Terapeutas: diferenças entre revisões

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Os '''Terapeutas''' ({{langx|la|''Therapeutae''}}; palavra que significa, segundo Filão, "curandeiros" e, para o [[Pseudo-Dionísio, o Areopagita|Pseudo-Dionísio]], "servidores") e as '''Terapeutridas''' ({{langx|la|''Therapeutridae''}}; as seguidoras da Ordem) constituíam uma [[Ordem religiosa|Ordem]] [[cenobitismo|cenobítica]] do [[Cristianismo primitivo]], que se conhece actualmente através dos escritos do escritor [[judeu]] [[Helenismo|helenizado]] [[Filão de Alexandria]]<ref name=JE>{{cite web |last1=Toy |first1=Crawford Howell |last2=Siegfried |first2=Carl |last3=Lauterbach |first3=Jacob Zallel |url=http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=281&letter=P |title=PHILO JUDÆUS }}</ref> que dela teve conhecimento pessoal no [[Lago Mareotis]], perto de [[Alexandria]], e que a caracteriza como vocacionada para a vida [[contemplação|contemplativa]], em contraste com a vida activa dos [[Essênios|Essénios]]. Dedicavam-se a práticas [[ascese|ascéticas]], à [[oração]], [[meditação]] e leitura das escrituras, em regime de [[clausura]], vivendo em celas individuais, onde passavam seis dias da semana, saindo apenas para as reuniões culturais de sábado. Comiam somente ao cair da noite e alguns ficavam de três a seis dias sem ingerir qualquer alimento.

Ao contrário dos [[Essênios]], admitiam mulheres como membros regulares, que, como os homens, levavam uma vida de total castidade. O centro da liturgia era celebrado aos sábados, descrito por [[Filão de Alexandria]] da seguinte forma: depois da oração inicial, vestidos de túnicas brancas, instalavam-se à mesa, homens à direita, mulheres à esquerda, deitados sobre grosseiros leitos recobertos de simples esteiras. O chefe da comunidade, em meio a um silêncio total, fazia então o comentário de uma passagem das Escrituras, segundo o método alegórico. O presidente levantava-se e entoava um hino, sendo o refrão repetido em coro pelo resto do grupo. Servida por noviços, seguia-se a refeição, que constava de pão, 'alimento puríssimo', água e sal. Terminada a refeição, iniciava-se a 'vigília santa'. Homens e mulheres dividiam-se em dois grupos das mesas e punham-se a cantar, ora em uníssono, ora alternadamente, acompanhando os hinos com palmas e batidas de pés, recordando a passagens pelo Mar Morto. Passavam assim toda a anoitenoite, até a oração da alvorada, que recitavam de mãos voltadas para o sol nascente. Em seguida, cada um se recolhia à sua cela.