Tiago, o Justo: diferenças entre revisões
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{{Mais notas|Este artigo|bioh|data=novembro de 2021}}
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'''São Tiago, o Justo''' ({{langx|he|יעקב}}; {{langx|el|Iάκωβος}}), morto em {{DC|62}}, também conhecido como '''Tiago de Jerusalém''', '''Tiago Adelfo''' (de '''Tiago''' '''''Adelphoteos''''') ou ainda '''Tiago, irmão do Senhor''', foi uma importante figura nos [[cristianismo primitivo|primeiros anos do Cristianismo]].
Tiago, o Justo, era o líder do movimento cristão em [[Jerusalém]] nas décadas seguintes à morte
Com exceção de um punhado de referências nos [[Evangelho]]s, as principais fontes de sua vida são os [[Atos dos Apóstolos]], as [[Epístolas paulinas]], o historiador [[Flávio Josefo
Sua festa é junto com a do apóstolo [[Filipe (apóstolo)|Filipe]].
== Nome ==
Tiago é chamado de "o Justo" por causa de sua retidão e religiosidade<ref>{{citar livro|sobrenome = Eisenman| nome = R.|ano = 1996| título = James the Brother of Jesus|
Ele é por vezes chamado, no [[Cristianismo oriental]], como Tiago Adelfoteu, ou seja, Tiago, o irmão de Deus ({{lang-el|Iάκωβος ο Αδελφόθεος}}), baseado na referência da Liturgia de São Tiago e no [[Novo Testamento]], embora diferentes interpretações sobre a sua relação precisa com o Jesus se desenvolveram com base nas crenças cristãs sobre [[Maria (mãe de Jesus)|Maria]], que foi designada [[Teótoco]] ("Mãe de Deus") em 431 no [[Primeiro Concílio de Éfeso|Concílio de Éfeso]]. Portanto, ele pode simplesmente ter sido o primo de Jesus e ter sido chamado como "o irmão de nosso Senhor".
==
Os escritos [[cânon bíblico|canônicos do Novo Testamento]], assim como outras fontes da [[Igreja antiga]] nos dão algumas evidências sobre a vida de Tiago e seu papel. [[Jerónimo de Estridão|Jerónimo]], em seu ''[[De Viris Illustribus (Jerônimo)|De Viris Illustribus]]'' argumentou que Tiago não era irmão de Jesus, mas seu primo, filho de [[Maria de Cleofas]], a "irmã da mãe de nosso Senhor e que João menciona em seu livro".<ref name = JER>{{ws|"[[s:en:De Viris Illustribus#Chapter 2 (James, the brother of our Lord)|De Viris Illustribus - James, the brother of our Lord]]", em inglês}}</ref>. Após a [[Paixão de Cristo|Paixão]], Jerónimo escreveu, os apóstolos selecionaram Tiago como [[bispo de Jerusalém]]. Ao descrever seu modo de vida [[ascetismo|ascético]], ''De Viris Illustribus'' cita o relato de [[Hegésipo]] sobre Tiago a partir do quinto livro da obra "Comentários", hoje perdida:
▲Com exceção de um punhado de referências nos [[Evangelho]]s, as principais fontes de sua vida são os [[Atos dos Apóstolos]], as [[Epístolas paulinas]], o historiador [[Flávio Josefo]], [[Eusébio de Cesareia|Eusébio de Cesaréia]] e o autor cristão [[Hegésipo]]. Acredita-se que ele seja o autor da [[Epístola de Tiago]] no [[Novo Testamento]], o primeiro dos [[Setenta Apóstolos]] e o autor do [[Decreto Apostólico]] de [[Atos 15]]. Na [[Epístola aos Gálatas]], [[Paulo de Tarso]] o descreve em sua visita a Jerusalém, onde ele encontrou com Tiago e esteve com [[Simão Pedro]].
{{Citação2|Após os apóstolos, Tiago, irmão do Senhor, chamado o Justo, foi feito líder da igreja de Jerusalém. Muitos de fato são chamados de Tiago. Este era sagrado desde o útero de sua mãe. Ele não bebia vinho ou bebida alcoólica, não comia carne e nunca se barbeava ou se ungia com cremes ou se banhava. Ele apenas teve o privilégio de entrar no [[Santo dos Santos]], pois ele de fato não vestia roupas de algodão, apenas de linho, e entrou sozinho no templo e orou tanto por seu povo que seus joelhos têm a fama de terem adquirido a aspereza dos de um camelo.|''[[De Viris Illustribus (Jerônimo)|De Viris Illustribus]]''|Jerónimo, citando Hegésipo<ref name = JER/>}}
Como era ilegal para qualquer um exceto o sumo-sacerdote do templo adentrar o Santo dos Santos e, mesmo assim, uma vez por ano durante o [[Yom Kippur]], a citação de Hegésipo por Jerónimo indica que Tiago era considerado um sumo-sacerdote. A obra "Reconhecimentos", de [[Pseudo-Clemente]], também sugere assim<ref name = "Wheaton">{{link|en|http://web.archive.org/web/20080526024313/http://www.wheaton.edu/DistanceLearning/Jas-prst.htm|Tiago Padre na Wheaton University}}</ref>.▼
▲Tiago, o Justo, era o líder do movimento cristão em [[Jerusalém]] nas décadas seguintes à morte e ressurreição de [[Jesus]], recebendo essa honraria em consenso dos Apóstolos, por ser da família de [[Jesus]] e descendente de [[David|Davi]]. Embora informação sobre a sua vida seja escassa e ambígua, diversas fontes primitivas citam-no como sendo [[irmão de Jesus]]. Historiadores já interpretaram isto de diversas maneiras, como sendo irmão num "sentido espiritual", ou literalmente, significando que Tiago era mesmo um parente de Jesus - meio-irmão, irmão de criação, primo, outro parente e mesmo irmão de sangue. A mais antiga [[liturgia]] cristã sobrevivente, a chamada [[Liturgia de São Tiago]] , o chama de "irmão de Deus" (''Adelphotheos'')<ref name="Schaff">{{citar livro|url=http://www.ccel.org/s/schaff/history/1_ch04.htm|título=History of the Christian Church|subtítulo=James the Brother of the Lord|autor=[[Philip Schaff]]|língua=inglês|capítulo=4 § 27}} - "And in the Liturgy of St. James, the brother of Jesus is raised to the dignity of "the brother of the very God" - "E na Liturgia de São Tiago, o irmão de Jesus é alçado à dignidade de "irmão do próprio Deus".</ref>, por conta da tradição [[Igreja Católica|Católica]], [[Igreja Ortodoxa|Ortodoxa]] e [[Luteranismo|Luterana]].
▲Como era ilegal para qualquer um exceto o sumo-sacerdote do templo adentrar o Santo dos Santos e, mesmo assim, uma vez por ano durante o [[Yom Kippur]], a citação de Hegésipo por Jerónimo indica que Tiago era considerado um sumo-sacerdote. A obra "Reconhecimentos", de [[Pseudo-Clemente]], também sugere assim<ref name="Wheaton">{{link|en|http://web.archive.org/web/20080526024313/http://www.wheaton.edu/DistanceLearning/Jas-prst.htm|Tiago Padre na Wheaton University}}</ref>.
Jerónimo cita também o [[deuterocanônico]] [[Evangelho dos Hebreus]] assim:
{{Citação2|"'Eis que o Senhor, após ter dado suas roupas ao servente do sacerdote, apareceu para Tiago, pois Tiago havia jurado que nunca mais comeria o pão daquele momento em que bebeu do cálice do Senhor até que ele pudesse vê-lo, renascido dos mortos'. Um pouco depois, o Senhor disse, 'traga uma mesa e pão'. E imediatamente ele acrescentou, 'Ele tomou o pão e o abençoou e o partiu e o entregou a Tiago, o Justo, e disse-lhe, "Meu irmão, coma seu pão, pois o Filho do Homem renasceu dos mortos"'". E assim ele liderou a igreja de Jerusalém por trinta anos, ou seja, até o sétimo ano de [[Nero]].|''[[De Viris Illustribus (Jerônimo)|De Viris Illustribus]]''|Jerónimo, citando o Evangelho dos Hebreus<ref name = JER/>}}
[[Paulo de Tarso|Paulo]] descreveu Tiago como sendo uma das pessoas para que Cristo ressuscitado apareceu ({{citar bíblia|livro=I Coríntios|capítulo = 15|verso = 3|verso_final = 8}}). Em seguida, na mesma epístola, cita Tiago de uma forma que parece indicar que ele já teria sido casado (
Quando Pedro, tendo escapado milagrosamente da prisão, precisa fugir de Jerusalém por causa da perseguição de [[Herodes Agripa I]], ele pede que Tiago seja informado ({{citar bíblia|livro=Atos|capítulo = 12|verso = 17|verso_final =}}). Quando Paulo chegou a Jerusalém para entregar o dinheiro que ele levantou para o fiéis, foi com Tiago que ele conversou, e foi Tiago que insistiu que ele se purificasse ritualmente no [[Templo de Herodes]] para provar sua fé e negar rumores de que estivesse pregando a rebelião contra a [[Torá]] ({{citar bíblia|livro=Atos|capítulo = 21|verso = 18|verso_final =}} e seguintes), a acusação de [[antinomianismo]].
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=== Concílio de Jerusalém ===
{{AP|Concílio de Jerusalém|Controvérsia da circuncisão}}
Enquanto os cristãos de [[Antioquia]] estavam preocupados se o cristãos [[gentio]]s precisariam ou não ser circuncidados para se salvarem, eles enviaram Paulo e [[Barnabé Apóstolo|Barnabé]] para se encontrar com a igreja de Jerusalém. Tiago tomou um papel proeminente na formação da decisão [[Concílio de Jerusalém|do Concílio]] ({{citar bíblia|livro=Atos|capítulo = 15|verso = 13|verso_final =}} e seguintes). Tiago, dentre os que sabemos o nome, foi o último a falar, após Pedro, Paulo e Barnabé. Ele então proferiu o que chamou de sua "decisão" (
=== Primazia de Pedro ===
A tradição, apoiada em inferências das escrituras, defende que Tiago liderou o grupo de Jerusalém como seu primeiro [[patriarca de Jerusalém|bispo ou patriarca]]. Este não é necessariamente um ponto contra a [[primazia de Pedro]] na [[igreja antiga]] e, subsequentemente, no [[Catolicismo romano]]. Embora Tiago, e não Pedro, tenha sido o primeiro bispo daquele grupo, os católicos romanos acreditam que o bispo de Jerusalém não seria, por isso, a liderança da igreja cristã, uma vez que esta estava com Pedro como a "Rocha" (''Kepha'') e "Pastor Líder"<ref>{{citar livro| sobrenome = Mckenzie| nome = John L. | título = The Dictionary of the Bible.| subtítulo = Peter (Roman Catholic)| língua = inglês}}</ref>. [[São João Crisóstomo]] opinou sobre o assunto: ''"Se alguém deve dizer, 'Por que então foi Tiago quem recebeu a [[sé episcopal|sé]] de Jerusalém?' Eu responderia que Ele [Cristo] fez de Pedro o professor não daquela Sé, mas do mundo todo."''<ref>{{citar periódico| url = http://www.catholic.com/thisrock/1996/9610eaw.asp| autor = Ryland, Ray.| título = Peter and the Orthodox: A Reprise|jornal = This Rock| volume = 7| número = 10| data = outubro 1996| língua = inglês}}</ref>. Já se sugeriu, por exemplo, que Pedro teria confiado a comunidade de Jerusalém para Tiago quando ele foi forçado a fugir da cidade <ref>[[Bíblia Navarra]], notas de rodapé</ref>. De acordo com [[Eusébio de Cesareia]], [[Clemente de Alexandria]], no final do século II d.C., afirmou o seguinte sobre a ascensão de Tiago ao episcopado de Jerusalém: ''"Pois eles disseram que Pedro e Tiago e João, após a ascensão do nosso Salvador, como se também preferisse assim o Senhor, não lutaram por honras e escolheram Tiago, o Justo, como bispo de Jerusalém <ref name=JER/><ref>{{citar livro|autor=Eusébio de Cesareia|autorlink=Eusébio de Cesareia|título=História Eclesiástica| url=http://www.newadvent.org/fathers/250102.htm |volume =II | capítulo=1.3| subtítulo=The Course pursued by the Apostles after the Ascension of Christ.|língua=inglês}}</ref>.
== Morte ==
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Assim, os escribas e os fariseus:
{{Citação2|...lançaram abaixo o homem justo... [e] começaram a apedrejá-lo, uma vez que ele não morrera na queda; Mas ele virou e se ajoelhou e disse: ''"Eu imploro-te, Senhor Deus nosso Pai, perdoa-os pois eles não sabem o que fazem."''<br>
E, enquanto eles estava apedrejando-o até a morte, um dos sacerdotes, dos filhos de [[Recabitas|Recab]], o filho de Rechabim, de quem testemunhou Jeremias, o profeta, começou a gritar, dizendo: ''"Parem, o que estão fazendo? O homem justo está
E assim ele sofreu o martírio; e eles o enterraram ali mesmo, e o pilar que foi erguido em sua memória ainda está lá, perto do templo. Este homem foi uma testemunha verdadeira tanto para os judeus quanto gregos de que Jesus é Cristo.|Fragmentos dos "Atos da Igreja" sobre o Martírio de Tiago, o irmão do Senhor <ref name = "frag" />}}
Por conta do cerco e posterior captura de
De acordo com Schaff, em 1904, este relato por ''"
== Influência ==
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A obra [[pseudepigrafia|pseudepígrafe]] "[[Primeiro Apocalipse de Tiago]]", associada com o nome de Tiago, menciona em muitos detalhes, alguns dos quais podem refletir tradições muito antigas: diz-se que ele teria autoridade sobre os [[doze apóstolos]] e sobre a [[igreja antiga]]. Esta obra também acrescenta, misteriosamente, que Tiago teria deixado Jerusalém e fugido para [[Pela (Jordânia)|Pela]] antes do cerco romano na cidade em 70 d.C. Ben Witherington sugere que o que se pretende com essa afirmação é que os ossos de Tiago teriam sido levados da cidade por cristãos em fuga.
O [[Apócrifo de Tiago]], cuja única cópia também foi encontrada em Nag Hammadi, e que parece ter sido escrita no Egito no século III d.C.<ref>{{citar livro|sobrenome=Robinson|nome=James M.|subtítulo=The Apocryphon of James (Trad. por Francis E. Williams)| url=http://www.gnosis.org/naghamm/jam.html| título=The Nag Hammadi Library, revised edition| editora=Harper Collins| local=São Francisco| ano=1990| língua=inglês| isbn = 0-06-066929-2}}</ref> reconta uma aparição pós-ressurreição de Cristo à Tiago e Pedro. No diálogo, Pedro fala duas vezes(3:12; 9:1), mas não compreende mal Jesus. Apenas Tiago é citado nominalmente (6:20) e Tiago é a figura dominante.
O [[Proto-Evangelho de Tiago]], uma obra do século II d.C., também se apresenta como escrita por Tiago - um sinal de que assim sendo, ela teria autoridade - e também o fazem diversas obras encontradas na [[Biblioteca de Nag Hammadi]].
== Fontes do Novo Testamento ==
=== Tiago, o irmão de Jesus ===
Se Tiago, o Justo, deve ser identificado como Tiago, o irmão de Jesus, então as [[Epístolas paulinas]] e os Evangelhos de [[Evangelho segundo Mateus|Mateus]] e [[Evangelho segundo Marcos|Marcos]] são as fontes primárias.
==== Epístolas ====
* Paulo cita ter encontrado brevemente "Tiago, o irmão do Senhor" em {{citar bíblia|livro=Gálatas|capítulo = 1|verso = 18|verso_final = 20}}.
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* Os Evangelhos de Marcos e de Mateus também mencionam Tiago como sendo irmão de Jesus, em {{citar bíblia|livro=Mateus|capítulo = 13|verso = 55|verso_final = 56}} e em {{citar bíblia|livro=Marcos|capítulo = 6|verso = 3|verso_final = }}, os nomes dos quatro "irmãos" de Jesus estão listados, com Tiago aparecendo primeiro <ref name="NewAdvent"/>.
* Ao contrário dos [[evangelhos sinóticos]], o [[Evangelho segundo João]] nunca menciona ninguém chamado Tiago. Porém, ele lista os "irmãos de Jesus", sem nomeá-los, como parte de seu grupo. Veja {{citar bíblia|livro=João|capítulo = 2|verso = 12|verso_final = }} e {{citar bíblia|livro=João|capítulo = 7|verso = 3|verso_final = 10}}.
=== Pedro, João e Tiago ===
Os [[Evangelhos sinóticos]], de maneira similar à epístola de Paulo aos Gálatas, reconhece um grupo central de três discípulos tendo os mesmos nomes que foram dados por Paulo. Porém, os Evangelhos sempre listam [[São Pedro|Pedro]] primeiro e deixam a exata identidade de Tiago indecisa.
Em Lucas:
<blockquote>{{citar bíblia|livro=Lucas|capítulo=8|verso=51|citação=Tendo chegado à casa, não permitiu que ninguém entrasse com ele, senão Pedro, João, Tiago e o pai e a mãe da menina.}}.</blockquote>
<blockquote>{{citar bíblia|livro=Lucas|capítulo=9|verso=28|citação = Cerca de oito dias depois de haver assim falado, levou consigo a Pedro, a João e a Tiago e subiu ao monte para orar.}}</blockquote>
Em Marcos:
<blockquote>{{citar bíblia|livro=Marcos|capítulo=5|verso=37|citação = Não permitiu que ninguém o acompanhasse, senão Pedro, Tiago e João, irmão de Tiago.}}</blockquote>
<blockquote>{{citar bíblia|livro=Marcos|capítulo=9|verso=2|citação = Seis dias depois tomou Jesus consigo a Pedro, a Tiago e a João, e levou-os à parte sós a um alto monte...}}</blockquote>
Em Mateus:
<blockquote>{{citar bíblia|livro=Mateus|capítulo=17|verso=1|citação = Seis dias depois tomou Jesus consigo a Pedro e aos irmãos, Tiago e João, e levou-os a sós a um alto monte.}}</blockquote>
Note como Tiago é sempre mencionado em segundo por Marcos, mas como último dos três por Lucas. Note também, que o Evangelho de Mateus define o Tiago aqui como sendo o Tiago irmão de João, presumivelmente um Tiago diferente.
=== Dois discípulos chamados Tiago ===
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=== Tiago, filho de Maria ===
Uma Maria é também mencionada depois como sendo a mãe de Tiago, tanto no Evangelho de Marcos quanto no de Mateus. A interpretação católica geralmente defende que este Tiago deve ser identificado como sendo Tiago, filho de Alfeu, e com Tiago, irmão de Jesus, como sendo todos a mesma pessoa<ref name="NewAdvent"/>. Maria aparece em {{citar bíblia|livro=Marcos|capítulo=15|verso=40}}, {{citar bíblia|livro=Marcos|capítulo=16|verso=1}} e {{citar bíblia|livro=Mateus|capítulo=27|verso=56}}
== Ver também ==
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[[Categoria:Escritores de cartas da Roma Antiga]]
[[Categoria:Romanos antigos do século I]]
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