Cinor ou quinor (em hebraico: כִּנּוֹר) é um antigo instrumento musical israelita da família dos alaúdes de jugo, o primeiro a ser mencionado no Antigo Testamento .

Cinor
A fonte visual mais importante em relação ao cinor é um relevo de Niniveh, em exibição no Museu Britânico: Os habitantes judaítas, ao serem enviados para o exílio em 701 a.C., são forçados a tocar o cinor.
Informações
Outros nomes harpa de Davi
Classificação instrumento de corda

Sua identificação exata não é clara, mas nos dias modernos é geralmente traduzida como "harpa" ou "lira",[1] :440 e associada a um tipo de lira retratada nas imagens israelitas, particularmente nas moedas de Bar Kochba. :440 O cinor tem sido referido como o "instrumento nacional" do povo judeu,[2] e os lutieros modernos criaram liras de reprodução do "cinor" com base nessas imagens.

A palavra כינור kinór é usada no hebraico moderno para se referir ao violino ocidental moderno.[3]

IdentificaçãoEditar

O cinor é geralmente considerado um instrumento de cordas e, portanto, o instrumento de cordas mais comumente mencionado no Antigo Testamento[1] :440 O cinor é também o primeiro instrumento de corda a ser mencionado na Bíblia, aparecendo em Gênesis 4:21.[4]

 
Desenho esquemático de um antigo cinor

Josefo descreve o cinor como tendo 10 cordas, feitas do intestino delgado de ovelha,[1] :442 e tocado com uma palheta, :441 embora o Livro de Samuel observe que Davi tocava o cinor "com sua mão " [5] A International Standard Bible Encyclopedia também observa que os pais da igreja primitiva concordaram que o kithara (cinor) tinha seu ressonador nas partes inferiores de seu corpo. :442 Como o nevel, o cinor provavelmente consistia em uma caixa de ressonância com dois braços estendidos paralelos ao corpo, com os braços cruzados por uma canga a partir da qual as cordas se estendiam até o corpo.[6] :43

Uma etimologia de Kinneret, o nome hebraico do Mar da Galiléia, é que ele deriva de kinnor (cinor), por causa da forma do lago que lembra a do instrumento.[7] Se esta etimologia estiver correta, pode ser relevante para a questão da forma do instrumento.

UsoEditar

O cinor é mencionado 42 vezes no Antigo Testamento, em relação à "adoração divina ... profecia ... festivais seculares ... e prostituição." [8] O cinor às vezes é mencionado em conjunto com o nevel, que também se presume ser uma lira, mas maior e mais alto do que o cinor.[6] :43 A Mishna afirma que o número mínimo de cinor a serem jogados no Templo é nove, sem limite máximo.[5]

Uso de imagem na cunhagemEditar

A imagem de uma lira antiga, copiada do que foi provado ser uma farsa apresentada e vendida como um medalhão antigo, está em uso na moeda de 50 Agurot .

Referências

  1. a b c Geoffrey W. Bromiley. The International Standard Bible Encyclopedia. Wm. B. Eerdmans Publishing. [S.l.: s.n.] pp. 442–. ISBN 978-0-8028-3785-1 
  2. Nathanael D. Putnam; Darrell E. Urban; Horace Monroe Lewis (1968). Three Dissertations on Ancient Instruments from Babylon to Bach. F. E. Olds. [S.l.: s.n.] 
  3. Jeremy Montagu, Musical Instruments of the Bible, Scarecrow Press, 2002, p. 12
  4. Theodore W. Burgh (23 de maio de 2006). Listening to the Artifacts: Music Culture in Ancient Palestine. Continuum International Publishing Group. [S.l.: s.n.] pp. 20–. ISBN 978-0-567-02542-5 
  5. a b Abraham Zebi Idelsohn (1929). Jewish Music: In Its Historical Development. Courier Dover Publications. [S.l.: s.n.] pp. 8–. ISBN 978-0-486-27147-7 
  6. a b Amnon Shiloah (1 de maio de 1995). Jewish Musical Traditions. Wayne State University Press. [S.l.: s.n.] pp. 137–. ISBN 978-0-8143-2235-2 
  7. Jeremy Montagu, Musical Instruments of the Bible, Scarecrow Press, 2002, p. 15
  8. Jonathan L. Friedmann (8 de janeiro de 2013). Music in Biblical Life: The Roles of Song in Ancient Israel. McFarland. [S.l.: s.n.] pp. 71–. ISBN 978-0-7864-7409-7 

Ligações externasEditar