Roça do Ventura: diferenças entre revisões

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'''Roça do Ventura''', '''Kwé Cejá Hundé''' - (Sen= Adorar, Já= Cobra de ferro, Hun= Vodum, De= Aqui neste lugar, traduzindo aqui neste lugar adoramos um [[Vodun|vodum]] que é representado pela [[cobra]] de ferro). É uma roça grande de [[Candomblé Jeje]], localizada em [[Cachoeira (Bahia)|Cachoeira]] de [[São Félix (Bahia)|São Félix]] (Roça de Baixo), próximo à [[Salvador (Bahia)|Salvador]] na [[Bahia]].
 
== História ==
'''[[Ludovina Pessoa]]''', natural da cidade [[Mahi]] ('''marri'''), [[Daomé|daomeana]] foi escolhida pelos [[Vodun]]s para fundar três [[templo]]s na [[Bahia]].
 
Ela fundou:
* templo para [[Dan]]; '''Kwé Cejá Hundé''', mais conhecido como a [[Kwé Ceja Houndé|Roça do Ventura]] ou '''Pó Zehen''' (pó zerrêm) ou ainda "Zogbodo Male Gbogun seja Unde" em [[Cachoeira (bahia)|Cachoeira]];
* templo para [[Heviossô]] '''Zoogodo Bogun Male Hundô''' [[Terreiro do Bogum]] em [[Salvador (Bahia)|Salvador]];
* E o templo para [[HeviossôSakpata|Ajunsun]] '''Zoogodoque Bogunnão Malese Hundô'''sabe porque não foi fundado. Esse é o segmento [[TerreiroJeje do BogumMahi]] emdo [[SalvadorFon (Bahiaetnia)|Salvadorpovo Fon]];.
*E o templo para [[Sakpata|Ajunsun]] que não se sabe porque não foi fundado. Esse é o segmento [[Jeje Mahi]] do [[Fon (etnia)|povo Fon]].
 
O templo de [[Sakpatá|Ajunsun-Sakpata]] foi fundado mais tarde pela africana [[Gaiaku]] '''Satu''', em [[Cachoeira (bahia)|Cachoeira]] e [[São Félix (Bahia)|São Felix]] e recebeu o nome de '''Axé KPó Egi''', mais conhecido por [[Terreiro Cacunda de Yayá]], que tem como sua representante a [[iyalorixá]] [[Maria de Lourdes Buana]] (Ya Ominibu Kafae foobá), filha de [[Constância da Rocha Pires|Mae Tança de Nanã]] (Jaoci) que era filha de [[Gaiaku Satu]].
 
== Segunda versão ==
Fundada pelos escravos '''Manoel Ventura''', '''Tixareme''', '''Zé do Brechó''' e Gaiaku [[Ludovina Pessoa]], também conhecida como '''Ogum Rainha''' que muitos acham que ela deveria ter sido uma rainha mesmo, Manuel Ventura, era só o dono das terras.
 
'''Tixareme''' foi o primeiro [[Pejigan]] da Roça e Ludovina sería a primeira [[Gaiaku]]. Essa roça foi aberta por Ludovina para a sua filha [[Maria Ogorenssi]] mais conhecia como Ahum sime sime que levou essa roça com muita força e independencia sendo assim denominada de Djejê Maxi Axé Seja Unde, onde ela iniciou alguns [[vodunsi]]s, como o saudoso [[Tata Fomotinho]] (Antonio Pinto de Oliveira) ou Oxum Ojunto Deí, que foi para o [[Rio de Janeiro]] levando um pouco do que lá aprendeu.
Fundada pelos escravos '''Manoel Ventura''', '''Tixareme''', '''Zé do Brechó''' e Gaiaku [[Ludovina Pessoa]], também conhecida como '''Ogum Rainha''' que muitos acham que ela deveria ter sido uma rainha mesmo, Manuel Ventura, era só o dono das terras.
 
'''Tixareme''' foi o primeiro [[Pejigan]] da Roça e Ludovina sería a primeira [[Gaiaku]]. Essa roça foi aberta por Ludovina para a sua filha [[Maria Ogorenssi]] mais conhecia como Ahum sime sime que levou essa roça com muita força e independencia sendo assim denominada de Djejê Maxi Axé Seja Unde, onde ela iniciou alguns [[vodunsi]]s, como o saudoso [[Tata Fomotinho]] (Antonio Pinto de Oliveira) ou Oxum Ojunto Deí, que foi para o [[Rio de Janeiro]] levando um pouco do que lá aprendeu.
 
==Congresso Afro-indígena 1994==
 
== Congresso Afro-indígena 1994 ==
Depoimento de [[José Gomes de Lima]] – ''Zezinho da Boa Viagem'':
 
Quem trouxe os mahin para [[Cachoeira (Bahia)|Cachoeira]] de [[São Félix (Bahia)|São Félix]] foram os “tios”. Eles se dividiram em cachoeira porque junto com eles, em outra levada, vieram Tixarene, Zé do Brexó e outras pessoas mais que fundaram suas roças.
 
Vovô Ventura e [[Gaiaku Ludovina]] fundaram a roça do Kwe Seja Undê que é a roça de baixo; Tixareme fundou a roça de cima, quer dizer, duas nações jeje a vinte metros uma da outra...quandooutra…quando morre uma mãe-de-santo, nosso pai que descende de Komadavit, então é ele quem aponta a pessoa que vai ficar no trono.
 
A minha primeira zeladora foi Iyá Fortunata, [[Baiana de Pina]]. Filha de [[Oxum]] e [[Oyá]]. Posteriormente fui iniciado pelas mãos de [[Tata Fomotinho]] em [[São João de Meriti]], [[Rio de Janeiro]]”
 
[[Tata Fomotinho]] foi o primeiro homem feito no Seja Undê em 25/12/1912. Veio para o Rio em 1930 abrindo sua casa mais tarde em 1936.
 
[[Luiza Franquelina da Rocha]], nasceu em 1909 e é mais conhecida como '''Gayaku Luiza''' do [[Hunkpame Huntoloji]], no alto da levada em cachoeira. È filha carnal do [[pejigan]] do Seja Undê. Inicialmente foi feita no ritual ketu, sendo mais tarde “refeita” no ritual jeje por Gayaku Posusi Rumaninha (Maria Romana Moreira) no candomblé do [[Terreiro do Bogum]] em 1945, na qualidade de rumbono.
 
[[Mãe Romana de Possú|Gaiaku Romaninha]] não tinha terreiro fixo, por ser muito conceituada tinha acesso a todos, tendo sido “ Dere “, mãe-pequena do [[Terreiro Bate Folha]], advindo daí, talvez, a influência de ritos jeje no ritual de Angola. Faleceu em 1956 com 115 anos de idade.
 
Os avós maternos de [[Dila de Obaluaye]] tinham cargo no candomblé de [[Rozena de Bessen]]: Afonsekoloanoo de Sango, foi o primeiro [[pejigan]] e Adpan Noeji foi feita de [[Oxumare]].
Quando Aninha morreu, Dila tirou a mão com [[Mejitó]], que lhe abriu a casa.
 
Quando Aninha morreu, Dila tirou a mão com [[Mejitó]], que lhe abriu a casa.
[[Mejitó]], Adelaide do Espírito Santo, também conhecida como Donontinha, foi iniciada com 7 anos de idade em 1891, pois era costume fazer iniciação quando criança.
 
[[Mejitó]], Adelaide do Espírito Santo, também conhecida como Donontinha, foi iniciada com 7 anos de idade em 1891, pois era costume fazer iniciação quando criança.
Era de Vodunjo e o nome dado foi Zinvode. Mudou o candomblé do bairro de Cavalcante para a Rua Cecília em [[Coelho da Rocha]], próximo à atual sede do Àsé Òpó Àfònjá do [[Rio de Janeiro]]. Com quem mantinha boas relações com a dirigente da época, [[Mãe Agripina de Aganju|Agripina de Souza]]. Tirou dois barcos com seis pessoas, vindo a falecer em 1956.
 
Era de Vodunjo e o nome dado foi Zinvode. Mudou o candomblé do bairro de Cavalcante para a Rua Cecília em [[Coelho da Rocha]], próximo à atual sede do Àsé Òpó Àfònjá do [[Rio de Janeiro]]. Com quem mantinha boas relações com a dirigente da época, [[Mãe Agripina de Aganju|Agripina de Souza]]. Tirou dois barcos com seis pessoas, vindo a falecer em 1956.
Para finalizar também existe uma outra casa de Jeje na [[Bahia]] de nome '''àsé Póeji''', na [[Terreiro Cacunda de Yayá|Cacunda de Yayá]], com ritual [[Savalu]] e fundada por [[Gaiaku Satu]] de [[Cachoeira (Bahia)|Cachoeira]]."
 
Para finalizar também existe uma outra casa de Jeje na [[Bahia]] de nome '''àsé Póeji''', na [[Terreiro Cacunda de Yayá|Cacunda de Yayá]], com ritual [[Savalu]] e fundada por [[Gaiaku Satu]] de [[Cachoeira (Bahia)|Cachoeira]]."
Esta Nação é [[Jeje Mahi]], que foi comandada por [[Mãe Romana de Possú|Sinhá Romana]], irmã de Santo da Gaiaku [[Ludovina Pessoa]].
 
Esta Nação é [[Jeje Mahi]], que foi comandada por [[Mãe Romana de Possú|Sinhá Romana]], irmã de Santo da Gaiaku [[Ludovina Pessoa]].
 
Pela ordem genealógica os Sacerdotes:
 
* Tixareme (Fundador)
* Gaiaku Ogorensse,
* Gaiaku Aballie,
* Gaiaku Pararasse,
* Gaiaku Gamo Lokosse que foi escolhida por Sinhá Pararasse para ser a herdeira do trono.
* Etemim Aguéssi, Elisa Gonçalves, dona da terra.
* Gaiaku Alda de Oyá - (Fomo Oiassy) atual sucessora.
 
{{Referências}}
* [[José Beniste|Beniste, José]] - Texto: Notas dos Candomblés Jejes – do livro “ Àwon omi Òsàlá As águas de Oxalá“ - Editora Bertrand Brasil – ISBN 85-286-0965-0
* Carvalho, Marcos - [http://books.google.com.br/books?id=vlDfqnYAxTgC&pg=PA47&lpg=PA47&dq=Gaiaku+Alda+de+Oy%C3%A1&source=bl&ots=kMG-5cmu6m&sig=YxtMd6O7BEJ-lE_sgy928VYnsN4&hl=pt-BR&ei=oQRTTbq_IYyr8Aakt6S4Cg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBcQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false Gaiaku Luiza Mahin]
*[ {{Link||2=http://mundoafro.atarde.com.br/?p=1018&cpage=1#comment-7510 |3=Torcida pela Roça do Ventura]}}
*[ {{Link||2=http://mundoafro.atarde.com.br/?p=4057&cpage=1#comment-6909 |3=Comunidade do Seja Hundé celebra vitória]}}
*[ {{Link||2=http://www.correio24horas.com.br/noticias/detalhes/detalhes-1/artigo/empresario-e-acusado-de-destruir-terreiro-sagrado-de-candomble/ |3=Empresário acusado de destruir terreiro sagrado de candomblé]}}
 
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{{Sem interwiki|Brasil=sim|data=janeiro de 2012}}
 
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[[Categoria:Templos afro-brasileiros da Bahia]]
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