Discussão:Rosa Luxemburgo
Este artigo foi avaliado automaticamente com qualidade 3 e faz parte do âmbito de 6 WikiProjetos: Alemanha, Políticos, Ciências sociais, História, Polônia e WP Offline. | ||
---|---|---|
Para o Portal:Alemanha este artigo possui importância ainda não avaliada. Se você se interessa pelo assunto, visite o projeto para conhecer as tarefas e discussões em curso. | ||
Para o WikiProjecto Biografias de Políticos este artigo possui importância ainda não avaliada. Se você se interessa pelo assunto, visite o projeto para conhecer as tarefas e discussões em curso. | ||
Para o WikiProjeto Ciências Sociais este artigo possui importância 4. Se você se interessa pelo assunto, visite o projeto para conhecer as tarefas e discussões em curso. | ||
Para o WikiProjeto História e Sociedade este artigo possui importância ainda não avaliada. Se você se interessa pelo assunto, visite o projeto para conhecer as tarefas e discussões em curso. | ||
Para o Portal Polónia este artigo possui importância ainda não avaliada. Se você se interessa pelo assunto, visite o projeto para conhecer as tarefas e discussões em curso. | ||
Para o WikiProjeto Wikipédia Offline este artigo possui importância 4. Se você se interessa pelo assunto, visite o projeto para conhecer as tarefas e discussões em curso. | ||
Se não tiver suas questões respondidas nesta página de discussão procure o(s) wikiprojeto(s) acima. |
Untitled editar
Acredito que a figura de Rosa Luxemburgo tenha sido esquecida ao lardo do tempo, desde sua morte. Por parte da classe dominante, obviamente, de acordo com o projeto de sociedade burguesa. Os lutadores e as lutadoras por uma outra sociedade, pela possibilidade de construir o novo, devem ser apagados da história. Por parte do stalinismo já que os princípios que orientavam e fundamentavam o pensamento da Rosa não era dogmático. Ela foi uma pensadora dinâmica. Por isso, seu vivo pensamento não poderia ser preso pelas amarras do stalinismo. Portanto, eles distorceram parte do pensamento de Lênin, fundando o leninismo, se contrapondo ao pensamento de Rosa. O que na verdade não existia. As divergências entre Rosa e Lenin eram questões conjunturais. Hoje, tentam dar uma nova "roupagem" da revolucionária Rosa Luvemburgo. Estão nos apresentando uma outra Rosa, preocupada com as particularidades, com a pluralidade, dentre outras questões que, no fundo, não foi o que a Rosa disse. É preciso colocarmos os seres humanos no seu tempo. Entendê-los em movimento, vivendo intensamente as questões que estão sendo colocadas. E quando colocamos Rosa no seu tempo, percebemos a importância de seu pensamento para a construção do socialismo.
Angelo Diogo Mazin Historiador
—comentário não assinado de 201.63.26.133 (discussão • contrib) 21h13min de 14 de fevereiro de 2010 (UTC)