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João Damasceno: diferenças entre revisões

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VisualTexto wiki
Reforma geral - p1
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|data_nascimento ={{dni|lang=br|||675|si}}
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|data_morte ={{morte|lang=br|4|12|749|||675}}
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}}
'''João Damasceno''' ou '''João de Damasco''' ({{lang-el|{{politônico|Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός}}}} - Iōannēs ho Damaskēnos; {{lang-la|''Iohannes Damascenus''}}), dito ''Chrysorrhoas'' ("boca de ouro"), foi um [[monge]] e [[sacerdote]] sírio. Nascido e criado em [[Damasco]], ele morreu em seu [[mosteiro]], [[Mar Saba]], perto de [[Jerusalém]]<ref>M. Walsh, ed. ''Butler's Lives of the Saints''(HarperCollins Publishers: New York, 1991), pp. 403.</ref>.
'''João de Damasco''' ou '''João Damasceno''' ([[Damasco]], [[675]] — [[749]]) foi um monge árabe cristão.
 
Um [[polímata]] cujos interesses incluíam [[direito]], [[teologia]] e [[música]], algumas fontes afirmam que serviu como administrador-chefe do [[califa de Damasco]] antes de sua [[ordem (sacramento)|ordenação]]<ref>Suzanne Conklin Akbari, ''Idols in the East: European representations of Islam and the Orient, 1100-1450,'' Cornell University Press, 2009 p.204</ref><ref>David Richard Thomas, ''Syrian Christians under Islam: the first thousand years,'' Brill 2001 p.19.</ref>. Ele escreveu obras explicando a fé cristã e compôs hinos que ainda são utilizados na [[liturgia]] no [[cristianismo oriental]] por todo o mundo. Ele é considerado como "o último dos Padres da Igreja" pela [[Igreja Ortodoxa]] e é mais conhecido por sua contundente defesa da [[veneração dos ícones]]<ref name=Aquilinap222>{{Harvnb|Aquilina|1999|pp=222}}</ref>. A [[Igreja Católica]] o considera um [[Doutor da Igreja]], geralmente chamado de "Doutor da Assunção" por causa de suas obras sobre a [[Assunção de Maria]]<ref>Christopher Rengers ''The 33 Doctors Of The Church'' Tan Books & Publishers, 200, ISBN 0-89555-440-2</ref>.
O maior teólogo de seu século, João de Damasco escreveu a ''Exposição da Fé Ortodoxa'', um dos primeiros tratados do que se chama hoje [[teologia sistemática]]. Participou activamente na querela da [[iconoclasia]], defendendo a veneração das imagens como meio de alcançar a divindade. Morreu em 749.
 
==Ver tambémBiografia ==
A fonte mais utilizada para obter informações sobre a vida de João Damasceno é uma obra atribuída a [[João de Jerusalém]], identificado nela como sendo o [[patriarca grego ortodoxo de Jerusalém|patriarca de Jerusalém]]<ref name=Sahas32>{{Harvnb|Sahas|1972|pp=32}}</ref>, que é uma tradução para o [[língua grega|grego]] de um original árabe. Este, por sua vez, não contém um [[prólogo]] encontrado na maioria das traduções e foi escrita por um monge árabe chamado "Miguel". Miguel explica que decidiu escrever a biografia em 1084 por que não havia nenhuma disponível na época. Porém, o texto principal em [[língua árabe|árabe]] parece ter sido escrito por um autor anterior em algum momento entre o início do século IX e o final do século X<ref name=Sahas32/>. Escrito de um ponto de vista [[hagiografia|hagiográfico]] e, por isso, propenso a exageros e detalhes lendários, não é a melhor fonte para informações sobre a vida de João, mas foi amplamente reproduzido e contém alguns elementos valiosos<ref name=Sahas35>{{Harvnb|Sahas|1972|pp=35}}</ref>.
*[[Cosme de Jerusalém]] - meio-irmão de João
 
A novela hagiográfica "[[Barlaão e Josafá]]", tradicionalmente atribuída a João, é, na realidade, uma obra do século X de autor desconhecido<ref>R. Volk, ed., ''Historiae animae utilis de Barlaam et Ioasaph'' (Berlin, 2006).</ref>.
 
=== Histórico familiar ===
{{Doutores da Igreja}}
João nasceu numa proeminente família conhecida como Mansour ({{lang-ar|المنصور}} - ''al-Mansǔr'': "vitoriosa") em [[Damasco]] no século VII<ref name=Brownp307/><ref name=McEnhillp154>McEnhill and Newman, 2004, p. 154.</ref>. Seu nome completo era Yuhanna (ou Yanah) ibn Mansur ibn Sarjun ({{lang-ar|منصور بن سرجون}}), em homenagem ao seu avô Mansur, que fora responsável pela coleta de impostos na região sob o [[imperador bizantino]] [[Heráclio]]<ref name=Brownp307/><ref name=Sahas8>{{Harvnb|Sahas|1972|pp=8–9}}</ref>. A falta de documentação atestando a sua linhagem tribal específica levou a diversos acadêmicos a colocá-lo entre os [[Taghlib]] ou os [[Banu Kalb|Kalb]], duas proeminentes tribos [[cristãos árabes|cristãs-árabes]] do [[Deserto da Síria]]<ref name=Sahas7>{{Harvnb|Sahas|1972|pp=7}}</ref>. Outros sugerem que ele pode ter sido um sírio de origem não-árabe<ref name=Sahas7/><ref name=Louth5>{{Harvnb|Louth|2005|pp=5}}</ref><ref>{{cite web|last=Griffith|first=Sidney H.|title=John of Damascus and the Church in Syria in the Umayyad Era: The Intellectual and Cultural Milieu of Orthodox Christians in the World of Islam|url=http://syrcom.cua.edu/Hugoye/Vol11No2/HV11N2Griffith.html|accessdate=9 December 2011}}</ref>. Qualquer que seja o caso, João Damasceno tinha dois nomes: João, seu nome cristão, e seu nome árabe, citado como ''Qurein'', ''Yana'' ou<ref name=Sahas8>{{Harvnb|Sahas|1972|pp=8}}</ref>.
 
[[Eutíquio]], um [[patriarca melquita]] do século X, menciona um certo governador árabe da cidade que teria rendido-a aos muçulmanos, provavelmente o avô de João Mansur Bin Sargun.<ref name=Sahas17>{{Harvnb|Sahas|1972|pp=17}}</ref>. Quando a região caiu sob o jugo dos [[omíadas]] no final do século V, a corte de Damasco manteve seu grande contingente de servidores civis cristãos, inclusive o avô de João<ref name=Brownp307/><ref name=Sahas17/>. O pai dele, Sarjun (''Sergius'') ou Ibn Mansur, continuou a servir os [[califas omíadas]]<ref name=Brownp307/>. De acordo com João de Jerusalém e algumas versões posteriores de sua vida, após a morte do pai, João também serviu na corte do califa antes de se tornar monge. Esta alegação tem sido questionada uma vez que ele não é mencionado nas fontes [[muçulmanos|muçulmanas]], que, contudo, se referem ao seu pai<ref>Robert Hoyland, ''Seeing Islam as Others Saw It'' Darwin Press: Princeton, 1996, 481.</ref>. Além disso, as obras do próprio João Damasceno jamais fizeram referência à qualquer experiência na corte muçulmana por parte dele. Acredita-se que João tenha se tornado monge em [[Mar Saba]] e que foi ordenado sacerdote em 735<ref name=Brownp307>Brown, 2003, p. 307.</ref><ref name=McEnhillp154/>.
{{esboço-bioteo}}
 
===Education===
Uma das ''Vitae'' descreve o desejo de seu pai para ele, de ''"aprender não apenas através dos livros dos muçulmanos, mas dos gregos também"''. A partir disso, sugere-se que João possa ter sido criado de forma bilíngue<ref>Valantasis, p. 455</ref>. Ele de fato mostra algum conhecimento do [[Corão]], que ele critica duramente<ref>Hoyland,''Seeing Islam as Others Saw It'', 487-489.</ref>.
 
Outras fontes descrevem a sua educação em Damasco como tendo sido conduzida de acordo com os princípios da [[Paideia|educação helenística]], chamada de "secular" por uma fonte e "cristã clássica" por outra<ref name=Louthp284>Louth, 2002, p. 284.</ref><ref name=Butlerp36/>. Um relato identifica seu tutor como um monge chamado Cosmas, que teria sido raptado pelos árabes de sua casa na [[Sicília]], e por quem o pai de João teria pago uma grande quantia. Sob a instrução de Cosmas, que também ensinava para o amigo orfão de João (que seria conhecido como [[Cosme de Maiuma]]), acredita-se que João tenha feito grandes avanços em música, [[astronomia]] e teologia, logo rivalizando [[Pitágoras]] em [[aritmética]] e [[Euclides]] em [[geometria]]<ref name=Butlerp36>Butler et al., 2000, p. 36.</ref>.
 
=== Defesa dos ícones ===
{{AP|Iconoclasma}}
No início do século VIII, o [[iconoclasma]], um movimento que buscava proibir a [[veneração dos ícones]], ganhou força no [[Império Bizantino]]. Em 726, apesar dos protestos do [[patriarca de Constantinopla|patriarca]] [[Germano I de Constantinopla]], o [[imperador bizantino|imperador]] [[Leão III Isáurio]] emitiu seu primeiro édito contra a veneração de imagens e sua exibição em lugares públicos<ref name=cathen>{{1913CE|St. John Damascene}}</ref>. Um escritor talentoso - e protegido por estar em território do califa - João Damasceno iniciou uma vigorosa defesa das imagens sagradas em três publicações separadas. A mais antiga, chamada ''"Tratados Apologéticos contra a Condenação das Imagens Sagradas"'', assegurou a sua reputação. Ele não somente atacou o imperador, mas adotou um estilo simples que permitiu que a controvérsia fosse acompanhada pelo povo mais simples, estimulando a rebelião entre os fiéis. Posteriormente, suas obras também teriam um papel importante durante o [[Segundo Concílio de Niceia]] (787), que se reuniu justamente para tratar do assunto.
 
A biografia de João Damasceno reconta pelo menos um episódio considerado como improvável ou lendário<ref name=catholic/><ref name=Jamesonp24>Jameson, 2008, p. 24.</ref>. Ela relata que Leão III enviou documentos falsificados para o califa que implicavam João numa conspiração para atacar Damasco. O califa teria então ordenado que a mão direita de João fosse amputada e pendurada em lugar público. Alguns dias depois, João pediu a restituição de sua mão e rezou fervorosamente pela intervenção da ''[[Theotokos]]'' (Virgem Maria) perante seu [[ícone]]: depois disso, diz-se que sua mão foi milagrosamente curada<ref name=catholic>http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=66</ref>. Em agradecimento pela cura milagrosa, ele anexou uma mão de prata ao ícone, que passou a ser conhecido a partir daí como "Três mãos" ou ''[[Tricheirousa]]''<ref>Andrew Louth, ''St. John Damascene: tradition and originality in Byzantine theology,'' Oxford University Press, 2002 pp.17,19.</ref>. A biografia continua afirmando que, depois deste evento, João pediu permissão para deixar seu posto e se retirou para o mosteiro de Mar Saba. Um editor de suas obras, o padre Lequien, demonstrou, porém, que João de Damasco já era monge em Mar Saba antes da disputa iconoclasta, um fato que só torna a história ainda mais improvável<ref name=catholic/>. Já se argumentou que João deixara Damasco para se tornar monge em 706, quando [[al-Walid I]] tornou mais agressiva a islamização entre os servidores da administração do califado<ref name=Louthp9>{{Harvnb|Louth|2003|pp=9}}</ref>. Fontes muçulmanas mencionam apenas que Sarjun, pai de João, teria deixado a administração nesta época, sem mencionar João<ref>Robert Hoyland, ''Seeing Islam'' (Princeton, 1996) 481.</ref>.
 
=== Anos finais ===
João morreu em 749 e foi logo reconhecido como [[santo]]. Em 1883 ele foi declarado [[Doutor da Igreja]] pela [[Santa Sé]].
 
=== Devoção ===
Quando o nome de São João Damasceno foi inserido no [[Calendário Geral Romano]], em 1890, ele era festejado em 27 de março. Esta data sempre cai na [[Quaresma]], um período no qual não se comemoram os [[Memorial (liturgia)|memoriais]] obrigatoriamente. Em 1969, ela foi mudada para o dia da morte do santo, 4 de dezembro, o dia no qual ela é celebrada também na [[Igreja Ortodoxa]]<ref>Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), pp. 109 and 119; cf. [http://concise.britannica.com/ebc/article?eu=393924 Britannica Concise Encyclopedia]</ref>.
 
== Lista de obras ==
Além de suas obras puramente textuais, muitas das quais estão listadas abaixo, João Damasceno também compôs hinos, aperfeiçoando o "canon", um hino de forma estruturada utilizado na Igreja Ortodoxa<ref name=shahidp195>{{Harvnb|Shahid|2009|pp=195}}</ref>.
 
=== Primeiras obras ===
* Os três ''"Tratatos Apologéticos contra a Condenação das Imagens Sagradas"'' - estes tratados estão entre as suas primeiras obras em resposta ao édito do imperador bizantino [[Leão III Isáurio]] contra a veneração e exibição das imagens sagradas<ref>''St. John Damascene on Holy Images, Followed by Three Sermons on the Assumption'' &ndash; Eng. transl. by Mary H. Allies, London, 1899.</ref>.
 
=== Ensinamentos e obras dogmáticas ===
* ''Fonte de Conhecimento'' ou ''Fonte da Sabedoria'', dividida em três partes:
*# ''Capítulos filosóficos'' (''Kephálaia philosophiká'') &ndash; Geralmente chamados de "Dialética", lida principalmente com lógica, sendo o seu principal objetivo preparar o leitor para melhor entender o resto do livro.
*# ''Sobre a Heresia'' (''Perì hairéseōn'') &ndash; O último capítulo desta parte (cap. 101) lida com a heresia dos [[ismaelitas]]<ref>[http://orthodoxinfo.com/general/stjohn_islam.aspx St. John of Damascus’s Critique of Islam]</ref>. Ao contrário das seções anteriores, devotadas a combater outras heresias, dispostas em poucas linhas de forma sucinta, este capítulo cobre várias páginas. É um dos primeiros exemplos de escritos [[Polêmica|polêmicos]] contra o [[Islã]] e o primeiro escrito por um membro da ortodoxia bizantina.
*# ''Uma Composição Exata da Fé Ortodoxa'' (''Ékdosis akribès tēs Orthodóxou Písteōs'') &ndash; Um sumário do escritos dogmáticos dos primeiros [[Padres da Igreja|Padres da Igreja]]. Esta foi a primeira obra do [[escolasticismo]] no [[cristianismo oriental]] e foi uma importante influência no pensamento escolástico posterior<ref name=retrome>{{cite book|last=Ines|first=Angeli Murzaku|title=Returning home to Rome: the Basilian monks of Grottaferrata in Albania|year=2009|publisher=Analekta Kryptoferri|location=00046 Grottaferrata (Roma) - Italy|isbn=88-89345-04-7|pages=37|url=http://books.google.com/books?id=y2EPFRL-XJQC}}</ref>.
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* ''Contra os Jacobitas''
* ''Contra os Nestorianos''
* ''Diálogo contra os Maniqueístas''
* ''Introdução Elementar nos Dogmas''
* ''Carta sobre o Hino Três Vezes Sagrado''
* ''Sobre o Pensamento Correto''
* ''Sobre a Fé, contra os Nestorianos''
* ''Sobre as Duas Vontades em Cristo (Contra os Monotelitas)''
* ''Paralelos SagradosSacred Parallels'' (de atribuição dúbia)
* ''Sobre Dragões e Fantasmas''
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{{Referências|col=2}}
 
== Bibliografia ==
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* {{cite book|last=A|first=Louth|title=St John Damascene: Tradition and Originality in Byzantine Theology|year=2005|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-927527-4| language = inglês}}
* {{cite book|url=http://books.google.ca/books?id=Hb-S41iWo7oC&pg=PT235&dq=john+damascene&hl=en&ei=GIHKTo2IC6z14QSDqoFg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=10&ved=0CF0Q6AEwCQ#v=onepage&q=john%20damascene&f=false|title=The Fathers of the church: an introduction to the first Christian teachers|author=Mike Aquilina|edition=illustrated|publisher=Our Sunday Visitor Publishingyear=1999|ISBN=0-87973-689-5, 9780879736897| language = inglês}}
* {{cite book|last=Hoyland|first=Robert|title=Seeing Islam as Others Saw It|year=1996|publisher=Darwin Press| language = inglês}}
* Michiel Op de Coul en Marcel Poorthuis, 2011. {{Not a typo|De eerste christelijke polemiek met de islam| language = inglês| ISBN = 978-90-211-4282-1}}
* {{cite book|title=The rise of Western Christendom: triumph and diversity, A.D. 200-1000|first1=Peter Robert Lamont|last1=Brown|edition=2nd, illustrated|publisher=Wiley-Blackwell|year=2003|ISBN=0-631-22138-7, 9780631221388|url=http://books.google.ca/books?id=i7lcmtHQOLIC&pg=PA307&dq=john+of+damascus+arab#v=onepage&q=&f=false| language = inglês}}
* {{cite book|url=http://books.google.ca/books?id=eOVkcqmS_okC&pg=PA36&dq=john+damascus+leo#v=onepage&q=john%20damascus%20leo&f=false|title=Butler's lives of the saints: Volume 12 of Butler's Lives of the Saints Series|first1=Alban|last1=Butler|first2=Kathleen|last2=Jones|first3=Paul|last3=Burns|edition=Revised|publisher=Continuum International Publishing Group|year=2000|ISBN=0-86012-261-1, 9780860122616| language = inglês}}
* {{cite book|title=Legends of the Madonna|author=Jameson|publisher=BiblioBazaar, LLC|year=2008|ISBN=0-554-33413-5, 9780554334134|url=http://books.google.ca/books?id=ZPdIuT4BvsEC&pg=PA24&dq=john+damascene+cut+hand+legend#v=onepage&q=john%20damascene%20cut%20hand%20legend&f=false| language = inglês}}
* {{cite book|title=St. John Damascene: tradition and originality in Byzantine theology|first1=Andrew|last1=Louth|edition=Illustrated|publisher=Oxford University Press|year=2002|ISBN=0-19-925238-6, 9780199252381|url=http://books.google.ca/books?id=PhoYQTwcqrEC&pg=PA284&dq=john+of+damascus+education#v=onepage&q=&f=false| language = inglês}}
* {{cite book|url=http://books.google.ca/books?id=x_U1mtafEPMC&pg=PA9&dq=mansur+john+damascus&hl=en&ei=DQnMTs6_Bcv64QSi2Nxz&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CDEQ6AEwATgo#v=onepage&q=mansur%20john%20damascus&f=false|title=Three treatises on the divine images|first1=Andrew|last1=Louth|publisher=St. Vladimir's Seminary Press|year=2003|ISBN=0-88141-245-7, 9780881412451| language = inglês}}
* {{cite book|url=http://books.google.ca/books?id=js30HODt2aYC&pg=PA195&dq=John+of+Damascus+arab&hl=en&ei=UFjFTo7zB6Pm4QTjvLSeDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&ved=0CE0Q6AEwBQ#v=onepage&q=John%20of%20Damascus%20arab&f=false|title=Byzantium and the Arabs in the Sixth Century: Economic, Social, and Cultural History, Volume 2, Part 2|author=Irfan Shahîd|publisher=Harvard University Press|year=2009|ISBN= 0884023478, 9780884023470| language = inglês}}
* {{cite book|title=Fifty key Christian thinkers|first1=Peter|last1=McEnhill|first2=G. M.|last2=Newlands|publisher=Routledge|year=2004|ISBN=0-415-17049-4, 9780415170499|url=http://books.google.ca/books?id=F1jhun5szTUC&pg=PA154&dq=john+damascus+leo#v=onepage&q=john%20damascus%20leo&f=false| language = inglês}}
* {{cite book|title=John of Damascus on Islam|first1=Daniel J.|last1=Sahas|url=http://books.google.ca/books?id=pYSl_cyYHssC&pg=PA17&lpg=PA17&dq=John+of+Damascus+origin+family|publisher=BRILL|year=1972|ISBN=90-04-03495-1, 9789004034952| language = inglês}}
* {{cite book|title=Religions of late antiquity in practice|editor=Richard Valantasis|first1=David|last1=Vila|edition=Illustrated|publisher=Princeton University Press|year=2000|ISBN=0-691-05751-6, 9780691057514|url=http://books.google.ca/books?id=-N6u74StgmUC&pg=PA454&dq=%22john+of+damascus%22&cd=9#v=onepage&q=%22john%20of%20damascus%22%20%22arab%22&f=false| language = inglês}}
* {{cite book|title=The Works of St. John Damascene|publisher=Martis Publishing House, Moscow|year=1997| language = inglês}}
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== Ligações externas ==
{{refbegin}}
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* {{citar web|url = http://concise.britannica.com/ebc/article?eu=393924| título =São João Damasceno| publicado = Britannica Concise Encyclopedia| língua = inglês| acessodata = 05/08/2012}}
* {{citar web|url = http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=66| título =São João Damasceno| publicado = Catholic Online Saints| língua = inglês| acessodata = 05/08/2012}}
* {{citar web|url = http://www.fordham.edu/halsall/basis/johndamascus-images.html| título = Tratato Apologético contra a Condenação das Imagens Sagradas|publicado = Internet Medieval Sourcebook| língua = inglês| acessodata = 05/08/2012}}
* {{citar web|url = http://www.theandros.com/jdamasc.html| título = Uma Explicação Filosófica da União Hipostática| publicado = John Damascene's Fount of Knowledge| língua = inglês| acessodata = 05/08/2012}}
* {{gutenberg author| id=John+of+Damascus |name=John of Damascus}}
* {{citar web|url = http://www.orthodoxinfo.com/general/stjohn_islam.aspx "Crítica ao Islã por St. John of Damascus"] no Orthodox Christian Information Center| língua = inglês| acessodata = 05/08/2012}}
* {{citar web|url = http://www.documentacatholicaomnia.eu/20_30_0675-0749-_Iohannes_Damascenus,_Sanctus.html| subtítulo = Opera Omnia| editor = [[Migne]]| título = [[Patrologia Graeca]]| língua = inglês| acessodata = 05/08/2012}}
* {{citar web|url = http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=103473| título = St John of Damascus| publicado = Orthodox Church in America| língua = inglês| acessodata = 05/08/2012}}
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{{DEFAULTSORT:Damasceno, Joao}}
[[Categoria:Santos da Síria]]
[[Categoria:Padres da Igreja]]
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[[Categoria:Naturais de Damasco]]
[[Categoria:Iconoclastia]]
[[Categoria:Controvérsia monotelita]]
[[Categoria:Santos do Império Bizantino]]
 
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