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A inferência de que houve um plano pode ser feita com bastante segurança, mesmo que o planejador seja figura muito remota. [...] É possível concluir que alguma coisa foi planejada sem que saibamos absolutamente a identidade de quem a planejou. No que diz respeito ao procedimento, o plano primeiro precisa ser compreendido para que se possa fazer alguma outra pergunta sobre o planejador. A dedução de que algo foi planejado pode ser mantida com toda firmeza possível neste mundo, mesmo que não se saiba nada sobre o planejador"|"[[A Caixa Preta de Darwin]]." Zahar Editor, [[1997]], p. 199.}}
Para as [[juiz|autoridade]]s americanas, contudo, o Desenho Inteligente não consegue desvincular suas origens de questões e motivações religiosas, em específico da [[protestantismo|religião protestante]], e é [[religião]]; em uma forma que visa a burlar as leis de um [[estado]] [[laicidade|laico]] que proíbem a promoção de religião em repartições e em [[escola|estabelecimentos de ensinos]] públicos, sobretudo nas aulas de [[ciência]]s <ref> {{citar web | autor=Jones, John | título=Tammy Kitzmiller, et al. v. Dover Area School District, et al | url=http://www.pamd.uscourts.gov/kitzmiller/kitzmiller_342.pdf | formato=PDF | acessodata=[[3 de Abril]] de [[2009]] | lingua=inglês}}</ref> <ref> {{citar web | autor= Irons, Peter | título=Disaster in Dover: the Trials (and Tribulations) of Intelligent Design | url= http://www.umt.edu/mlr/Irons%20Response.pdf | formato=PDF | acessodata=[[3 de Abril]] de [[2009]] | lingua=inglês}} </ref>. Para a [[comunidade científica]] atual, Desenho inteligente classifica-se como [[pseudociência
{{Referências}}
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