Doutrina da guerra justa: diferenças entre revisões

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A '''doutrina da guerra justa''' (em latim ''Bellum iustum'' ou ''jus ad bellum'') é um modelo de pensamento e um conjunto de regras de conduta que define em quais condições a guerra é uma ação [[moral]]mente aceitável. A [[doutrina]] se refere mais particularmente à guerra preventiva e a noção de prova do ''[[casus belli]]'' tem pouca relevância.
 
O conceito foi cunhado por [[Aurelius Augustinus]] ([[354]] - [[430]]), inspirado em [[CiceroCícero]], e foi frequentemente usado como justificativa para as [[Cruzadas]]. Mas, além de Agostinho, muitos outros pensadores se inscrevem nessa tradição - [[Tomás de Aquino]] (1225-1274), [[Hugo Grotius|Grotius]] (1583-1645), com seu influente livro ''Jure Belli ac Pacis'' ('Sobre os direitos de guerra e paz'), de 1625, [[Francisco Suárez]] (1548-1617), [[Emerich de Vattel|Vattel]] (1714-1767), [[Francisco de Vitória]] (1548-1617), [[Samuel Pufendorf]] (1632-1704) e [[Christian Wolff]] (1679-1754). Porém, Grotius é provavelmente aquele que mais se dedicou à elaboração do conceito e da doutrina.<ref>''The Stanford Encyclopedia of Philosophy'' (Fall 2008 Edition), Edward N. Zalta (ed.) [http://plato.stanford.edu/entries/war/ "War" 2. "Just War Theory"], por Brian Orend.</ref><ref>''Internet Encyclopedia of Philosophy''. [http://www.iep.utm.edu/justwar/ "Just War Theory"], por Alexander Moseley.</ref>
 
O uso da expressão 'guerra justa', para avaliar formas de relações entre comunidades estrangeiras, foi próprio da cultura político-jurídica da [[Roma Antiga]] e, nesse sentido, tem-se o testemunho de Cícero. Em alguns trechos de duas das suas obras da maturidade, ''De republica'' e ''De officiis'', Cícero ensina que havia ''bellum iustum'' quando os romanos entravam em guerra contra uma nação estrangeira que não tivesse atendido, no prazo de trinta dias, a um pedido de satisfações por eventuais danos sofridos ou temidos.<ref>[http://www.dirittoestoria.it/tradizione2/Calore-Guerra-giusta.htm “Guerra giusta” tra presente e passato], por Antonello Calore. '' Diritto@Storia, n° 2, março de 2003</ref>
 
==Teóricos da guerra justa==
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* [[Cícero]] (106 BCE–43 BCE)
* [[Ambrósio]] (337/340–397)
* [[Agostinho de Hipona]] (354–430)
* [[Tomás de Aquino]] (1225–1274)
* [[Francisco de Vitoria]] (1492–1546)
* [[Francisco Suárez]] (1548–1617)
* [[Alberico Gentili]] (1552–1608)
* [[Hugo Grotius]] (1583–1645)
* [[Samuel Pufendorf]] (1632–1694)
* [[John Locke]] (1632–1704)
* [[Emerich de Vattel]] (1714–1767)
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* [[Immanuel Kant]] (1724–1804)
* [[John Stuart Mill]] (1806–1873)
* [[Paul Tillich]] (1886–1965)
* [[Reinhold Niebuhr]] (1892–1971)
* [[H. Richard Niebuhr]] (1894–1962)
* [[John Rawls]] (1921–2002)
* [[Murray Rothbard]] (1926–1995)
* [[Michael Novak]] (1933–)
* [[Michael Walzer]] (1935–)
* [[Ron Paul]] (1935-)
* [[George Weigel]] (1951–)
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{{referências}}
 
==Ver também==
* [[Teologia política]]
* [[Legítima defesa]]
* [[Guerra preventiva]]
* [[Geopolítica]]
 
==Ligações externas==
* [http://www.yale.edu/yjil/files_PDFs/vol34/Sloane.pdf The Cost of Conflation: Preserving the Dualism of Jus ad Bellum and Jus in Bello in the Contemporary Law of War], por Robert D. Sloane. Artigo sobre a aplicação dos conceitos de ''jus ad bellum'' e ''jus in bello'' nas [[leis de guerra]] contemporâneas.
* [http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=984437&http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=984437 Prologue to a Voluntarist War Convention], por Robert D. Sloane . ''Michigan Law Review'', Vol. 106, 2007. ''[[Boston University]] School of Law Working Paper'' N° 07-09. O artigo discute a aplicação do conceito de ''jus in bello'' no combate a terroristas.
 
 
{{esboço-direito}}
[[Categoria:Direito internacional]]
[[Categoria:GuerraLeis de guerra]]
[[Categoria:Conceitos de ética]]