Conselhos evangélicos: diferenças entre revisões

{{catolicismo}}

 

 

== Tipos ==

Os mais comuns votos professados são três:

 

*'''Castidade''' (através do [[celibato]]) - cuja finalidade é os professados terem um [[coração]] indiviso para [[Deus]], fazendo-os seguir por isso a [[continência]].

*'''Obediência''' - todo aquele que for [[superior]] de um instituto religioso ou de alguma parte do mesmo passa automaticamente a ter grande [[autoridade]] sobre os professados, que devem sempre obedecer aos seus superiores, que fazem as vezes de Deus para eles.

 

== Teologia ==

 

Os conselhos evangélicos têm sua origem divina, mais exatamente, cristológica. Estão fundamentados nas palavras e exemplos de [[Jesus]]. Tem sua origem divina na doutrina e nos exemplos de Jesus, isto quer dizer, que se fundam em sua vida, em toda sua vida. A vida e a doutrina de Jesus estão na base de toda forma de vida cristã, e de maneira especial, na base da [[vida consagrada]]. Eles não são obrigados aos cristãos todos, muito menos lhes é prerrogativa de uma vida mais ou menos santa, apenas são obrigados àqueles que livremente optarem por seguir para atingirem não só a [[salvação]] (e portanto a [[santidade]]), mas também a [[perfeição]].

Quanto ao voto de pobreza é verdade que os bens materiais são externos à pessoa humana, porém, o apego a eles toca profundamente o intimo do coração, em todas as suas faculdades e potencialidades. A obediência não deixa der ser a renúncia da própria liberdade, porém não tem valor em si, mas visa o bem maior numa perspectiva profunda de fé que provoca um ouvir com o coração.

 

A castidade consagrada é a plenitude do amor, pois o voto de castidade começa pelos laços afetivos e familiares, porém consiste na humanização, disciplina e no limite afetivo. O termo castidade provém do latim castitate e significa as qualidades de uma pessoa casta. Também tem o sentido de abster-se dos prazeres sensuais. Mas o termo consagrado é usado pelo [[Concílio Vaticano II]] com o significado constante e global de doação integral de si a Deus, serviço total a Ele, modo especial de consagração ao Senhor ([[Perfectae Caritatis|PC]] I). Esse voto não é mais visto só como uma proibição de relações sexuais, mas é analisado em um sentido bem mais amplo, que consiste no respeito mutuo, seguindo bem de perto a Cristo pobre, obediente e casto.

 

A partir desta iniciou-se, já no [[Antigo Testamento]] uma nova visão do celibato, uma vez que surgiram os [[essênios]] e mais tarde o próprio Cristo valorizou a opção pelo celibato quando livremente se faz por amor ao Reino. Atualmente a castidade consagrada deve ser entendida num amplo sentido, ela é a maneira de estar aberto as relações acolhedoras, puras, edificantes, e consoladoras entre os filhos do Pai.

 

A palavra obediência em sua raiz etimológica quer dizer: ouvir com o coração e escutar em profundidade, ou seja, escutar com amor. O fundamento bíblico do voto da obediência é a relação amorosa que existe entre Deus e o ser humano, pos vocação à vida religiosa é o encontro de dois amores, o Deus que chama por amor, e o chamado que responde com amor.

 

Toda a obediência está vinculada a uma [[autoridade]]. A autoridade na igreja é uma missão nobre e sublime, desde que exercida como serviço desinteressado e não como ambição. Toda autoridade religiosa está vinculada a uma comunidade. É, em primeiro lugar, obediência ao [[Espírito Santo|Espírito]], numa atitude constante de escuta e discernimento. Assim, a obediência dos membros de uma [[Ordens e congregações religiosas católicas|congregação religiosa]] passa pelas Regras. Estas Regras não são mortas, mas animadas pelo Espírito que vem de Deus.

 

*[[Vida consagrada]]