Adão e Eva: diferenças entre revisões

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Nos cinco primeiros capítulos do [[Gênesis|Livro do Gênesis]] da [[Bíblia hebraica|Bíblia Hebraica]] há duas narrativas de criação com duas perspectivas distintas. Na primeira, o primeiro homem e a primeira mulher não são nomeados. Ao invés disso, Deus os cria à sua imagem e os instrui a se multiplicarem e administrarem tudo que Deus havia criado até então.
 
Na segunda narrativa, Deus cria Adão do pó da terra e o põe no [[Jardim do Éden]]. A Adão é dito que ele pode comer livremente de todas as árvores no jardim, exceto da [[árvore do conhecimento do bem e do mal]]. Esta árvore é o símbolo do desejo de autossuficiência do homem. <ref>{{Citar livro|url=http://dx.doi.org/10.1002/(issn)1526-968x|título=genesis|editora=Wiley}}</ref>Subsequentemente, Eva é criada a partir de uma das costelas de Adão para fazer-lhe companhia. Eles são inocentespuros, sem pecado por isso não sentem vergonha da sua nudez. No entanto, o diabo representado por uma [[serpente (Bíblia)|serpente]] engana Eva, convencendo-a a comer o fruto da árvore proibida. Ela dá também a fruta para Adão. Esses atos lhe dão conhecimento adicional, mas também noções negativas e destrutivas, como o mal e a vergonha. Deus posteriormente amaldiçoa a serpente e a terra, e diz à mulher a ao homem que haverá consequências pelo pecado de desobedecê-lo. Ele então os bane do Jardim do Éden.
 
A história passou por extensiva elaboração em tradições abraâmicas futuras e foram largamente analisadas por estudiosos bíblicos modernos. Interpretações e crenças referentes a Adão e Eva e a história envolvendo-os varia entre religiões e seitas; por exemplo, a versão islâmica da história afirma que Adão e Eva foram igualmente responsáveis pelo pecado de arrogância, ao invés de Eva ser a primeira a ser desleal. A história de Adão e Eva é frequentemente retratada na arte, e teve grande influência na literatura e poesia.