Benjamin Constant (escritor): diferenças entre revisões

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Constant nasceu em [[Lausana]], [[Suíça]], de família [[huguenote]].<ref name="Infopédia"/> Ele foi educado por tutores privados e na [[Universidade de Erlangen]], [[Baviera]], e na [[Universidade de Edimburgo]], [[Escócia]]. No curso de sua vida, ele passou muitos anos na [[França]], Suíça, [[Alemanha]] e na [[Reino da Grã-Bretanha|Grã-Bretanha]].
 
Ele foi íntimo de [[Anne Louise Germaine de Staël|Madame de Staël]] e a colaboração intelectual de ambos fez deles um dos mais importantes pares intelectuais de seu tempo. Ele foi ativo nas [[Política da França|políticas francesas]] como um publicitário e político durante a segunda metade da [[Revolução Francesa]] e entre [[1815]] e [[1830]]. Durante parte dessa segunda metade, ele teve assento na [[Assembleia Nacional Francesa]]. Ele foi um dos mais eloqüentes oradores e um líder da oposição conhecida como os ''Independentes'' (de esquerdaconservador-liberal).
 
Escreveu ''"Sobre a Liberdade dos Antigos Comparada com a dos Modernos"'' em 1819, em que contrapunha a liberdade dos indivíduos em relação ao Estado ("liberdade de") da liberdade dos indivíduos no Estado ("liberdade em"). Um autor [[liberalismo|liberal]], mais na tradição anglo-saxã do que na francófona, ele olhou para a [[Inglaterra]] mais do que para [[Roma antiga]] visando um modelo prático de liberdade em uma sociedade comercial de proporções imensas. ele criou uma distinção entre a "Liberdade dos Antigos" e a "Liberdade dos Modernos". A liberdade dos antigos era participatória, uma liberdade [[republicanismo|republicana]], a qual dava aos cidadãos o direito de influenciar diretamente as políticas por debates e votos em assembleia pública. Para poder suportar esse nível de participação, cidadania era uma obrigação moral pesada que requeria um considerável investimento temporal e energético. Geralmente, isso requeria uma sub-sociedade de escravos para fazer muito do [[trabalho produtivo]], deixando os cidadãos livres para deliberar em questões públicas. A Liberdade dos Antigos também era limitada para sociedades relativamente pequenas e homogêneas, nas quais o povo podia se reunir convenientemente em um local para tratar de questões públicas.A Liberdade dos Modernos, em contraste, era baseada na possessão de liberdades civis, na regência da [[Lei]], e na proteção contra um excesso de interferência estatal. A Participação Direta seria limitada: uma consequência necessária do tamanho dos estados modernos, e também do resultado inevitável de se ter criado uma sociedade comercial na qual não há escravos mas quase todos têm de ganhar algo em troca de trabalho.<ref name="Infopédia" /> Então diferente da primeira, os votantes elegeriam [[Legislador|representantes]], que deliberariam no [[Parlamento]] baseados na vontade popular e salvariam o povo da necessidade de envolvimento político diário.