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Linha 34: Esse triteísmo característico, que Anselmo e Abelardo concordaram em refutar mesmo após a conversão de seu autor, parece uma aplicação indiscutível do [[antirrealismo]] de Roscelino. Ele até argumenta que, se as três Pessoas Divinas formam apenas um Deus, todas as três se encarnaram. Há, portanto, segundo ele, três substâncias Divinas, três Deuses, como há três anjos, pois cada substância constitui um indivíduo, que é a afirmação fundamental do antirrealismo. As ideias do teólogo estão intimamente ligadas às do filósofo. ~~== Referências ==~~ ~~<ref>~~ ~~# Cunningham (1836), p. 312, n. 6.~~ # '''^''' Russell, Bertrand. ''The History of Western Philosophy''. Simon & Schuster, 1945, p. 436.▼ # '''^''' Richard J. Utz, "Medievalism as Modernism: Alfred Andersch's Nominalist ''Littérature engageé''," ''Studies in Medievalism'' 6 (1993), 76–90.▼ ~~</ref>~~ ==Bibliografia== <ref>* {{citation \|last=Cunningham \|first=Francis \|title=Text-book of Ecclesiastical History by J.C.I. Gieseler, ''3rd ed., Vol. II'' \|location=Philadelphia \|publisher=Carey, Lea, & Blanchard [A translation of the original German version] \|date=1836 }}</ref> ▲#<ref>* '''^''' Russell, Bertrand. ''The History of Western Philosophy''. Simon & Schuster, 1945, p. 436.</ref> ▲#<ref>* '''^''' Richard J. Utz, "Medievalism as Modernism: Alfred Andersch's Nominalist ''Littérature engageé''," ''Studies in Medievalism'' 6 (1993), 76–90.</ref> {{Portal3\|Biografias\|Filosofia\|França}} {{Filosofia medieval}}

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