Educação no contexto do marxismo: diferenças entre revisões

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Marx doutorou-se em [[Filosofia]] pela [[Universidade Livre de Berlim|Universidade de Berlim]] em [[1841]]. Aproveitou ideias no que chamou «socialismo utópico», de [[Conde de Saint-Simon|Saint-Simon]], [[Charles Fourier|Fourier]] e [[Robert Owen]]. Dessas ideias sublinhou a imoralidade da má [[Distribuição de renda|distribuição da riqueza]], bem como o princípio de que a [[propriedade privada]] dos [[meios de produção]] é a responsável pelo estado de injustiça na sociedade humana. Dentro desta linha de pensamento, [[Pierre-Joseph Proudhon|Proudhon]] proclama que «a propriedade é um roubo» (1). Marx não foi tão longe.
 
Estudioso, Karl Marx também se informou sobre as teorias económicas de [[Adam Smith]] (autor de importantes obras no campo da [[Economia]], como [[A Riqueza das Nações|Riqueza das Nações]]), e [[David Ricardo]], também economista, que se interessou pela obra de Adam Smith, tendo ele próprio continuado o desenvolvimento da Economia, publicando entre outras a obra Princípios de Economia Política e de Tributação. Tendo sido [[aluno]] de [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel]], Marx reinterpreta a sua [[dialéctica]] que explicava o desenvolvimento universal por um movimento em três momentos, «[[tese]] - [[antítese]] - [[síntese]]». Mas, enquanto Hegel aponta Deus como o culminar desse movimento, Marx aplica a dialéctica ao [[desenvolvimento social]]: a tese é o estado actual da sociedade, a antítese é o [[proletariado]], a síntese (superação) será uma nova sociedade, a sociedade socialista, a qual, em movimentos posteriores chegaria à fase comunista. Da obra do seu colega de Universidade, [[Ludwig Feuerbach]], retirará a noção de [[alienação]], patente no escrito [[Manuscritos económico-filosóficos]] de [[1844]]. Mas, enquanto para Ludwig Feuerbach a alienação (estado de uma consciência distorcida da realidade) é proveniente da [[religião]] - «[[Ópio do povo|ópio do povo]]» - para Karl Marx, é a situação social do homem que determina a sua consciência. Note-se que já David Ricardo considerara que «Os grupos ou [[Classe social|classes sociais]] têm solidariedade e costumes próprios» (2).
 
Karl Marx entende que os processos económicos determinam toda a evolução social humana. A organização económica de uma sociedade é a sua base, a sua «infraestrutura». A [[cultura]] em geral e o próprio sistema educativo, dependem desta e constituem a «superestrutura». É a propriedade privada dos meios de produção que gera desigualdade e alienação.
 
== A educação sob o ponto de vista de Marx, Engels e Lenin ==