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|editora=Scribd
|acessodata=2018-12-21
}}</ref> Sendo uma ideia presente em artigos de relevância mundial como a [[Declaração Universal dos Direitos Humanos]] da [[Organização das Nações Unidas|ONU]], ou o [[Manifesto de Oxford]] da [[Internacional Liberal]].<ref>{{Citar web|ultimo=Nations|primeiro=United|url=https://www.un.org/en/about-us/universal-declaration-of-human-rights|titulo=Universal Declaration of Human Rights|acessodata=2022-11-25|website=United Nations|lingua=en}}</ref><ref>{{Citar web|url=https://liberal-international.org/who-we-are/our-mission/landmark-documents/political-manifestos/oxford-manifesto-1947/|titulo=Oxford Manifesto - 1947|acessodata=2022-11-25|website=Liberal International|lingua=en-GB}}</ref>
}}</ref>
 
ApesarSegundo [[Luiza Helena da Silva Guedes]], apesar de ter importante valor [[Axiologia|axiológico]], a igualdade formal é incapaz, por ela mesma, de contribuir de maneira significativa na reversão de [[Desigualdade social|desigualdades sociais]], tarefa que, segundo algumas correntes filosófico-políticas [[Pós-modernismo|pós-modernistas]], só pode ser realizada com a adoção do preceito da igualdade material.<ref name="igualdades" />
Desta maneira a igualdade formal tem uma compreensão estática e negativa, fundada na simples abstenção do Estado em promover privilégios, concepção essa decorrente de sua origem e função primeira: instituição de um Estado de Direito em oposição a um regime monárquico absolutista.
 
Apesar de ter importante valor [[Axiologia|axiológico]], a igualdade formal é incapaz, por ela mesma, de contribuir de maneira significativa na reversão de [[Desigualdade social|desigualdades sociais]], tarefa que só pode ser realizada com a adoção do preceito da igualdade material.<ref name="igualdades" />
 
== Igualdade material ==
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Desta maneira, a Constituição Brasileira, por exemplo, não estabelece equivalência absoluta entre as pessoas mas sim o que a doutrina do direito chama de isonomia que seria a equivalência apenas daqueles que se encontram na mesma situação. Para atender a esse preceito, prevê o uso de instrumentos de promoção social e jurídica, já que a mera igualdade formal não é capaz de fornecer a alguns indivíduos as mesmas oportunidades disponíveis que os demais indivíduos bem colocados na sociedade.<ref name="igualdades" />
 
Segundo o pensamento do [[Liberalismo]], de entre vários por exemplo de [[Jordan Peterson|Dr. Jordan Peterson]], consideram a igualdade material prejudicial à sociedade ao construir grupos privilegiados sob uma caracterização do grupo dominante de quem são os subjetivos opressores e oprimidos contribuindo para maiores [[Desigualdade social|desigualdades sociais]], criando uma dinâmica de reversão de grupos de opressão e controlo sobre outros grupos, invés de liberdade entre os agentes. O principal argumento liberal é a simples lógica que para implementar igualdade de resultados, forçando resultados em grupos estabelecidos arbitrariamente por características físicas, sendo elas o seu [[sexo]] ou [[Cor da pele humana|cor de pele]], assim como de [[Atração sexual|preferências sexuais]] ou identidade de [[género]], cria um desnível social que contribui para desigualdade social, não permitindo que todos tenham igual oportunidade independentemente de quem sejam, passam a ser discriminados pela sua identidade.<ref>{{Citar web|ultimo=Peterson|primeiro=Dr Jordan|url=https://www.jordanbpeterson.com/political-correctness/equity-when-the-left-goes-too-far/|titulo=Equity: When the Left Goes Too Far|data=2019-05-15|acessodata=2022-11-25|website=Jordan Peterson|lingua=en-US}}</ref>
 
== Ver também ==