Agostinismo: diferenças entre revisões

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{{Wikificação|data=dezembro de 2010}}
 
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67 Morte dos Apóstolos [[são Pedro]] e [[Paulo de Tarso|são Paulo]]
 
312 Vitória de [[Constantino I|Constantino]] sobre [[Magêncio]]
 
313 [[Édito de Milão|Edito de Milão]] concedendo liberdade social para os cristãos e tornando o cristianismo religião oficial do Império Romano Ocidental.
 
325 [[Concílio de Nicéia]], cujo objetivo é restabelecer, na Igreja, a paz perturbada pelo [[arianismo]].
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Agostinho, aos 29 anos, abandona o maniqueísmo e leciona em Roma.
 
384 Agostinho (30 anos) é professor em Milão. [[Jerônimo de Strídon|São Jerônimo]] começa a tradução da Bíblia para o latim, tradicionalmente conhecida como ''Vulgata''.
 
386 Teodósio repele os godos no [[Danúbio]].
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Os sacerdotes também eram numerosos. Ao lado de seus bispos, embora muitos tendo mais cultura que eles, mantinham um trabalho insistente de evangelização e catequese do povo.
 
O povo participava ativamente nas solenes celebrações religiosas e, algumas vezes, na indicação ou escolha de seus bispos e sacerdotes, como o atesta a escolha de [[Cipriano de Cartago|Cipriano]], de [[Cartago]] e, anos depois, de Agostinho para sacerdote e bispo de Hipona.
 
===Heresias===
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***[[Gregório de Nazianzo]] (+390?)
****[[Gregório de Nissa]] (+390?): participou do Concílio de Constantinopla em 381.
*****[[São João Crisóstomo|João Crisóstomo]] (354-407)
******[[Teodoro de Mopsuéstia]] (350-428)
*******[[Cirilo de Alexandria]] (376-444): presidiu o Concílio de Éfeso.
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==As obras de Agostinho==
Nossa intenção aqui não era apenas apresentar uma lista, mas um comentário, ainda que sumário, de suas obras. Mas para não ferir os direitos alheios, remetemos nossos leitores ao eminente agostinólogo Agostino Trapé (Patrologia, Institutum Patristicum Augustinianum, v. III, Edit Marietti, (Roma) Torino, 1978, pp. 336-381336–381), onde se poderá encontrar, além de uma lista das obras agostiniana, uma breve referência ao conteúdo de cada obra elencada.
 
Seja como for, queremos dizer que, para entender suficientemente as obras e o conteúdo dos escritos de Agostinho, é necessário, antes de tudo, situá-lo no tempo e no espaço.