Pedro Arrupe: diferenças entre revisões

"'''''Deus''', a quem sentia tão perto de mim, (...…), irresistivelmente me atraiu a si. E '''o descobri tão perto dos que sofrem, dos que choram, dos que naufragam, nesta vida de exclusão, que se acendeu em mim o ardente desejo de imitá-lo nesta voluntária proximidade dos desamparados do mundo, pessoas que a sociedade despreza, porque nem sequer suspeita que há uma alma vibrando debaixo de tanta dor'''''" (''Lamet'', Pedro Miguel sj, "''Arrupe, una explosión en la Iglesia''", p.  59)

Durante o período em que se preparava para a viagem ao Japão, realizou um trabalho junto aos presos de origem latina que viviam em [[Nova York]], nessa ocasião chegou a cativar os presos mais perigosos, onde se convenceu que "(''...…) não há melhor pregação do que a caridade, e que o carinho é capaz de arrancar lágrimas das próprias pedras''" (Lamet, p.  42).

Nesse período busca melhor conhecimento da cultura japonesa tentando praticar vários ''dô'' (caminhos, modos de agir e de reagir), como a cerimônia do chá, a arte de escrever, tiro ao alvo, sob a orientação de [[bonzo]]s [[budistas]]. Debatia questões de religião, sobretudo correlacionando budismo e cristianismo, tendo praticado exercícios ascépticos e de concentração em um noviciado [[Zen_BudismoZen Budismo| zen budista]].

== Opiniões ==

''Nunca perdia se bom humor e seu sorriso. Embora sendo muito austero consigo mesmo, era amável com os outros. E nunca falava de alguém pelas costas. Era humilde, espiritual e sabia exigir. Confiava na bondade das pessoas. Sincero e muito simples.'' (Padre Klaus N. Luhmer, cit. Lamet p.  246)

Segundo Juan Lorent, Arrupe seria como: "''uma montanha de neve, tua fronte se ilumina. Acima dos ventos e das tormentas, acima de todos os abismos e sombras, emerge o cume imperturbável, incorruptível de tua luz. Se em ti há algo de rocha, é porque comunicas segurança. A montanha não se assusta diante do abismo. Tu tens a grandeza de quem não se deixa afundar. Hoje te contemplei e comecei a te compreender, missionário de todos os futuros, mensageiro da esperança, águia, protagonista de tudo menos de ti mesmo''" (Juan Lorente, apud cit. Lamet p.  361)

Ele próprio disse a um jornalista que era um otimista "''porque [[Deus]] trabalha a longo prazo Nosso horizonte é muito pequeno''" (Lamet p.  418)

Os tempos eram de enorme agitação e mudança, os famosos anos sessenta. A Igreja acabava de viver o Grande Concílio Ecuménico [[Vaticano II]] e agora havia que o adaptar e adoptar em todos os sentidos à vida e missão eclesial. Arrupe foi eleito. eleito para a vida, pois é assim na Companhia de Jesus. Na sua reduzida "bagagem" trazia um relógio parado! Sim, o padre Arrupe estava, vivia, em Hiroshima, naquela mesma hora, naquele local onde rebentou a bomba atômica!...e…e o seu relógio, como tantas vidas, parou! Esta é a parábola da sua vida. um choque, uma paragem, uma viragem que é recomeço, uma hora nova. assim foi para ele, por várias vezes.

|anos = [[1965]]––[[1983]]