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''''''<big>O Cisma Novaciano</big>''''''
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O Cisma Novaciano ocorreu no ano de 251 pelo clérigo Novaciano que negava a absolvição no sacramento da penitência ao contrário do bispo de Roma, Cornélio.
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Novaciano (251-258) foi um padre teólogo do século III, escreveu uma das primeiras obras sobre a Trindade “De Trinitate.” Este Padre desempenhou o papel de porta-voz da Igreja de Roma que ficou privada de bispo, no contexto da perseguição promovida por Décio (250) (MCBRIEN,1997, p.51). Novaciano esperava ser eleito bispo de Roma, no entanto elegeram Cornélio em 251. Então Novaciano se faz eleger papa por seus partidário, isto dá início ao cisma . (MEUNIER,2005,114; LACOSTE, 2004, 1276).
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Uma das razões para o Cisma é uma desavença em relação ao cristão que renegaram a fé durante as perseguições e depois quiseram voltar a ser cristãos (os lapsi). Para Novaciano, aqueles não deveriam ser reintegrados na comunidade cristã. Cabe ressaltar que Novaciano antes da eleição de Cornélio chegou a enaltecer a atitude de Cipriano que acolhia novamente os que deixaram a fé cristã durante a perseguição impondo a estes penitências que poderiam durar o resto de suas vidas.
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A igreja novaciana se considerava uma igreja de puros e inclusive batiza novamente mesmo os que foram batizados na Igreja Cristã da qual saiu. O Cisma encontrou adeptos não só em Roma mais na Gália, no norte da África e no oriente, onde foram reconhecidos como os puros, por causa de seu rigorismo. (ZILLES, 1999, p.32)
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Este cisma e outros colocaram questões no século III como: Qual o valor do batismo realizados em comunidades separadas das outras? Os gestos sacramentais podem apelar para Cristo? O Dom do espírito, que é coletivo, pode atingir um membro cortado do corpo? Quanto a se considerarem os puros “[...] os perfeitos não são os únicos dignos de fazer parte da Igreja? O conflito marca também uma etapa no desenvolvimento do papel reconhecido do bispo de Roma.” (LACOSTE, 2004, 1276).
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O Cima de Novaciano foi debelado pela autoridade do Papa São Estevão(253-257) que contou com o apoio de São Cipriano, sendo que São Dionísio de Alexandria quem deu a notícia de que as Igrejas antes divididas estavam novamente unidas. (QUEVEDO, 1998. P.525.)
'''Antipapa Novaciano''' ([[transliteração]] do nome ''Novatus'', escrito por [[Eusébio de Cesaréia|Eusébio]] como ''Noouatos'', e por [[Sócrates de Constantinopla|Sócrates]] como ''Nauatos''<ref name="New Advent - Novatian">{{cite web| url= http://www.newadvent.org/cathen/11138a.htm| last = | first = | title = Novatian and Novatianism
| accessdate=2010-01-21 | work = Catholic Encyclopedia; New Advent
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