Sonho de uma Noite de Verão: diferenças entre revisões

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O escritor Shakespeare se refere como o lado escuro do amor. Ele escreve que as fadas fazem a luz do amor confundir os amantes e pela aplicação de uma poção do amor para os olhos de Titânia, forçando-a a se apaixonar por baixo como um burro. Na floresta, os dois casais se deparam com problemas. Lisandro e Hérmia são preenchidos por Puck, que proporciona algum alívio cômico na peça por confundir os quatro amantes na floresta.
 
Apesar das obstruções das trevas e dificuldades, Sonho de uma Noite de Verão ainda é uma comédia de amor como Benedetto Croce indica. Ele escreve, "o amor é sincero, ainda não engana e é enganado, mas imagina-se ser firme e constante, e torna-se frágil e fugaz". Esta passagem, como a peça justapõe, uma ideia ao lado do outro. A peça é uma comédia, ainda que ela contenha ideias sérias. No final da peça, Lisandro e Hérmia, bem casadocasados, assistem a peça sobre os amantes infelizes, Píramo e Tisbe, e são capazes de desfrutar e rir sobre a peça, e não perceber as semelhanças entre eles. Embora sua história éseja muito parecida com a de Píramo e Tisbe, ele não termina com a morte trágica. Lisandro e Hérmia são alheios ao lado escuro do seu amor. Eles não estão cientes dos possíveis resultados que poderiam ter tido lugar na floresta.
 
=== A perda da identidade individual ===
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=== Feminista ===
A dominação masculina é um elemento encontrado na temática Sonho de uma noite de Verão. Lisandro e HermiaHérmia fogem para o bosque para uma noite onde não se encontram sob as leis de Teseu ou Egeus. Após a sua chegada em Atenas, os casais são casados. O casamento é visto como a última conquista social para as mulheres, enquanto os homens podem passar a fazer muitas outras coisas grandes e ganhar reconhecimento da sociedade. Em seu artigo, "A mulher dedicada a uma causa Imperial," Louis Montrose chama a atenção para os papéis de gênero masculino e feminino e normas presentes na comédia em conexão com a cultura elisabetana. Em referência ao casamento triplo, ele diz: "A celebração festiva em Sonho de Uma Noite de Verão depende o sucesso de um processo pelo qual o orgulho e o poder feminino se manifesta em guerreiros da Amazônia, a mãe possessiva, esposas rebeldes, e as filhas intencional são colocados sob o controle dos senhores e maridos. " Ele diz que a consumação do casamento é como o poder sobre as mudanças de uma mulher nas mãos do pai para o marido. A ligação entre flores e amor e desenhado. O sumo da flor trazido por puck pode ser visto como um símbolo do amor entre duas pessoas; Enquanto querem falam sobre as mulheres livres.
 
Existem pontos no peça, porém, quando há uma ausência de controle patriarcal. Em seu livro, Power em exposição, Leonard Tennenhouse diz que o problema em Sonho de Uma Noite de Verão é o problema de "autoridade ido arcaico." A lei ateniense, que exige uma filha a morrer se ela não faz testamento do pai está desatualizado. Tennenhouse contrasta a regra patriarcal de Teseu em Atenas com o de Oberon no mundo das fadas. A desordem na terra das fadas opõe completamente o mundo de Atenas. Ele afirma que em épocas de carnaval e festival, o poder masculino é discriminado. Por exemplo, o que acontece com os quatro amantes na floresta, bem como o sonho de fundo representa o caos que contrasta com a ordem política de Teseu. No entanto, Teseu não pune os amantes por sua desobediência. De acordo com Tennenhouse, perdoando os amantes, ele fez uma distinção entre a lei do patriarca (Egeus) e que do monarca (Teseu), criando duas vozes diferentes de autoridade. Esta distinção pode ser comparada com o tempo de Elizabeth I em que os monarcas eram vistos como tendo dois corpos: o corpo natural e o corpo místico. Sucessão de Elizabeth que é representada tanto a voz de um patriarca, bem como a voz de um monarca: seu pai, que afirmou que a coroa deveria passar para ela e o fato de que ela era filha de um rei. O desafio para a regra patriarcal em Sonho de Uma Noite de Verão espelha exatamente o que estava ocorrendo na época de Elizabeth I.