Rio Tucumanduba: diferenças entre revisões

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O '''Rio Tucumanduba''' está localizado no município de Abaetetuba, Estado do Pará, sendo um dos afluentes do Rio Pará, onde desemboca depois de percorrer alguns quilômetros. Está dividido em Baixo e Médio Tucumanduba, sendo que cada um desses se organiza em torno de uma comunidade católica (as CEB's), sendo respectivamente Nossa Senhora de Lourdes e Nossa Senhora de Guadalupe, as quais promovem anualmente suas festividades que se constituem em patrimônio cultural dessas localidades. Possui alguns afluentes, como o Ajuaizinho, o Igarapé Capitão, Coelho, Rêgo, Acapú, Ipiramanha e o Furo do Tucumanduba (também conhecido como Furo Grande, onde se festeja ainda Santa Terezinha).
 
A festa de Nossa Senhora de Guadalupe é realizada no mês de Outubro, normalmente no terceiro final de semana, reunindo os moradores do rio e comunidades vizinhas, contando com apresentações de diversas naturezas, como danças folclóricas, teatro e até shows musicais. O mesmo acontece na festividade de Nossa Senhora de Lourdes, só que no mês de Novembro. A festa de Nossa Senhora de Lourdes, no entanto, é mais importante e destacável, sendo a que mobiliza mais pessoas e mais ações financeiras.
 
A localidade conta ainda no campo cultural, com a festividade de Nossa senhora de Nazaré, realizada na residência do Sr, Vadião, uqe se constitui em uma das maiores expressões da tradição local, pois a mesma já acontece há dezenas de anos e a reza é no modelo tradicional com a ladainha antiga (cantada), reunindo durante os quinze dias iniciais de Setembro grande parte da população do rio, durante todos os dias de festa. Há venda de comidas típicas como tacacá, cocada, maniçoba, vatapá e uma infinidade mais de iguarias, que dão um "sabor" especial à festa. Na primeira e na última noite são realizadas festas dançantes, onde a frequência do público é muito maior, pois devido a tradição existente, atrai gente de outros rios, da sede municipal e até da capital do Estado, Belém.
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no setor econõmico, predominam a atividade pesqueira e a agricultura, com uma presença considerável também do setor terciário (principalmente funcionários públicos). A pesca, principalmente a do mapará e camarão, é um dos principais meios de sobrevivência da população, decorrendo daí a forte organização dos membros desse setor, o que incomoda inclusive políticos municipais. Quanto a agricultura, a extração de açaí é outro meio que garante a sobrevivência da população local, sendo predominante embora conviva com outras culturas como a da cana-de-açúcar, do cupuaçu, limão, banana, manga, jambo e outros mais. O comércio também é muito forte.
 
[[Categoria:Abaetetuba]]
== Comunidade Nossa Senhora de Lourdes ==
A comunidade Nossa Senhora de Lourdes é a mais antiga e mais importante comunidade do local. Com uma escola e um posto de saúde em construção, o desenvolvimento está centralizado na parte baixa do rio. Na parte média, no entanto se localiza outra escola.
 
A comunidade católica surgiu através da iniciativa de Emília Maues Pinheiro, hoje falecida. Ela reuniu a comunidade, que foi fundada pelo padre Valeriano, há mais de 70 anos. Seu legado foi sustentado por Maurivalda Pinheiro e Benedito Pinheiro, que impediram o fechamento da comunidade há varias décadas. Já idosos, Maurivalda e Benedito viram seus filhos sustentarem a comunidades durante vários anos. Hoje, os filhos e o casal idoso residem em Abaetetuba, e a coordenação da comunidade está nas mãos de um sobrinho de Maurivalda. A comunidade pode ser dividida em fases.
 
'''Fase 1-''' A fundação. - Emília Maués e o esposo Raimundo Maués fundaram a comunidade e a sustentaram durante vários anos. A comunidade contava com uma igrejinha de madeira apenas.
 
'''Fase 2-''' Crise - Quando Emília e a família mudaram-se para Belém do Pará, a comunidade sofreu um pequeno baque e quase fechou. No entanto, Dona Maurivalda e Seu Benedito responsabilizaram pela comunidade e a reergueram. Nessa fase, com ajuda da população, foi construída a igreja de alvenaria, a barraca das mães e o centro comunitário de madeira.
 
'''Fase 3-''' Foi o período que a comunidade foi coordenada pelos filhos de Maurivalda. Nailson, um dos filhos coordenou a comunidade brevemente, depois outros coordenadores até chegar nos filhos Mauro e Idevaldo.
 
Mauro- durante oito anos coordenou a comunidade. A construção do novo centro comunitário, o forramento da igreja e o assoalho do arraial ocorreram em sua coordenação.
 
No entanto, houve uma certa rareada na quantidade de pessoas a frequentar a comunidade , que caiu.
 
Idevaldo-A melhor coordenação dos últimos anos. Em apenas dois anos o novo centro comunitário foi rebocado, lajotado e pintado. A barracas das mães foi revitalizada. Houve um crescimento no número de pessoas. Podemos citar outros nomes que fizeram parte desta fase. Valdete e David, filha e genro de Maurivalda, Terezinha, Amarildo, Ney, Lucélia, Regina, entre outros. Foi nessa fase que entraram os mais jovens surpreendendo pelo destaque: Diogo e Yasmim, netos de Maurivalda. O domingo da partilha, da entrega do dízimo, era sempre o mais esperado do mês. Era dirigido pela equipe: Idevaldo, Regina, Maurivalda, Diogo e Yasmim.
 
'''Fase 4-'''Tempos incertos - A família de Maurivalda mudou-se para Abaetetuba e a coordenação ficou nas mãos de Gilvani, sobrinho dela. No entanto, o povo voltou a se afastar por duvidar do caráter do coordenador, segundo um morador que não quis se identificar. Mas tudo ainda pode ser considerado o impacto pela saída da família Pinheiro. O tempo dirá.
 
A festa da comunidade é de grande destaque no rio e nas ilhas de Abaetetuba[[Categoria:Abaetetuba]]