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Eugen Joseph Weber - (24 de abril de 1925, Bucareste - 17 de maio de 2007, Brentwood, Los Angeles, Califórnia) foi um proeminente historiador. Era filho de Sonia e Emmanuel Weber, um industrial. Com 12 anos da idade, foi enviado para internato em Herne Bay, no sudeste da Inglaterra, e mais tarde a Ashville College, Harrogate.

Durante a II Guerra Mundial, ele serviu com o exército britânico na Bélgica, Alemanha e Índia entre 1943 e 1947. Posteriormente, Weber estudou história na Sorbonne e Institut d'Etudes Politiques de Paris (Sciences Po) em Paris, França.

Ele viveu na Grã-Bretanha durante um tempo, graduando com um BA em 1950 e um MA de Cambridge em 1954. Em 1950, casou-se com Jacqueline Brument-Roth. Weber lecionou no Emmanuel College, Cambridge (1953-1954) e da Universidade de Alberta (1954-1955) antes de nos Estados Unidos, onde lecionou primeiro na Universidade de Iowa (1955-1956) e, depois, até 1993, a da Universidade da Califórnia, Los Angeles (UCLA). Ele publicou uma série de obras, além do programa A Tradição Ocidental, programa, constituído por suas palestras (disponível gratuitamente on-line) sobre o mundo ocidental.

Seu principal interesse era a história francesa. Seu primeiro livro, O Nacionalista Revival, em França, 1905-1914 foi um estudo integral do nacionalismo na França na década antes da Primeira Guerra Mundial. Weber seguiu este livro com mais estudos sobre o fascismo francês e o radicalismo de direita em: Action Française e Varieties of Fascism. Weber chamou a atenção para o que ele considera ser reacionário e autoritário nos movimentos fascistas. Numa conferência realizada em Moscou em 1970, Weber afirmou que "fascismo e o comunismo, mas não eram antitéticas FRERES ennemis" (irmãos/inimigos).

Weber teve uma abordagem pragmática da história. "Nada é mais concreto do que a história, nada é menos interessado em teorias ou em idéias abstratas", ele escreveu uma vez. "Os grandes historiadores têm menos idéias sobre história do que os amadores, pois eles só tem uma maneira de ordenar os seus fatos para dizer a sua história. Não se trata de olhar para teorias, mas as informações, documentos e idéias sobre como encontrar e lidar com elas."

Outra área de interesse de Weber foi formação da nação francesa durante o século 19. Ele estudou a importância política dos esportes no fin de siècle na França, onde os contemporâneos argumentavam que os corpos saudáveis foram feitos para as nações saudáveis e os corpos fracos foram feitos para as nações decadentes. Assim, Weber apresentou um caso que, na França, neste período, o esporte foi uma questão de grande importância nacional.

Em seu livro seminal Peasants Into Frenchmen, Weber analisou registros escolares, padrões de migração, o serviço militar documentos e tendências econômicas para argumentar que, até meados da Terceira República, um sentimento de nacionalidade francesa era fraca nas províncias. Weber então olhou a forma como as políticas da Terceira República criaram um sentimento de nacionalidade francesa nas zonas rurais. O livro foi amplamente elogiado, mas foi criticado por alguns historiadores que alegaram que um sentimento de Frenchness existia nas províncias antes de 1870.

Em A Tradição Ocidental, escrito em dois volumes ( "One Volume: Desde o Antigo Mundo de Louis XIV", "Volume Dois: A partir da Renascença para o Presente"), ele inclui importantes documentos históricos, assim como alguns escritos, poemas, documentos e menos conhecidas do público que a prestam uma visão direta da vida das pessoas que viveram ao longo dos séculos por exemplo, há um capítulo intitulado "Liberalismo, Nacionalismo e 1848" . estão incluídos autores como Giuseppe Mazzini, Louis Blanc, Alexis de Tocqueville, e Thomas Carlyle. Nestes livros, Weber explica brevemente o período de tempo a que se refere e fornece detalhes essenciais da vida dos autores.

Eugen Weber morreu de câncer de pâncreas em 17 de maio de 2007.


Obras:

  • The Nationalist Revival in France, 1905-1914, 1959.
  • Action Française: Royalism and Reaction in Twentieth Century France (1962).
  • "Nationalism, Socialism and National-Socialism in France" pages 273-307 from French Historical Studies, Volume 2, 1962.
  • Satan France-Maçon: la mystification de Leo Taxil, 1964.
  • Varieties of Fascism: Doctrines of Revolution in the Twenthieth Century (1964).
  • co-edited with Hans Rogger, The European Right: A Historical Profile, 1965.
  • "Pierre de Coubertin and the Introduction of Organized Sports in France" pages 3-26 from Journal of Contemporary History, Volume 5, 1970.
  • "Gymnastics and Sports in Fin-de-Siècle France: Opium of the Classes?" pages 70-98 from American Historical Review, Volume 76, 1971.
  • A Modern History of Europe: Men, Cultures, and Societies from the Renaissance to the Present (1971).
  • Peasants Into Frenchmen: The Modernization of Rural France, 1880–1914 (1976).
  • "Comment la politique vint aux paysans: A Second Look at Peasant Politicization" pages 357-389 from American Historical Review, Volume 87, 1982.
  • "Reflections on the Jews in France" from The Jews in Modern France edited by Frances Malino and Bernard Wasserstein, 1985.
  • France, Fin de siécle (1986).
  • My France: Politics, Culture, Myth, 1991.
  • The Hollow Years: France in the 1930s (1994).
  • Apocalypses (1999).


Referências:

  • Amato, Joseph "Eugen Weber's France" pages 879–882 from Journal of Social History, Volume 25, 1992.
  • Burns, Michael "Weber, Eugen" pages 1284-1285 from The Encyclopedia of Historians and Historical Writing edited by Kelly Boyd, Volume 2, London:Fitzroy Dearborn Publishers, ISBN 1-884964-33-8.


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