Livro de Zacarias: diferenças entre revisões

Cabe observar que a quarta visão tem características literárias e teológicas particulares, e diferentemente da quinta visão que mantém os dois Ungidos em pé de igualdade<ref>Segundo a [[Tradução Ecumênica da Bíblia]] (cit., p 974), esse governo bicéfalo, divido entre o sacerdote e o príncipe, inspirou o princípio da separação entre os poderes civil e eclesiástico da teologia medieval</ref>, confere ao sacerdote um lugar preponderante, o que indicaria que essa quarta visão seja um acréscimo posterior, e que o texto original teria somente sete<ref>o número sete é associado ao conceito de perfeição</ref> visões. Tal modificação revela a importância conquistada pelo sacerdote a partir do desaparecimento do príncipe davídico Zorobabel<ref name = teb973a974>[[Tradução Ecumênica da Bíblia]], cit., pp 973-974</ref> <ref>Cabe acrescentar que, segundo a [[Tradução Ecumênica da Bíblia]] (cit., p 974), a coroação simbólica de Zorobabel (6:9-14) indicava que aquele seria o Messias que iria inaugurar a salvação, associado com o sumo sacerdote [[Josué_(sumo_sacerdote)|Josué]], mas depois do desaparecimento de Zorobabel, o papel messiânico se concentra na pessoa do sumo sacerdote</ref>. Sendo que, posteriormente, o novo testamento ([[Carta_aos_Hebreus|Hebreus]] cap. 3) reinterpretará a profecia declarando que Zacarias se referia à [[Jesus]]<ref name>[[Tradução Ecumênica da Bíblia]], cit., pp 974</ref>.