Regra do Mestre: diferenças entre revisões
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Revisão das 23h07min de 13 de maio de 2012
A Regra do Mestre, do latim: Regula Magistri (RM), também conhecida como Regula Sanctorum Patrum [1] é uma regra monástica de autor e título desconhecidos, com origem provável em torno do ano de 530 d.C.[2], provavelmente do ambiente monástico da Gália meridional[1], foi recolhida, entre outras regras, por Bento de Aniane em seu Codex Regularum, destacando-se por ser a mais extensa. Seu nome "Regra do Mestre" provém do fato de que cada capítulo se inicia pela expressão Interrogatio discipulorum, cuja resposta se inicia pela expressão Respondit Dominus per magistrum[3] . Além de sua importância para a história da vida monástica, ela também se destaca pelas semelhanças que possui com a Regra de São Bento, o que ocasionou uma discussão a fim de estabelecer se a Regra do Mestre seria uma fonte ou uma cópia ampliada da regra beneditina. A discussão tomou forma de polêmica, pois a hipótese vigente até o século XX era de que a Regra de São Bento seria original e a Regra do Mestre uma cópia aumentada.[4]
Fontes históricas
A Regra do Mestre está documentada por meio de três fontes manuscritas completas[5]:
- fonte P: Paris, Bibliothèque Nationale latin 12205. folio 64u-157r.[6]
- fonte A: Munique, Staatsbibl. lat. 28118. folio 141va-184vb.[7]
- fonte K: Colonia, Arch. W.F. 231. Folis 121-178.
A fonte mais antiga é a fonte P, sendo que a fonte K é uma cópia, com correções, da fonte A.[8]. Embora incompleto, o manuscrito Parisinus latinus 12634 é relevante, por ser o mais antigo [9][10]
A questão da anterioridade da Regula Magistri
O estudo crítico das regras monásticas apontou, por muito tempo, a Regra de São Bento como um texto original e a Regra do Mestre como um texto derivado e cheio de acréscimos à forma pura da regra beneditina. O critério para se estabelecer essa hipótese é bastante simples: se temos dois textos antigos parecidos, o mais longo é provavelmente um comentário ou uma cópia com acréscimos do texto original. A Regra de São Bento é mais concisa do que a Regra do Mestre, portanto, não havia motivo para duvidar que a Regra de São Bento fosse a fonte da Regra do Mestre. Contudo, ao preparar uma edição crítica da regra beneditina, o monge Augustine Genestout resolveu fazer uma comparação detalhada entre as duas regras, levantando a surpreendente hipótese de que a Regra do Mestre seria original, tendo Bento de Núrsia se apoiado nela para escrever sua regra, mais concisa. [11][10]. A hipótese foi apresentada organizadamente por Adalbert de Vogué[12], enfrentando oposição de outros estudiosos. Após anos de polêmica, há uma tendência de consenso de que a Regra do Mestre é anterior à Regra de São Bento e considera-se que ele a tenha consultado, transcrito e modificado, aprimorando, entre outros aspectos, a organização da recitação dos salmos, que na Regra do Mestre é apenas contínua, na Regra de São Bento, é em parte seleta e em parte contínua.[13] Não se descarta, também, a hipótese de que se tratem de dois momentos de um mesmo texto de São Bento[14]
Referências
- ↑ a b Dias, Geraldo J.A. Coelho. A regra de São Bento, norma de vida monástica: sua problemática moderna e edições em Português. Revista da Faculdade de Letras: História. Porto:III série, v.3, 2002, p.14
- ↑ Selle, Ventura. Regla del Mestre. Barcelona: Fundació Bernat Metge, 1994. v.1, p.13
- ↑ Selle, Ventura. op.cit. p.10
- ↑ Blecker, Michael Paulin. Roman Law and "Consilium" in the Regula Magistri and the Rule of Saint Benedict. Speculum: A Journal of Mediaeval Studies v.47, No. 1 (Jan., 1972), pp. 1-28.
- ↑ Selle, Ventura. op.cit. p.20
- ↑ Ms.12205. Dados disponíveis em: <http://mandragore.bnf.fr/Search?q=lat%2012205>
- ↑ Ms.28118. Dados disponíveis em <http://www.manuscripta-mediaevalia.de/hs/katalogseiten/HSK0049_b011_jpg.htm>
- ↑ Selle, Ventura. op.cit. p.21
- ↑ Dias, Geraldo J.A. Coelho. op.cit. p.14
- ↑ a b Mohrmann, Christinne. Regula Magistri: a propos de l'edition diplomatique des mss. lat.12205 et 12634 de Paris. Vigiliae Christianae, v. 8, n. 4 (Oct., 1954), pp. 239-251
- ↑ Genestout, Augustin. La Règle du Maître et la Règle de S. Benoît, Revue d'Ascétique et de Mystique 21(1940)51-112
- ↑ Vogue, Adalbert de et al. La Règle du Maître. Paris: Editions du Cerf, 1964. 3v.
- ↑ Borobio, Dionisio(org.) A celebração na Igreja. São Paulo: Loyola, 2000.v.3.p.436
- ↑ Dias, Geraldo J.A. Coelho. op.cit. p.24
Bibliografia
- Blecker, Michael Paulin. Roman Law and "Consilium" in the Regula Magistri and the Rule of Saint Benedict. Speculum: A Journal of Mediaeval Studies v.47, n.1 (Jan., 1972), p. 1-28.
- Dias, Geraldo J.A. Coelho. A regra de São Bento, norma de vida monástica: sua problemática moderna e edições em Português. Revista da Faculdade de Letras: História. Porto:III série, v.3, 2002, p.9-48.
- Mohrmann, Christinne. Regula Magistri: a propos de l'edition diplomatique des mss. lat.12205 et 12634 de Paris. Vigiliae Christianaev.8, n.4 (Oct., 1954), p. 239-251.
- Genestout, Augustin. La Règle du Maître et la Règle de S. Benoît, Revue d'Ascétique et de Mystique, n.21 (1940) p.51-112
- Jaspert, Bernd. Die Regula Magistri - Regula Benedicti Kontroverse. Hildesheim, 1975.(Regulae Benedicti Studia, Supplementa 3)
- Knowles, David. Great historical enterprises: problem in monastic history. London, New York, Nelson [1964, c1963].
- Selle, Ventura. Regla del Mestre. Barcelona: Fundació Bernat Metge, 1994. v.1. (Escriptors cristians). isbn: 9788472255821
- Vogue, Adalbert de et al. La Règle du Maître. Paris: Editions du Cerf, 1964. 3v.
Ligações externas
Bibliografia sobre a relação entre RM e RB: [1]