Embora a [[Guerra civil bizantina de 1341-1347|guerra civil]] entre os apoiadores de [[João VI Cantacuzeno]] e os regentes que apoiavam [[João V Paleólogo]] não fosse primariamente um conflito religioso, a disputa teológica entre os defensores e opositores de Palamas tiveram de fato importância no conflito. EmboraAinda que diversas exceções possam ser levantadas, na historiografia tradicional e na tradição popular, "palamismo" e "cantacuzenismo" eram sinônimos<ref>{{Harvnb|Kazhdan|1991|p=923}};{{Harvnb|Jeffreys|Haldon|Cormack|2009|pp=289–290}}</ref>. Porém, Steven Runciman alerta que ''"enquanto a disputa teológica tornava ainda mais amarga a disputa, os partidos políticos e religiosos não coincidiam"''. Cantacuzeno apoiava Palamas, porém também o faziam seus adversários [[Aleixo Apocaucos]] e [[Ana de Savóia]]. [[Nicéforo Gregoras]] e [[Demétrio Cidones]] apoiavam Cantacuzeno e eram, ao mesmo tempo, alguns dos mais ferrenhos adversários de Palamas. Enquanto Cantacuzeno busca uma aproximação com Roma e Cidones chegou a se converter ao catolicismo, Gregório permanecia um feroz latinófobo<ref name=Runciman>{{citar livro |título=The Great Church in captivity: a study of the Patriarchate of Constantinople from the eve of the Turkish conquest to the Greek War of Independence |nome=Steven|sobrenome=Runciman |editora=Cambridge University Press|ano=1986 |página=146 |url=http://books.google.com/books?id=Vm5OGIBgoHMC&pg=PA144&lpg=PA144&dq=Synodicon+of+Orthodoxy+Palamas&source=bl&ots=pdbwRH2vIZ&sig=PhatzkhTuNRoc7FUGEK_1ZT1qPo&hl=en&ei=87kbTfPVG436sAPJp8XnAQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CCEQ6AEwAjgK#v=onepage&q=Synodicon%20of%20Orthodoxy%20Palamas&f=false| língua = inglês}}</ref>. Os aristocratas apoiavam Palamas principalmente por causa de suas tendências conservadoras e anti-ocidentais e também por conta de suas ligações com os absolutamente ortodoxos [[mosteiro]]s<ref>{{Harvnb|Treadgold|1997|p=815}}</ref>.
Somente após o triunfo de Cantacuzeno em 1347 que os palamitas foram capazes de conquistar uma vitória duradoura sobre os balaamitas. Deve-se lembrar que, quando Cantacuzeno foi deposto, em 1354, os anti-palamitas não conseguiram novamente prevalecer sobre os palamitas como no passado. Martin Jugie atribui isto ao fato de que, desta vez, os patriarcas de Constantinopla e a grande maioria do clero e do povo já tinham chegado à conclusão de que o hesicasmo era parte indissociável da [[Ortodoxia]]<ref name=Jugie6>{{citar web |nome=Martin |sobrenome=Jugie|título=The Palamite Controversy|url=http://bekkos.wordpress.com/martin-jugie-the-palamite-controversy/6-palamism-as-official-church-doctrine/|acessodata=08/10/2011| língua = inglês}}</ref>.
