De utraque verborum ac rerum copia
De utraque verborum ac rerum copia é um livro de retórica escrito pelo humanista holandês Erasmo de Roterdã e publicado pela primeira vez em 1512. Foi um best-seller amplamente utilizado para ensinar a reescrever textos preexistentes e como incorporá-los em uma nova composição. Erasmo instruiu sistematicamente sobre como embelezar, ampliar e dar variedade à fala e à escrita.[1]
Produção e publicação editar
A primeira edição oficial de De Copia, intitulada De duplici copia rerum ac verborum commentarii duo, foi publicada por Josse Bade em Paris em 1512 e ajudou a estabelecer Erasmo como um importante estudioso humanista.[2] Erasmus começou a conceituar o trabalho muito antes, na década de 1490, durante uma época em que a criação de manuais de estilo para meninos de escola era considerada uma vocação nobre.[3] Acredita-se amplamente que Erasmus deixou uma cópia de trabalho do manuscrito para trás depois de uma viagem à Itália (1506-1509) e, ao ouvir que uma versão não autorizada estava por vir, rapidamente produziu uma versão para frustrar o esforço.[3] Embora relutasse em publicar o trabalho às pressas, Erasmus esperava evitar ser associado ao que chamou de "um texto completamente ruim" e, finalmente, produziu "o menor mal dos dois".[4] A primeira versão preliminar do texto que foi deixado para trás na Itália é escrita como um diálogo entre dois estudantes e é intitulada Brevis de Copia Praeceptio; acabou sendo impresso em 1519 como um apêndice das Formulae.[5]
Erasmus não sentiu que seu trabalho estava totalmente completo com a edição de 1512 de De Copia e continuou atualizando o trabalho ao longo de sua vida. O conceito geral e a estrutura da obra permaneceram os mesmos ao longo do tempo, mesmo quando Erasmo alterou e ampliou o texto.[6] As edições subsequentes autorizadas de De Copia foram publicadas em dezembro de 1514 (em um volume que também incluía as Parábolas), abril de 1517, maio de 1526 e agosto de 1534.[6]
Conteúdo editar
O Livro 1 de De Copia contém os pensamentos de Erasmo sobre a abundância de expressão e está dividido em 206 capítulos curtos ou seções. Os capítulos iniciais tratam de comentários gerais sobre cópia, suas vantagens e sua importância. Os capítulos 11 a 32 detalham vinte métodos/variedades de expressão, enquanto os capítulos restantes fornecem outros exemplos de variedade de expressão. O Livro 2 trata da abundância de assuntos que Erasmus diz, “envolve a montagem, explicação e ampliação de argumentos pelo uso de exemplos, comparações, semelhanças, diferenças, opostos e outros procedimentos semelhantes que tratarei em detalhes no capítulo apropriado. lugar".[7]
Livro I:
Capítulos 1–12 Uma discussão sobre a natureza geral e o valor do estilo abundante
Capítulos 13 – 33 Uma análise dos principais tropos na literatura clássica: sinédoque, equivalência, alegoria, etc. O capítulo 33 é uma famosa demonstração de variedade, onde Erasmo ilustra 195 variações da frase "Sua carta me encantou muito". (Latim: Tuae litterae me magnopere delectarunt.)
Capítulos 34–94 Apresenta variações de formas gramaticais e sintáticas
Capítulos 94 – 206 Operam como um dicionário de sinônimos, embora a organização seja aleatória, não alfabética
Livro II: Abundância de Assunto Não está dividido em capítulos, mas aborda 11 métodos separados de uso de assuntos abundantes. Aqui Erasmo usa uma abordagem mais dialética e normalmente dá algumas linhas de teoria seguidas de muitas ilustrações de fontes clássicas.
Temas e ideias editar
O propósito de Erasmus era contribuir para a erudição existente sobre estilo.[8] Para esse fim, ele apresentou em De Copia que o estilo deve ser abundante para ser eficaz, e que a abundância consiste em dois elementos principais: variedade de expressão e variedade de assuntos. A variedade, diz ele, “é tão poderosa em todas as esferas que não há absolutamente nada, por mais brilhante que seja, que não seja ofuscado se não for elogiado pela variedade”.[9]
Escrito como um manual de retórica e um tratado contra o que Erasmo acreditava ser a “falsa cópia” da época, inspirada por uma admiração avassaladora pelos textos de Cícero, De Copia opera em múltiplas esferas retóricas, para múltiplos propósitos: principalmente como guia de estilo para estudantes e como exemplo do virtuosismo retórico de Erasmo.[10]
Recepção editar
Embora concebido como um livro didático universitário, De Copia teve um apelo muito mais amplo. O livro foi imensamente popular na Inglaterra e na Europa, pelo menos 85 edições do livro foram impressas durante a vida de Erasmo, e inúmeras outras depois disso. Erasmus fez três revisões separadas no texto original, acrescentando capítulos a cada vez. A edição original de 1512 continha 153 capítulos, que aumentaram para 206 na versão final que Erasmo completou antes de sua morte.[11]
Referências editar
- ↑ Kenny (2011) p.57
- ↑ Knott 282.
- ↑ a b Knott 280.
- ↑ Erasmus 288.
- ↑ Callahan 100.
- ↑ a b Knott 281.
- ↑ Erasmus 301.
- ↑ Kennedy 206.
- ↑ Erasmus 302.
- ↑ Callahan 106.
- ↑ Kennedy, George. Classical Rhetoric and Its Christian and Secular Tradition from Ancient to Modern Times. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1980. Print.
Fontes editar
- Callahan, Virginia W. “The De Copia: The Bounteous Horn.” Essays on the Work of Erasmus. Ed. Richard L. DeMolen. New Haven, CT: Yale University Press, 1978. 99–109. Print.
- Erasmus, Desiderius. “Copia: Foundations of the Abundant Style (De duplici copia verborum ac rerum commentarii duo).” Collected Works of Erasmus, Vol. 24. Ed. Craig R. Thompson. Toronto, ON: University of Toronto Press, 1978. Print.
- Kenny, Neil. “Making sense of intertextuality” in O'Brien (2011) “The Cambridge Companion to Rabelais”
- Knott, Betty (trans.). “Copia: Foundations of the Abundant Style (De duplici copia verborum ac rerum commentarii duo).” Collected Works of Erasmus, Vol. 24. Ed. Craig R. Thompson. Toronto, ON: University of Toronto Press, 1978. Print.