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Sociedade do Divino Salvador: diferenças entre revisões

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{{mais fontes|data=julho de 2010| arte=| Brasil=| ciência=| geografia=| música=| Portugal=| sociedade=|1=|2=|3=|4=|5=|6=}}
{{Info/Organização religiosa da Igreja Católica|nome=Sociedade do Divino Salvador|latim=Societas Divini Salvatoris|lema="A vida eterna é esta: que todos conheçam a ti, o Deus unico e verdadeiro e aquele que enviastes, Jesus Cristo." Jo 17,3|sigla=S.D.S|tipo=[[Congregação religiosa]]|local_data=[[Roma]], {{dtlink|08|12|1881}}|sede=Via della Conciliazione, 51, {{ITAb}}[[Roma]]|fundador=[[Beato Francisco Maria da Cruz Jordan]]|atividades=Paróquias, colégios, hospitais, obras sociais|site=https://www.sds.org/pt/|superior=[[Pe. Milton Zonta, SDS]]|presença=43 países}}
 
A '''Sociedade do Divino Salvador''', SDS, é um instituto religioso apostólico, de direito pontifício, fundado em [[Roma]] no dia [[8 de dezembro]] de [[1881]], pelo Beato Francisco Maria da Cruz Jordan.<ref>{{citar web|url = https://d-nb.info/gnd/128083-1 |título = Sociedade do Divino Salvador |obra = [[Biblioteca Nacional da Alemanha]] |língua = de |acessodata = 16 de maio de 2020}}</ref>
 
==História==
[https://www.sds.org/pt/acerca-de-nos/historia Houve dois fatores importantes que afetaram a Igreja durante o século XIX na Alemanha: A secularização e o Kulturkampf. No início do século, sob o comando de Napoleão, quase todos os mosteiros da Alemanha foram secularizados. Tais mosteiros foram dissolvidos e a propriedade foi assumida pelo Estado, ou mesmo vendidas. Toda a pastoral que a Igreja conduzia foi interrompida, e foi destruído uma cultura monástica que anteriormente era florescente.]
Padre João Batista Jordan desejava fundar uma associação apostólica de sacerdotes diocesanos, dividindo os membros em três graus de participação: ao primeiro grau deveriam pertencer sacerdotes e leigos, decididos a viver em comunidade; ao segundo grau, os leigos que se dedicavam ao apostolado mediante os estudos e a palavra escrita, sem a vida comunitária; ao terceiro grau, porém, os sacerdotes e leigos que, permanecendo em seus postos de vida e trabalho, ajudavam a Sociedade com a oração, a penitência e a divulgação da imprensa católica.
 
[https://www.sds.org/pt/acerca-de-nos/historia O Estado prussiano que havia se tornado forte no transcurso do século XIX embarcou numa política de conflito com a Igreja Católica, conhecida como Kulturkampf. Criaram leis para tratar de limitar o poder e a influência da Igreja. Devido a isso, a Igreja encontrou dificuldades e percebeu que muitas de suas atividades práticas e pastorais eram cada vez mais restringidas pelo Estado.]
Com esta estrutura interna a obra do Padre Jordan funcionou de 1881, como Sociedade Apostólica Instrutiva, e de 1882, como Sociedade Católica Instrutiva.
 
[https://www.sds.org/pt/acerca-de-nos/historia Num primeiro momento, a intenção do Pe. Jordan não era fundar uma Congregação religiosa. Ele queria alterar os efeitos de Kulturkampf e isso significava algo muito radical e muito amplo, isso significava, literalmente, renovar toda a Igreja. Seu objetivo era devolver às pessoas comuns o Cristo.]
Após um pouco de tempo, levando em consideração as solicitações da Igreja, o Fundador entendeu que a sua obra deveria transformar-se numa congregação religiosa de estilo formal. Isto aconteceu no dia 11 de março de 1883, domingo da Paixão de Cristo, quando o Padre Jordan, na Basílica de São Pedro, em Roma, fez sua profissão religiosa e, tendo vestido o hábito religioso, tomou o nome de Francisco Maria da Cruz.
 
[https://www.sds.org/pt/acerca-de-nos/historia Um entusiasmo missionário extraordinário se apoderou dele. Era uma paixão que o consumia por completo. Seu amor a Deus e à humanidade o sobrecarregava e queria pôr-se a trabalhar de imediato para por em prática tudo o que havia sonhado.]
Mudando o caráter do instituto, o Fundador mudou também o hábito. Durante o primeiro ano os membros do instituto tinham o hábito cinza, com o cordão branco (cíngulo); a partir de 1884 começaram a usar o hábito preto.
 
== Construindo a Estrutura ==
A Congregação crescia velozmente. Em 1884 contava com 17 membros; um ano depois, com 32 membros e, em 1889, contava com 152 membros: sacerdotes, irmãos, seminaristas, noviços e candidatos. Desde o início, ela possuía caráter internacional.
Primeiramente tinha que encontrar outras pessoas que entendessem e que pudessem ajudá-lo na tarefa e o mais importante era que ele buscava sacerdotes que fossem capazes de assumir o seu plano. Logo encontrou o Padre Boaventura Luthen, um companheiro alemão que nos primeiros dias se tornou o seu colaborador e amigo mais próximo. Logo entraram outros sacerdotes que estavam dispostos a trabalhar com ele.
O Fundador desejava ardentemente que todas as pessoas conhecessem e amassem Jesus Cristo, o Salvador do mundo. Em seu “Diário” escreveu: “Até que exista no mundo uma só pessoa que não conhece e não ama Jesus Cristo, Salvador do mundo, não posso repousar” (Diário Espiritual). Este desejo pôde tornar-se realidade graças ao crescimento veloz do número dos membros da Sociedade. Apenas nove anos após a fundação da Sociedade, Padre Jordan assumiu o compromisso de abrir uma Missão, em Assam, na Índia.
 
O plano de Jordan era fazer uma Sociedade com três graus: o primeiro grau incluía membros, tanto homens como mulheres, que queriam se entregar totalmente à Sociedade e a seu trabalho. Faziam votos de pobreza, castidade e obediência.
Em 1893, o nome do instituto mudou de Sociedade Católica Instrutiva em Sociedade do Divino Salvador. Este novo nome exprimia bem o espírito e os objetivos do instituto, de acordo com as palavras de Cristo, Salvador do mundo “a vida eterna é esta: que eles te conheçam a ti, o Deus único e verdadeiro, e a quem enviaste, Jesus Cristo” (Jo 17, 3) que inspiraram o Fundador a fundar uma nova congregação religiosa na Igreja.
 
O segundo grau incluía as pessoas preparadas, ou seja, aqueles que estavam em condições de exercer uma influência na Igreja e na Sociedade – científicos, artistas, intelectuais, jornalistas, etc. O Terceiro grau era para qualquer pessoa que estivesse disposto a viver uma boa vida cristã e promover os objetivos da Sociedade.
 
== Estabelecendo a Sociedade ==
Para o Pe. Jordan era muito importante que sua Sociedade se estabelecesse em Roma, já que era o coração da Igreja e por isso se mudou para a casa de Santa Brígida na Praça Farnese, onde estabeleceu uma imprensa e começou a imprimir a revista mensal “Der Missionar” (O Missionário). Em 8 de dezembro de 1881, na Capela de Santa Brígida, em Roma, três sacerdotes fizeram votos privados como membros da Sociedade Apostólica Instrutiva. Esta data se mantém como o dia da fundação dos Salvatorianos.
 
A Sociedade Apostólica Instrutiva logo atraiu outros colaboradores que também passaram a fazer parte da Sociedade, tornando pequeno o espaço da Casa de Santa Brígida. Assim, o Pe. Jordan buscou um local para alugar que fosse próximo à Praça de São Pedro, no Palácio Moroni, Borgo Vecchio 165 – agora Via da Conciliação 51.
 
Os planos para a participação dos sacerdotes diocesanos não se materializaram, mas a Casa Mãe se encheu com os possíveis candidatos. Sua ideia de uma Sociedade com três graus foi considerada muito progressiva. A Igreja só lhe daria o reconhecimento do Primeiro Grau organizado de acordo com as características de uma ordem religiosa e com ramos para homens e mulheres, totalmente separados.
 
O nome de “Sociedade Apostólica Instrutiva” era considerado bastante controvertido, já que o Papado se reservou ao uso do título Apostólica para si mesmo. O nome foi mudado para “Sociedade Católica Instrutiva”, e logo par “Sociedade do Divino Salvador” (em latim: Societas Divini Salvatoris) e a partir de então, conhecida como “Os Salvatorianos”. Esta mudou de nome e foi uma sorte para a nova Sociedade que já tomou o nome de suas atividades, assim o mais alto ideal: o mesmo Cristo, o Salvador do Mundo. Ele é nosso modelo e objetivo que nos propomos a trazer as pessoas até Ele.
 
== Fundação das Irmãs ==
Desde o princípio Jordan estava disposto a envolver as mulheres no trabalho da Sociedade. Estabeleceu uma fundação das Irmãs sob a direção de Francisca Streiltel, mas logo surgiram as dificuldades.
 
Parecia que ela não estava em plena sintonia com as ideias do Fundador e queria que as Irmãs seguissem a linha dos Franciscanos no que diz respeito à estrita observância. Esse grupo de irmãs foi separada do Padre Jordan em 1886, e hoje em dia segue existindo como as Irmãs da Virgem Dolorosa. Jordan teve um longo contato com Teresa von Wullenweber, que havia sido membro do primeiro grau desde 1882 e estava esperando que a chamasse a Roma. Chegou em 1888 e Jordan se encarregou de uma nova fundação em Tívoli. Eram chamadas de Irmãs do Divino Salvador.
 
Teresa assumiu o nome de “Maria dos Apóstolos”, um nome que mostra devoção pelo seu espírito apostólico retratada nas ideias de Jordan. De fato, tinha uma notável semelhança de perspectivas, e ela se mostrou uma colaboradora fiel e uma sábia superiora das Irmãs. Foi beatificada em 1968.
 
== Espalhando pelo Mundo ==
Uma vez obtida a aprovação canônica da Sociedade, Jordan começou a fundar uma série de novas casas da Sociedade. Aqui só apresentamos um resumo. Quando a Congregação para a Propagação da Fé perguntou ao Padre Jordan se queria assumir uma vasta área em uma nova missão em Assam, nordeste da Índia, deu-se um grande impulso aos Salvatorianos.
 
Em 1890 enviou seus primeiros missionários a Assam, apesar de quase não poder abrir mão dos membros da Sociedade. Em 1892 começou a fundação nos Estados Unidos e Áustria. Seguiram: Equador – Colômbia (1893), Suíça (1894), Checoslováquia (1895), Brasil (1896), Romênia (1898), Bélgica, Polônia e Iugoslávia (1900), Inglaterra (1901) e Alemanha (1915).
 
Durante sua vida o Pe. Jordan estabeleceu a Sociedade em 14 países diferentes. Este foi o resultado de uma atividade incansável e de suas muitas e longas viagens.
 
Desde então, Sociedade tem se expandido por todo o mundo, proclamando Jesus Cristo como o único Salvador do mundo.
 
== Salvatorianos no Brasil ==
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