Discussão:Mahatma Gandhi/Arquivo/1

Bibliografia

Porque este artigo esta protegido? Não encontrei nenhuma justificativa adequada e isso complica muito a colaboração.. Queria melhorar a parte da Bibliografia e não consegui. Porque a arbitrariedade? Tamosauskas 01:02, 22 Janeiro 2006 (UTC)

A "arbitrariedade" às vezes se faz necessária, quando o artigo sofre guerra de edições. Acabei de desproteger o artigo, vamos ver o que acontece... --Mschlindwein ^msg 01:46, 22 Janeiro 2006 (UTC)

um pedido ao senhor joaotg: por favor nao apague a contribicao dos usuarios da enciclopedia. o link para o manifesto de gandhi não deve ser apagado. vc nao tem direito de fazer isso. Gisele

• Tem tem, por o linque direcciona o leitor para um artigo que viola o princípio da imparcialidade. Muriel 09:10, 4 Novembro 2005 (UTC)

• Não tem nada sobre a sua renúncia do congresso. Nylren

Ligação interwiki a vi e br:

Could an administrator please add the following interwiki link to the Vietnamese Wikipedia article on this topic?

[[vi:Mahatma Gandhi]]{{Link FA|vi}}

Thanks.

 – 128.12.33.99 (en: vi:) 08:06, 14 Janeiro 2006 (UTC)

• and to the breton article br:Mahatma Gandhi as well.

Thanks --Fulup 15:49, 30 Janeiro 2006 (UTC)

Esta citação é atribuida a Gandhi

Esta citação é atribuida a Gandhi: "Primeiro eles te ignoram, depois riem de você, então finalmente resolvem te enfrentar e aí você vence." Eu gostaria de saber a fonte dela: é um discurso, um livro etc? Se você souber, peço a sua ajuda.

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Francisco Martins Pinheiro ^discussão 21:59, 29 Abril 2006 (UTC)

Citação

A citação referida (em inglês:"First they ignore you, then they laugh at you, then they fight you, then you win.") foi dita por Mahatma Gandhi num dos seus muitos discursos/comunicados ao público indiano, durante a oposição não violenta pela liberdade entre a Índia e o Reino Unido. JTiago 22:04, 18 Outubro 2006 (UTC)

Advogado, exerceu a profissão na África do Sul, onde se envolveu na luta pela defesa dos direitos fundamentais dos imigrantes indianos. Em 1914 regressou ao seu país depois da I Guerra Mundial e iniciou um movimento de resistência pacífica invocando a satyagraha (‘abraço da verdade’, em sânscrito) contra a Grã-Bretanha. Quando o Parlamento aprovou, em 1919, as leis Rowaltt, que concediam às autoridades coloniais britânicas poderes de estado de emergência para fazer frente às denominadas atividades subversivas, o movimento se estendeu por toda a Índia. Em 1920 Gandhi empreendeu a campanha organizada de não cooperação.—o comentário precedente não foi assinado por 189.104.228.122 (discussão • contrib.) --OS2Warp ^msg 20h10min de 6 de Agosto de 2008 (UTC)

Vinculo com Tolstoy

Apesar de quase completo. O artigo deixa a desejar com relação a influência do pensamento anarcopacifista de Tolstoy que em sua juventude foi muito grande na formação de Gandhi. Este me parece um ponto ainda a ser desenvolvido na melhora deste artigo. Saudações AltCtrlDel (discussão) 18h34min de 12 de Janeiro de 2009 (UTC)

Artigo destacado

É um contra-senso, um artigo estar destacado, e ter indicação que carece de fontes. Ainda agrava, o facto de ter um anúncio em grande destaque inicialmente. --Feliciomendes (discussão) 01h09min de 8 de março de 2009 (UTC)

Libertarismo

Colega editor, não trouxe fontes no resumo de edição porque não pensei serem necessárias, o próprio conteúdo dos verbetes em questão deslegitima os links colocados. Como que Tolstoi, falecido na Rússia de 1910, pode ser associado ao Libertarismo elaborado na década de 30, 40 e 50? O conteúdo do próprio verbete biográfico o associa ao anarquismo cristão, ao pacifismo libertário, ao movimentos dos trabalhadores. Qual é o fundamento dessa associação?

Este parágrafo é um excerto de Liev Tolstói § Filosofia religiosa e política.[editar]

Tolstói acreditava que um verdadeiro cristão poderia encontrar a felicidade duradoura esforçando-se para atingir a autoperfeição interior, seguindo o mandamento de amar o próximo e a Deus. Ele privilegia a busca pessoal em detrimento da Igreja ou do Estado. Sua crença na não-resistência quando enfrentada pelo conflito é outro fundamento baseado nos ensinamentos de Cristo. Ao influenciar diretamente Mahatma Gandhi com essa ideia através de seu trabalho O Reino de Deus está dentro de vós, a influência de Tolstói sobre o movimento de resistência não-violenta ressoa até os dias atuais. Ele acreditava que a aristocracia era um fardo para os pobres e que a única solução para o problema social estaria no anarquismo.

Este parágrafo é um excerto de Liev Tolstói § Filosofia religiosa e política.[editar]

Tolstói reiterou as críticas anarquistas ao Estado em centenas de ensaios escritos nos últimos 20 anos de sua vida. Ele recomendou livros de Kropotkin e Proudhon aos seus leitores, ao passo que condenou as propagandas pelos atos, de origem anarquista.. No ensaio de 1900, Sobre o Anarquismo, ele escreveu; "Os anarquistas estão certos em tudo, na negação da ordem existente e na afirmação de que, sem autoridade, não poderia haver pior violência do que as impostas pelas autoridades atuais. Contudo eles estão enganados se pensam que a anarquia pode ser instituída por meio de uma revolução. Ele será instituído apenas quando houver mais e mais pessoas que não exigem a proteção do poder governamental.... Deve haver apenas uma revolução permanente – a moral: a regeneração do homem interior ". Apesar de suas discordâncias em relação à violência anarquista, Tolstói circulou publicações proibidas de pensadores anarquistas na Rússia, e revisou o texto de Words of a Rebel, obra de Kropotkin ilegalmente publicada em São Petersburgo no ano de 1906.

JoaquimCebuano (discussão) 02h17min de 20 de julho de 2022 (UTC)