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Linha 4: A apologética desenvolveu-se sobretudo no [[Cristianismo]] – enquanto em outras religiões, como o [[Islã]] e o [[Budismo]], houve apenas tentativas menores. Assim, quando o termo "apologética" não é seguido de especificação, é quase sempre entendido como "apologética cristã", ou seja, como a prática da explanação, demonstração (de ordem moral, científica, histórica, etc.) e defesa sistematizada da [[Cristianismo\|fé cristã]], sua origem, credibilidade, autenticidade e superioridade em relação às demais religiões e cosmovisões.<ref>[http://www.carm.org/apologetics/intro.htm Carm.org] ''An Introduction to Apologetics''.</ref><ref>[http://www.newadvent.org/cathen/01618a.htm Catholic Encyclopedia]</ref><ref>[http://buscon.rae.es/draeI/ Diccionario de la Lengua Española - Vigésima segunda edición]</ref><ref>[http://www.treccani.it/Portale/elements/categoriesItems.jsp?pathFile=/sites/default/BancaDati/Vocabolario_online/A/VIT_III_A_007240.xml Vocabolario Treccani]</ref> Na [[Patrística]], chamam-se '''apologistas''' alguns que, sobretudo, no [[século II]] se ~~dicaram~~dedicaram a escrever apologias ao Cristianismo, usando temas e argumentos [[Filosofia\|filosóficos]], notadamente [[platônico]]s e [[estoico]]s - que se mostraram compatíveis com a revelação cristã. O objetivo desses escritos não era tanto o de defender o Cristianismo contra correntes filosóficas diferentes ou contra religiões a ele opostas, mas sobretudo o de convencer o [[Imperador Romano\|Imperador]] do direito de existência legal dos cristãos dentro do [[Império Romano]]. Os textos apologéticos constituíram as bases para o esclarecimento posterior dos [[dogma]]s teológicos e portanto, dos conceitos fundamentais usados em teologia. <ref>Ferrater-Mora, José. [http://books.google.com.br/books?id=Tm38cSpH1vAC&pg=PA414&lpg=PA414&dq=%22Apolog%C3%A9tica+parte+della++Dialettica&source=bl&ots=yNxlUbA87X&sig=YX3MYaNfMlqTdUwkL0t8RR2eeC8&hl=pt-BR&ei=Z8b0St_-OIHU8AarmvTzCQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ6AEwAA#v=onepage&q=&f=false Dicionário de filosofia, Vol. 1, p.164.]</ref>

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