Discussão:Jefté

Este artigo está muito parcial, porque apenas apresenta argumentos em contra o sacrifício em holocausto da filha de Jefté. Mas o que está escrito em Juízes 11:37-40 sugere fortemente o contrário!

Por:RBL Segue outra Opinião referente ao sacrificio

" Jefté foi obrigado, pelo voto que fez, a dedicar sua filha a Jeová, para que ela permanecesse virgem por toda a vida . . . a súplica que ela lhe fez, de que lhe concedesse um período de dois meses para que pudesse chorar sua virgindade pelos montes ao lado de suas companheiras,estaria extraordinariamente em desacordo com o relato de que seria imolada em sacrificio . Não se chora a virgindade porque se vai morrer virgem, mas sim porque se tem de viver e manter-se virgem. Ainda que presumíssemos que chorar a virgindade era o equivalente a prantear por causa de sua juventude . . . ' seria impossível entender por que isto deveria ocorrer sobre os montes. Seria contrário à natureza humana que uma filha que fosse morrer tão cedo, usasse uma prorrogação para abandonar completamente seu pai . Sem dúvida alguma, o mais razoável seria que pedisse permisssão para desfrutar da vida por mais dois meses antes de ser sacrificada; mas que pensasse apenas em chorar sua virgindade quando se achava diante da perspectiva de ser oferecida em sacrificio,o qual roubaria seu pai de sua única filha, seria contrário a todos os sentimentos naturais do coração humano . E ainda, como a história dá uma ênfase especial ao fato de ela chorar sua virgindade, isto deve ter alguma relação com a natureza do voto . . . ' (P. Cassei, p. 473). Este aspecto é confirmado pela expressão 'chorar a virgindade pelos montes' . ' Se ela estivesse correndo perigo de vida, as mesmas lágrimas poderiam ser derramadas em casa. Mas o seu pranto era por sua virgindade, e tais lamentos não poderiam ser levantados na cidade, na presença dos homens . A modéstia requeria que isso acontecesse na solidão das montanhas .. .' (P. Cassei, p. 476). E assim, novamente, a frase relativa ao cumprimento do voto, 'e ela não conheceu varão' , não está em harmonia com a idéia de uma morte em sacrificio . Esta frase nada acrescentaria à descrição do caso, uma vez que o fato de ser virgem era conhecido . As palavras só adquirem um significado apropriado se as ligarmos à frase anterior, 'cumpriu nela o seu voto que tinha votado' , e entendê-la como descrevendo o que a fllha fez para que o voto fosse cumprido . O pai cumpriu nela o seu voto, e ela não conheceu varão , ou seja, ele cumpriu o voto através do fato de ela não conhecer varão , e dedicar toda sua vida ao Senhor, como um holocausto espiritual, e em castidade por toda a vida . . . A idéia de que foi um sacrificio de natureza espiritual é apoiada não somente pelas palavras do texto , mas ainda mais decisivamente, pelo fato de o historiador descrever o cumprimento do voto com as palavras 'cumpriu nela o seu voto' , de tal maneira que nos leva à conclusão de que ele considerava aquele ato louvável e digno. Um historiador profético jamais teria aprovado um sacrificio humano . " (Keil and Delitzsch, Commentary, 2: 1 :392-93 .)Compare os termos do voto de Jefté (veja os vers o 30-3 1 ) com o voto de Ana (veja I Samuel 1 : 1 1 ) .