Gueto de Varsóvia: diferenças entre revisões

O '''Gueto de Varsóvia''' foi o maior [[gueto]] judaico estabelecido pela Alemanha [[Nazista]] na [[Polónia]] durante o [[Holocausto]], naao tempo da [[Segunda Guerra Mundial]]. Nos três anos da sua existência, a fome, as [[doença]]s e as deportações para [[Campo de extermínio|campos de extermínio]] reduziram a população de um total estimadoestimada de 380.000 para 70.000 habitantes. O Gueto de Varsóvia foi o palco da [[revolta do Gueto de Varsóvia]], a primeira insurreição massiva contra a ocupação [[Nazi]] na Europa. Apesar disso, a maioria das pessoas que estiveram no Gueto de Varsóvia foi gaseada no [[campo de extermínio]] Nazi de [[Treblinka]].

Imediatamente após a ocupação alemã da [[Polónia]] em [[1939]], os alemães começaram a planejar o isolamento da população judaica de Varsóvia num gueto. Nessa altura, a administração do ''Generalgouvernment'' ainda não tinha sido completamente organizada, e havia interesses conflituosos entre os três principais poderes: a administração civil, o exército e a [[SS]]. Sob estas circunstâncias, o conselho judaico, ou ''[[Judenrat]]'', liderado por [[Adam Czerniaków]], conseguiu atrasar oa estabelecimentocriação do gueto por um ano, sobretudo apelandojustificando aos militares a considerar comoque os judeus eram umuma força recursode laboraltrabalho importante.

No entanto, o gueto acabou por ser estabelecidocriado pelo ''Generalgouverneur'' alemão da Polónia [[Hans Frank]] em [[16 de Outubro]] de [[1940]]. Nesta altura, aA população do gueto atingiu um montantea estimadomarca de 380.000 pessoas, cerca de 30% da população de Varsóvia,. enquantoEm seu tamanhocontrapartida, ocupava apenas 2,4% do território da cidade. Os judeus de toda a cidadeVarsóvia foram obrigados a deslocar-se deslocarem para esteo sector.gueto, Ose os nazistas fecharamprovidenciaram entãoa o acesso ao guetoconstrução de Varsóviaum domuro restoao daseu cidaderedor em [[16 de Novembro]] de 1940, construindosegregando umcompletamente muroos em redorjudeus.

Durante o ano e meio seguinte, judeus de cidades e vilas menores foram trazidos para o gueto, enquanto. doençasDoenças — como o [[tifo]] — e a fome (as rações para judeus eram oficialmente limitadas a apenas 184 kcal por dia, ao contrário das 1800 para polacos e 2400 para alemães em Varsóvia) mantiveramalastravam-se o número aproximadoem deenormes habitantesproporções.

Em [[22 de Julho]] de [[1942]] teve início a expulsão em massa dos habitantes do Gueto de Varsóvia para os campos de extermínio. Nos 52 dias seguintes (até [[21 de Setembro]] de [[1942]]), cerca de 300.000 pessoas foram levadas para o [[campo de extermínio]] de [[Treblinka]] ou assassinadas mesmo em Varsóvia. Czerniaków tornou-se claramente deprimido com as deportações e suicidou-se em 23 de Julho. Os suicídios tornaram-se então muito freqüentes. O sogro de [[Marcel Reich-Ranicki]] foi um deles.

A situação dos restantes 55.000 ou 60.000 habitantes melhorou então ligeiramente. A fome acabou e as casas sobrelotadassuperlotadas tornaram-se agora vazias. Os judeus, que ali puderam permanecer, trabalhavam (dentro do gueto) como escravos para fábricas alemãs dentroou, do Gueto ouentão, viviam em fuga (o caso de [[Marcel Reich-Ranicki]]).

Durante os próximos 6 meses que se seguiram, aquilo que restava das diferentes organizações políticas foi unido sob um mesmo nome: [[ZOB|ŻOB]] (''Żydowska Organizacja Bojowa'', [[Organização de Luta Judaica]]), liderado por [[Mordechaj Anielewicz]], com entre 220 e 500 pessoas; outras 250-450 organizaram-se no [[ZZW|ŻZW]] (''Żydowski Związek Walki'', União dos combatentes judeus). Os membros desses grupos não tinham ilusões sobre os planos dos alemães e preferiam morrer lutando. O seu armamento consistia sobretudo de pistolas, bombas caseiras e [[Coquetel molotovMolotov|coquetéis molotov]]; o ŻZW estavaera maiso grupo bemmelhor armado, graças a melhoresseus contactos com a resistência polonesa, fora do gueto.

Apesar das enormes dificuldades do dia-a-dia, o [[Judenrat]] e movimentos juvenis conseguiram organizar várias instituições edentro nodo próprio gueto para tentarbuscando ajudar os seus habitantes.

O Judenrat tomou a responsabilidade pela alocação das habitações disponíveis - uma média de 9 crianças por quarto, enquanto instituições de caridade, como a [[CENTOS]], organizaram cantinas de sopa gratuita: a certa altura, dois terços da população dependia destas cantinas.

Por um curto período foi também permitido ao Judenrat organizar 4quatro escolas de ensino básico para as crianças do gueto. Havia também um extenso sistema escolar clandestino organizado por vários movimentos juvenis, que cobria todos os níveis básicos e de ensino secundário e oferecia até cursos de nível universitário aos domingos, disfarçados frequentemente de cantinas.

A vida cultural incluia uma imprensa diária em três línguas ([[Jidish]], [[Polaco]], e [[Hebreu]]), actividade religiosa (incluindo uma igreja para os judeus que se tinham convertido ao [[Catolicismo]]), e aulas, concertos de música clássica ([[Marcel Reich-Ranicki]] conta que não havia dificuldade em encontrar excelentes violinistas e músicos de instrumentos de corda em geral entre os habitantes do gueto; mais dificil era a busca de músicos de instrumentos de sopro - aqueles que se encontraram nunca tinham tocado numa orquestra sinfónica; eram músicos de Jazz e de pequenos grupos, mas em breve se viu que podiam também tocar da pauta em perfeição), teatro e exposições de arte. Em muitos casos os artistas eram figuras proeminentes da vida cultural polaca de então.

Um dos mais notáveis esforços de preservação culturais foi liderado pelo historiador [[Emmanuel Ringelblum]] e o seu grupo ''[[Oyneg Shabbos]]'', que colectou documentos de pessoas de todas as idades e posições sócio-econômicas e culturais para criar uma história social da vida no gueto.

No total, estima-se queter elehavido recolheua recolha de cerca de 50.000 documentos históricos, incluíndo ensaios sobre vários aspectos da vida no gueto, diários, memórias, colecções de arte, jornais ilegais, desenhos, trabalho escolar, ''posters'', bilhetes de teatro, receitas, notas das aulas, etc. Estes documentos foram escondidos dos alemães em três locais separados, dois dos quais foram recuperados e fornecem-nos hoje esclarecimento sobre a vida no gueto. Julga-se que o terceiro lote está enterrado por baixoembaixo do edifício que éonde hoje funciona a embaixadaEmbaixada da [[China]], em Varsóvia.

EmNo dia [[22 de Abril]] de [[2002]], membros do conselho polaco para cristãos e judeus comemoraram o quinquagésimo-nono aniversário da revolta anti-nazi de [[1943]], com visitas ao memorial, sediado no antigo sector judaico da cidade de Varsóvia.

A população judaica de Varsóvia foi alvo dasde maiorestoda sorte de humilhações e dos maiores abusos praticadas pelo exército alemão ocupante. No capítulo “A caça é um prazer”, dade sua auto-biografia, [[Marcel Reich-Ranicki]] dá-nos um relato pessoal dos acontecimentos: