O Beato Agostino Novello (1240 - 19 de maio de 1309), também conhecido como Agostinho de Tarano, mas nascido Matteo Di Termini, era uma figura religiosa italiana. Ele nasceu na primeira metade do século XIII, em Termini Imerese, a vila na Sicília de onde derivou seu sobrenome. Como essa aldeia ficava perto de Palermo, às vezes é chamado de Panormitano. Os agostinianos acreditam que ele provavelmente nasceu em Tarano (perto de Rieti e não muito ao norte de Roma, Itália). Ao entrar na religião, mudou seu nome para Agostino, e mais tarde recebeu o nome adicional de Novello.

Agostino Novello
Agostino Novello
Agostino Novello - painel central de Simone Martini: Beato Agostino Novello Tríptico
Nascimento 1240
Termini ou Tarano
Morte 19 de maio de 1309
Siena
Beatificação 1761
por Clemente XIII
Portal dos Santos

Os pais de Matteo, de uma família nobre originária da Catalunha, na Espanha, educaram-no com muito cuidado e instruíram-no em todas as ciências então conhecidas. Na Universidade de Bolonha, ele obteve o doutorado em direito civil e canônico e tornou-se professor de direito. Ele trabalhou na chancelaria do Reino da Sicília na corte do Rei Manfredo da Sicília.[1]

Nessa posição, Matteo acompanhou o rei na guerra contra Carlos I de Anjou, que disputou o direito de Manfredo à coroa da Sicília. Na batalha de Benevento, na qual Manfredo foi morto e seu exército derrotado, Matteo foi ferido e considerado morto, e por isso foi deixado no campo de batalha entre os cadáveres de outros soldados. Recuperando a consciência, Matteo foi capaz de chegar a sua casa; no entanto, desiludido com o mundo e com a evanescência de toda a glória terrena, ele determinou a partir de então abandonar todas as honras e dignidades mundanas.[2]

 
Resgatando um cavaleiro preso em uma ravina

Após esta decisão, Matteo pediu a admissão como irmão leigo na Ordem de Santo Agostinho, e foi recebido em um convento na Sicília. Lá ele assumiu o nome de Agostino; e lá ele viveria desconhecido para o mundo, longe de sua casa e de seu povo, dedicado aos exercícios de piedade. Ele viveu lá tranqüilamente até que um imprevisto o trouxe mais uma vez perante o mundo.[2]

O título de alguma propriedade pertencente ao convento foi reivindicado por um bispo local. Os agostinianos foram representados por um ilustre advogado de Siena, Giacomo Pallares, que reconheceu Agostino como ex-colega. Pallares, não perdeu tempo em informar as autoridades eclesiásticas da identidade de Agostino, aconselhando-as a não mais ficarem na obscuridade tão rica de saberes.[3]

Quando Clemente de Osimo, Geral da Ordem, soube disso, obrigou Agostino, sob obediência, a receber as Ordens Sacras, e o trouxe para Roma, onde Agostino reformou as Constituições da Ordem, Nicolau IV nomeou Agostino seu confessor e Grande Penitenciária,[4] uma posição que ele aceitou somente sob obediência. Agostino foi eleito prior geral em 1298. Apesar de suas tentativas de recusar esta posição, ele foi ordenado pelo papa a aceitar. Em 1300, ele renunciou ao cargo e passou os dez anos restantes de sua vida na ermida de San Leonardo al Lago.

Em seu retiro perto de Siena, Agostino não só se dedicou à prática das virtudes próprias do estado religioso, como também ministrou ao povo das aldeias vizinhas, bem como na vizinha Siena. Ele era conhecido e respeitado por sua profunda humildade e amor pela contemplação. Ele desempenhou um papel importante na fundação do hospital de Santa Maria della Scala em Siena e elaborou um conjunto de diretrizes para a comunidade hospitalar.[3]

Veneração

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Ele morreu em 19 de maio de 1309/10 em San Leonardo e suas relíquias, originalmente preservadas na Igreja de Santo Agostinho, em Siena, foram posteriormente traduzidas para a Termini Imerese na Sicília, onde sua estátua se encontra na fachada da catedral.[1] Muitos dos milagres realizados por intercessão do Beato Agostino foram verificados e autenticados. Clemente XIII o beatificou solenemente em 1761, e Clemente XIV autorizou seu culto em 23 de julho de 1770.

Iconografia

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Agostino é tradicionalmente representado com um "anjo sussurrante" atrás da cabeça, representando inspiração divina.[4]

Referências

Ligações externas

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Este artigo incorpora texto da Catholic Encyclopedia, publicação de 1913 em domínio público.