to Psychoanalysis and Psychotherapy, Chapter 9, Psychoanalysis and Psychiatry: A Changing Relationship Arquivado em 2009-06-06 no Wayback Machine por Robert Michels, 1999 e Tom Burns Our Necessary Shadow: The Nature and Meaning of Psychiatry London: Allen Lane 2013 pp. 96–97.
    • Para saber mais sobre a influência na psicologia, ver The Psychologist, December 2000 Arquivado em 2014-12-31 no Wayback Machine
    • Para saber mais sobre a influência da psicanálise nas ciências humanas, ver J. Forrester The Seductions of Psychoanalysis Cambridge University Press 1990, pp. 2–3.
    • Para saber mais sobre o debate sobre a eficácia, ver Fisher, S. and Greenberg, R.P., Freud Scientifically Reappraised: Testing the Theories and Therapy, New York: John Wiley, 1996, pp. 193–217
    • Para saber mais sobre o debate sobre o status ciêntifico da psicanálise, ver Stevens, Richard (1985). Freud and Psychoanalysis. Milton Keynes: Open University Press. pp. 91–116. ISBN 978-0-335-10180-1 , Gay (2006) p. 745, and Solms, Mark (2018). «The scientific standing of psychoanalysis». BJPsych International. 15 (1): 5–8. PMC 6020924 . PMID 29953128. doi:10.1192/bji.2017.4 
    • Para saber mais sobre o debate entre a psicanalise e o feminismo, ver Appignanesi, Lisa & Forrester, John. Freud's Women. London: Penguin Books, 1992, pp. 455–74.
  10. ↑ Thurschwell, Pamela (2009). Sigmund Freud. London: Routledge. p. 1. ISBN 978-0-415-21520-6 
  11. ↑ «Sigmund Freud | Biography, Theories, Works, & Facts». Encyclopedia Britannica 
  12. ↑ Gresser 1994, p. 225.
  13. ↑ Emanuel Rice (1990). Freud and Moses: The Long Journey Home. [S.l.]: SUNY Press. p. 55. ISBN 978-0-7914-0453-9 
  14. ↑ Gay 2006, pp. 4–8; Clark 1980, p. 4.
  15. ↑ Jones, Ernest (1964) Sigmund Freud: Life and Work. Editado por Lionel Trilling e Stephen Marcus. Harmondsworth: Penguin Books p. 37.
  16. ↑ Hothersall 2004, p. 276.
  17. ↑ Hothersall 1995
  18. ↑ Costandi, Mo (10 de março 2014). «Freud was a pioneering neuroscientist». The Guardian. Consultado em 16 de maio de 2018 
    Nesse período ele publicou tres papers: Para uma análise mais aprofundada: Gamwell, Lynn; Solms, Mark (2006). From Neurology to Psychoanalysis (PDF). State University of New York: Binghamton University Art Museum. pp. 29–33, 37–39. Cópia arquivada (PDF) em 30 de agosto de 2017 
  19. ↑ Sulloway 1992 [1979], p. 22.
  20. ↑ Wallesch, Claus (2004). «History of Aphasia Freud as an aphasiologist». Aphasiology. 18 (April): 389–399. doi:10.1080/02687030344000599 
  21. ↑ Gay 2006, pp. 42–47.
  22. ↑ Peter J. Swales, "Freud, Minna Bernays and the Conquest of Rome: New Light on the Origins of Psychoanalysis", The New American Review, Spring/Summer 1982, pp. 1–23,
  23. ↑ Gay 2006, pp. 77, 169.
  24. ↑ Freud e Bonaparte 2009, pp. 238–39.
  25. ↑ Vitz 1988, pp. 53–54.
  26. ↑ Sulloway 1992 [1979], pp. 66–67, 116.
  27. ↑ Darian Leader, Freud's Footnotes, Londres, Faber, 2000, pp. 34–45.
  28. ↑ Pigman, G.W. (1995). «Freud and the history of empathy». The International Journal of Psycho-Analysis. 76 (Pt 2): 237–56. PMID 7628894 
  29. ↑ Schopenhauer and Freud., Young C. – Brook A. (fevereiro de 1994). «Schopenhauer and Freud». Int J Psychoanal. A close study of Schopenhauer's central work, 'The World as Will and Representation' 
  30. ↑ Paul Roazen, in Dufresne, Todd (ed). Returns of the French Freud: Freud, Lacan, and Beyond. New York and London: Routledge Press, 1997, pp. 13–15.
  31. ↑ Rudnytsky, Peter L. Freud and Oedipus. Columbia University Press. (1987). p. 198. ISBN 978-0231063531
  32. ↑ Gay 2006, p. 45.
  33. ↑ Holt 1989, p. 242.
  34. ↑ Bloom 1994, p. 346.
  35. ↑ Robert, Marthe (1976) From Oedipus to Moses: Freud's Jewish Identity New York: Anchor pp. 3–6.
  36. ↑ Frosh, Stephen (2006) "Psychoanalysis and Judaism" in Black, David M.(ed) Psychoanalysis and Religion in the 21st Century, Hove: Routledge. pp. 205–06.
  37. ↑ Masson, Jeffrey Moussaieff (2012) [1984]. The Assault on Truth. [S.l.]: Untreed Reads. p. 18. ISBN 978-1-61187-280-4 
  38. ↑ Kris, Ernst, Introduction to Sigmund Freud The Origins of Psychoanalysis. Letters to Wilhelm Fliess, Drafts and Notes 1887–1902. Eds. Marie Bonaparte, Anna Freud, Ernst Kris, E. London: Imago 1954.
  39. ↑ Reeder, Jurgen (2002). Reflecting Psychoanalysis. Narrative and Resolve in the Psychoanalytic Experience. London: Karnac Books. p. 10. ISBN 978-1-78049-710-5 
  40. ↑ Mannoni, Octave, Freud: The Theory of the Unconscious, London: Verso 2015, pp. 40–41.
  41. ↑ Gay 2006, pp. 84–87, 154–56.
  42. ↑ Schur, Max. "Some Additional 'Day Residues' of the Specimen Dream of Psychoanalysis." In Psychoanalysis, A General Psychology, ed. R.M. Loewenstein et al. New York: International Universities Press, 1966, pp. 45–95.
  43. ↑ Gay 2006, pp. 154–56.
  44. ↑ Joseph Aguayo (1986). «Joseph Aguayo Charcot and Freud: Some Implications of Late 19th-century French Psychiatry and Politics for the Origins of Psychoanalysis (1986). Psychoanalysis and Contemporary Thought». Psychoanal. Contemp. Thought: 223–60. Consultado em 6 de fevereiro de 2011. Cópia arquivada em 19 julho de 2011 
  45. ↑ Gay 2006, pp. 64–71.
  46. ↑ «jewishvirtuallibrary Sigmund Freud (1856–1939)». jewishvirtuallibrary.org. Consultado em 20 de maio de 2013. Cópia arquivada em 9 de maio de 2013 
  47. ↑ Freud 1896c, pp. 203, 211, 219; Eissler 2005, p. 96.
  48. ↑ J. Forrester The Seductions of Psychoanalysis Cambridge University Press 1990, pp. 75–76.
  49. ↑ Gay 2006, pp. 88–96.
  50. ↑ Mannoni, Octave, Freud: The Theory of the Unconscious, London: Verso 2015, pp. 55–81.
  51. ↑ Mannoni, Octave, Freud: The Theory of the Unconscious, London: Verso 2015, p. 91.
  52. ↑ Charles Bernheimer and Claire Kahane (eds) In Dora's Case: Freud – Hysteria – Feminism, London: Virago 1985.
  53. ↑ John Forrester, Introduction; Sigmund Freud (2006). Interpreting Dreams. [S.l.]: Penguin Books Limited. p. 70. ISBN 978-0-14-191553-1 
  54. ↑ Phillips, Adam (2014) Becoming Freud Yale University Press. p. 139.
  55. ↑ Rose, Louis (1998). The Freudian Calling: Early Psychoanalysis and the Pursuit of Cultural Science. Detroit: Wayne State University Press. p. 52. ISBN 978-0-8143-2621-3 
  56. ↑ Schwartz, Joseph (2003). Cassandra's daughter: a history of psychoanalysis. London: Karnac. p. 100. ISBN 978-1-85575-939-8 
  57. ↑ Ellenberger, Henri F. (1970). The Discovery of the Unconscious: the History and Evolution of Dynamic Psychiatry [Repr.] ed. New York: Basic Books. pp. 443, 454. ISBN 978-0-465-01673-0 
Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Usuário:Hume42/Testes/4&oldid=67092138"