Francisco de Quevedo: diferenças entre revisões

{{minidesambig|escritor português|Vasco Mouzinho de Quebedo}}

 

'''Francisco Gómez de Quevedo y Santibáñez Villegas''' ([[Madrid]], [[14 de Setembro]] de [[1580]] — [[Villanueva de los Infantes (Ciudad Real)|Villanueva de los Infantes]], [[Província de Cidade Real|Cidade Real]], [[8 de Setembro]] de [[1645]]) foi um [[Literatura|escritor]] do século de ouro [[Espanha|espanhol]].

 

De uma família fidalga, a infância de Quevedo passou-se na Corte, onde os pais desempenhavam altos cargos. O pai, Francisco Gómez de Quevedo, era secretário da princesa Maria, esposa de Maximiliano da Alemanha, e sua mãe, María de Santibáñez, era camareira da rainha. Rapaz ainda, sobredotado intelectualmente, mas de pés disformes, coxo de uma perna, gordo e curto de vista, tornou-se órfão aos seis anos de idade, refugiando-se nos livros que consultava no Colégio Imperial dos [[Jesuíta]]s de Madrid. Em [[1596]] frequentou a [[Universidade de Alcalá de Henares]]. Aproveitou para aprofundar os seus conhecimentos em vários ramos, como em [[filosofia]], línguas clássicas, [[língua árabe|árabe]], [[língua hebraica|hebreu]], [[língua francesa|francês]] e [[língua italiana|italiano]]. Em [[Valladolid]], onde acompanhou a corte quando esta para aí foi mudada por ordem do [[Duque de Lerma]], estudou também [[teologia]] - mais tarde produziria também algumas obras teológicas, como o tratado contra o ateísmo ''Providencia de Dios''. Já nessa altura destava-se como poeta, figurando na antologia de [[Pedro Espinosa]] ''Flores de poetas ilustres'' ([[1605]]), ainda que o conjunto da sua obra tenha sido editado postumamente, e sendo classificada dentro do [[Conceptismo]] [[Barroco]]. Também já tinha escrito, então, como divertimento cortesão, a primeira versão de um romance picaresco intitulado ''Vida del Buscón'', que se tornou célebre entre os estudantes da altura. Já estabelecia entretanto, alguns contactos epistolares com humanistas como [[Justo Lipsio]], onde deplorava as guerras que minavam a Europa, como se pode verificar no epistolário reunido por [[Luis Astrana Marín]].

 

As suas obras foram muito mal reconhidas e editadas por José González de Salas, que não se preocupa em retocar os textos, em [[1648]]: ''El Parnaso español, monte en dos cumbres dividido, con las nueve Musas''; também muito mal feita é a edição do seu sobrinho e herdeiro: Pedro Alderete, em 1670: ''Las tres Musas últimas castellanas''.

 

*''Política de Dios, gobierno de Cristo y tiranía de Satanás'', escrita em [[1617]] e impressa em [[1635]], onde tenta inferir uma doutrina política a partir dos [[Evangelho]]s.

 

*''Execración contra los judíos'' ([[1633]]), texto de cariz [[anti-semitismo|antissemita]] onde faz acusações, de forma velada, contra Dom Gaspar de Guzmán, [[Conde-Duque de Olivares]], valido de Filipe IV.

 

 

*''Providencia de Dios'', [[1641]], tratado contra os ateus, onde tenta unificar o [[estoicismo]] com o [[cristianismo]].

*''Vida de Santo Tomás de Villanueva'', [[1620]].

 

 

*''La cuna y la sepultura'' ([[1635]]).

*''Las cuatro pestes del mundo y las cuatro fantasmas de la vida'' ([[1651]]).

 

 

*''La aguja de navegar cultos con con la receta para hacer Soledades en un día'' (1631), investida satírica contra os poetas que utilizam o estilo [[gongorismo|gongórico]] ou culterano.

*''Cuento de cuentos'' (1626), onde demonstra o absurdo de alguns coloquialismos que carecem totalmente de significado.

 

 

*Os ''Sonos'', compostos entre [[1606]] e [[1623]], circularon manuscritos mas só foram impressos até [[1627]].

*O romance ''[[El Buscón|Historia de la vida del Buscón llamado Pablos, ejemplo de vagabundos y espejo de tacaños]]'', impresso em [[Zaragoza]] em [[1626]].

 

 

*''El Parnaso Español'' ([[1648]])

[[qu:Francisco de Quevedo]]

[[ro:Francisco de Quevedo]]

[[simple:Francisco de Quevedo]]

[[sr:Франсиско де Кеведо]]