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Em 1931, no seu tratado ''On the Nightmare'', o [[psicanalista]] [[País de Gales|galês]] [[Ernest Jones]] constatou que os vampiros funcionavam como símbolos de muitos desejos inconscientes e [[mecanismos de defesa]]. Emoções tais como amor, culpa, e ódio alimentaram a ideia de um retorno dos mortos dos seus túmulos. Por desejarem um reencontro com os entes queridos, os enlutados poderiam [[Projeção (psicologia)|projectar]] a ideia que o recém falecido deveria também desejar o mesmo, resultando na crença sobre os vampiros da tradição popular e almas do outro mundo visitarem em primeiro lugar os seus familiares, e em particular os cônjuges.<ref>Jones, "The Vampire," pp.&nbsp;100–102.</ref> Em casos onde havia um sentimento de culpa inconsciente associado à relação, no entanto, o desejo pelo reencontro poderia ter sido subvertido pela ansiedade. Isto poderia levar à [[Repressão psicológica|repressão]], a qual [[Sigmund Freud]] ligou ao desenvolvimento de terror mórbido.<ref>{{cite journal |last=Jones|first=Ernest |year=1911 |title=The Pathology of Morbid Anxiety |journal=Journal of Abnormal Psychology |volume=6 |issue=2|pages=81–106 |url=http://content.apa.org/journals/abn/6/2/81 |doi=10.1037/h0074306 |pmid=17296997 |month= February|last1=Yamada|first1=N |last2=Higashi |first2=M |last3=Otsubo |first3=R |last4=Sakuma |first4=T |last5=Oyama |first5=N |last6=Tanaka |first6=R|last7=Iihara |first7=K |last8=Naritomi |first8=H |last9=Minematsu |first9=K |issn=0195-6108}}</ref> Jones conjecturou que neste caso o desejo original por um reencontro (de natureza sexual) poderia ser dramaticamente alterado: O desejo era substituído pelo medo; o amor pelo sadismo; e o objecto ou ente amado substituído por uma entidade desconhecida. O aspecto sexual poderá ou não estar presente.<ref>Jones, "The Vampire," p.&nbsp;106.</ref> Alguns críticos modernos têm proposto uma teoria semelhante: As pessoas identificam-se com os vampiros imortais porque, ao fazê-lo, ultrapassam - ou ao menos escapam temporariamente - o medo da morte.<ref>[http://books.google.com/books?id=KXOUiGfJ8_oC&pg=PT205&lpg=PP1&ie=ISO-8859-1&output=html McMahon, ''Twilight of an Idol'', p. 193].</ref>
 
A sexualidade inata do acto de sugar o sangue pode ser vista na sua relação intrínseca com o [[canibalismo]], e a ligação da tradição popular com comportamentos semelhntes aos de [[Íncubo|Incubus]]. Muitas lendas relatam vários seres que extraem outros fluidos das vítimas, denotando uma clara associação inconsciente com o [[sémen]]. Finalmente, Jones constata que quando aspectos mais normais da sexualidade são reprimidos, formas regressivas podem se expressar, em particular o [[sadismo]]; Jones supôs o [[sadismo oral]] como parte integral do comportamento vampírico.<ref>Jones, "The Vampire", pp.&nbsp;116–20.</ref>
 
=== Interpretação política ===