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Termos relacionados são tristeza, pesar e [[dor]]. Alguns vêem a [[raiva]] como um tipo de sofrimento. [[Tédio]], é um sofrimento causado pela falta de experimentar ou fazer coisas interessantes (física ou intelectualmente), quando se está sem ânimo de fazer qualquer coisa, vontade de não fazer nada.
==Sentido cristão e católico==
{{Artigo principal|[[Doutrina_da_Igreja_Cat%C3%B3lica#Sofrimento|Sofrimento na Doutrina da Igreja Católica]]}}
Na Carta Apostólica ''[[Salvifici Dolores]]'', [[João Paulo II]] discorre sobre o ''sentido cristão do sofrimento humano'' que tem o seu fundamento, dentre outros, na [[Epístola aos Colossenses]] (1,24): ''Completo na minha carne'' — diz o [[Apóstolo São Paulo]], ao explicar o valor [[Salvação|salvífico]] do sofrimento — ''o que falta aos sofrimentos de [[Cristo]] pelo [[Corpo místico de Cristo|seu Corpo]], que é a [[Igreja]].''
Sobre o sofrimento é dito naquele documento, por João Paulo II:
{{Quote2|''Tal é o sentido do sofrimento: verdadeiramente sobrenatural e, ao mesmo tempo, humano; é sobrenatural, porque se radica no mistério divino da [[Redenção]] do mundo; e é também profundamente humano, porque nele o homem se aceita a si mesmo, com a sua própria humanidade, com a própria [[dignidade]] e a própria missão.''|n. 31}}
{{Quote2|''No programa [[Messias|messiânico]] de [[Cristo]], que é ao mesmo tempo o programa do [[reino de Deus]], o sofrimento está presente no mundo para desencadear o [[amor]], para fazer nascer obras de amor para com o próximo, para transformar toda a [[civilização]] humana na "civilização do amor". Com este amor é que o significado salvífico do sofrimento se realiza totalmente e atinge a sua dimensão definitiva.''|n. 30}}
{{Quote2|''Estas palavras sobre o amor, sobre os actos de [[caridade]] relacionados com o sofrimento humano, permitem-nos descobrir, uma vez mais, por detrás de todos os sofrimentos humanos, o próprio [[Mistério pascal|sofrimento redentor de Cristo]]. […] Cristo está presente em quem sofre, pois o seu sofrimento [[salvação|salvífico]] foi aberto de uma vez para sempre a todo o sofrimento humano. E todos os que sofrem foram chamados, de uma vez sempre, a tornarem-se participantes « dos sofrimentos de Cristo ». Assim como todos foram chamados a « completar » com o próprio sofrimento « o que falta aos sofrimentos de Cristo ». Cristo ensinou o homem a fazer bem com o sofrimento e, ao mesmo tempo, a fazer [[bem]] a quem sofre. Sob este duplo aspecto, revelou cabalmente o sentido do sofrimento.''|n. 30}}
=={{Ver também}}==
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