Corpo-seco: diferenças entre revisões

'''Corpo-seco''' (também conhecido como '''Unhudo'''<ref>{{Citar periódico |url=https://repositorio.unesp.br/handle/11449/89401 |titulo=Comunicação, cultura e mídia: o mito do Unhudo da Pedra Branca |data=2005-04-07 |acessodata=2021-02-16 |jornal=Aleph |ultimo=Guaraldo |primeiro=Tamara de Souza Brandão [UNESP |paginas=215 f. : il. + 1 CD}}</ref>) é uma lenda que faz parte do folclore brasileiro e do folclore ibérico.<ref>{{citar periódico |url=http://www.dhi.uem.br/gtreligiao/anais4/st4/8.pdf |titulo=Na Trilha do Corpo-Seco |data=2013-01 |acessodata= |jornal=Revista Brasileira de História das Religiões |publicado=Associação Nacional de História |número=15 |ultimo=Reis Filho |primeiro=Lúcio |local=Maringá |issn=1983-2850 |volume=V}}</ref> É descrito como um [[Morto-vivo|cadáver]] ressequido que é expulso da terra como punição por pecado excepcionalmente grave. Em histórias em que o espírito deixa o corpo-seco, é também chamado de '''Bradador'''.{{Sfn|Cascudo|2002|p=285299}}

<blockquote>A convergência dos espíritos-bradadores, almas que gritam e choram, comuns no Folclore europeu, como o Corpo-Seco, é um natural e lógica explicação popular. O cadáver ressequido, expulso da terra, parece rejeitado por ela e só se daria por um pecado excepcionalmente grave. O fantasma gritador (Bradador) deve ser, forçosamente, o espírito que animava o Corpo-Seco. Ambos, espírito e corpo, cumprem uma sina, satisfazendo compromissos morais e religiosos.{{Sfn|Cascudo|2002|p=285}}</blockquote>Descrito por [[Basílio de Magalhães]] como "homem maligno e que agrediu a própria mãe que ao morrer, nem Deus nem o diabo o quiseram e a própria terra o repeliu e, um dia, mirrado, dessecado, com a pele engelhada sobre os ossos, da tumba se levantou, em obediência a seu fado, vagando e assombrando os viventes, na caladas da noite".{{Sfn|Cascudo|2002|p=259298}}