Marcião de Sinope: diferenças entre revisões
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É considerado o primeiro crítico [[Bíblia|bíblico]]. Considerava que o Deus vingativo do [[Antigo Testamento]] não poderia ser o mesmo Deus amoroso a que Jesus se referia como ''Pai'', e por isso, achava que só o [[Novo Testamento]] interessaria aos cristãos. Mas Marcião também não aceitava os quatro [[evangelhos canônicos]], pois os considerava corruptos, cheios de falsificações.
Na doutrina de Marcião havia assim um Deus bom e um Deus mau. O primeiro ficava em um plano superior. Num plano abaixo na criação estava o Deus venerado pelos hebreus, a qual Marcião chama de ''Deus da Lei''. Em um terceiro plano estavam os anjos (ou [[arconte (gnosticismo)|arcontes]]) e o quarto e último plano era "Hyle" (''matéria'' em grego). O [[Cristo]] havia sido enviado pelo Deus bom para libertar as almas do plano material. Foi o primeiro a citar o nome do [[apóstolo Paulo]] em suas 140 cartas havendo mesmo quem avance que este último teria sido forjado por Marcião ou ainda que Marcião e o apóstolo Paulo seriam a mesma pessoa.
Junto com [[Valentim]] e [[Basílides|Basilides]], Marcião é considerado um dos grandes doutrinadores [[gnósticos]].
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