Daniel: diferenças entre revisões

Daniel ([[Língua árabe|árabe]]: دانيال, ''Danyal'') não é mencionado pelo nome no [[Alcorão]], mas há relatos de sua condição de profeta na literatura muçulmana posterior, que conta como ele foi resgatado dos leões com a ajuda do profeta [[Jeremias]] (em [[Bel e o Dragão]] é o profeta [[Habacuque]] que desempenha esse papel) e interpretou o sonho do rei de uma estátua feita de quatro metais destruída por uma pedra do céu.{{Sfn|Noegel|Wheeler|2002|p=75}} Todas as fontes, [[Idade de ouro islâmica|clássicas]] e [[História do mundo|modernas]], o descrevem como um homem santo e justo. [[Abdullah Yusuf Ali]] (1872–1953) em seu comentário do Alcorão diz:<blockquote>Daniel foi um homem justo de linhagem principesca e viveu por volta de 620–538 a.C. Ele foi levado para a Babilônia em 605 a.C. por Nabucodonosor, o assírio, mas ainda vivia quando a Assíria foi derrubada pelos medos e persas. Apesar do "cativeiro" dos judeus, Daniel desfrutou dos mais altos cargos de Estado na Babilônia, mas sempre foi fiel a Jerusalém. Seus inimigos (sob o monarca persa) conseguiram que uma lei criminal fosse aprovada contra qualquer um que "fizesse uma petição de qualquer deus ou homem por 30 dias", exceto o rei persa. Mas Daniel continuou fiel a Jerusalém. "Estando as janelas abertas em seus aposentos em direção a Jerusalém, ele se ajoelhava três vezes por dia, orava e dava graças a seu Deus, como antes."

 

 

As tradições islâmicas dizem que ele pregou no Iraque durante os reinados dos reis persas Lahorasp e [[Ciro II|Ciro, o Grande]], e ensinou a eles a unidade de Deus e exortou o povo a voltar para Deus. O historiador [[Al Tabari]] conta que milhares de pessoas que morreram em certa cidade por uma epidemia foram ressuscitadas mil anos depois por Daniel; tal episódio historiciza a visão do profeta Ezequiel no capítulo 37.<ref>Tabari "Crónica" traducción francesa de Zotenberg, I 44.</ref> Ciro havia encarregado o profeta de ensinar a religião verdadeira. Quando Daniel lhe pediu permissão para reconstruir o Templo de Jerusalém e voltar para a Palestina, o rei concordou com primeiro pedido, mas se recusou a deixá-lo ir, alegando que “se eu tivesse mil profetas como você, faria com que todos ficassem comigo”. Em outra tradição, no entanto, o profeta é considerado rei de Israel após o retorno do Cativeiro na Babilônia. Daniel também é creditado pela invenção da [[geomancia]] (“ilm al-raml”) e a autoria do livro “Usul al-Ta'bir” (Os Princípios de Interpretação dos Sonhos).<ref name=":3" /> [[Ibn Taymiyya]], em seu livro Al Jawaab, escreve muito sobre Daniel anunciando a vinda de Muhammad ([[Maomé]]).<ref>al-Jawaab. p. 367. [http://l.b5z.net/i/u/6103974/f/Answering_those_who_altered_the_religion_of_Jesus_Christ.pdf Answering those who altered the religion of Jesus Christ]</ref>