A Nuvem do Não Saber: diferenças entre revisões
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'''The Cloud of Unknowing''' (''A nuvem do não-saber'' na tradução brasileira de 1987 da Editora Paulinas, ''A nuvem do desconhecido'' na tradução de 1981 da Editora ECE, ou ''A Nuvem do Não-Saber'' na tradução de 2008 da Editora Vozes, feita para o português de Portugal) é um guia [[espiritualidade|espiritual]] escrito na segunda metade do [[século 14]] por um [[monge]] desconhecido, provavelmente da [[Ordem dos Cartuxos]].<br />
Em seus 75 capítulos, um monge cartuxo ensinaria a um jovem, de aproximadamente vinte e quatro anos, a vida contemplativa, em que a alma se une a [[Deus]]<ref>ANÔNIMO DO SÉCULO XIV. A Nuvem do Não-Saber,Trad. D. Lino Correia Marques de Miranda Moreira. Petrópolis: Ed vozes, p. 23.</ref>. Para tanto, o autor lançaria mão, principalmente, de dois episódios bíblicos: o Evangelho de S. Lucas, 10, 38-42<ref>ANÔNIMO DO SÉCULO XIV. ''A Nuvem do Não-Saber'', Trad. D. Lino Correia Marques de Miranda Moreira. Petrópolis: Ed. vozes, 2008, p. 71-72.</ref> e o livro do Êxodo, capítulo 24<ref>ANÔNIMO DO SÉCULO XIV. ''A Nuvem do Não-Saber'', Trad. D. Lino Correia Marques de Miranda Moreira. Petrópolis: Ed. vozes, 2008, p. 180.</ref>. O primeiro, sendo mencionado de maneira explícita pelo autor e o segundo, apenas implicitamente. <br />
No primeiro episódio, Maria representaria a vida contemplativa, enquanto Marta representaria a vida ativa. Isto porque conforme a narrativa neo-testamentária, quando Jesus visita a casa de Marta, esta se apressa em preparar-lhe a refeição, enquanto Maria se senta para ouvi-lo. No segundo episódio, Moisés representaria aquele que através de muitos esforços, chega à perfeita contemplação, sendo então, encoberto por uma nuvem de desconhecimento/ignorância. À semelhança da narrativa vétero-testamentária, onde Moisés atende o chamado do Senhor, subindo ao monte e sendo encoberto por uma grande nuvem durante seis dias.<br /> Em suma, poderíamos dizer de que a via (ou, vida) contemplativa se dá quando o cristão percebe a precariedade da razão, da inteligência natural, como meio de alcançar Deus; podendo a partir de então, abandonando-a, ir de encontro a Ele, através do amor, como ensina Merton: " embora a essência de Deus não possa ser adequadamente apreendida, ou claramente entendida pela inteligência humana, podemos alcançá-Lo diretamente pelo amor"<ref>MERTON, Thomas. ''A Experiência Interior''. Trad. Luiz Gonzaga de Carvalho Neto. São Paulo: Ed. Martins Fontes, 2007, p. 121.</ref>. Ou ainda, nas palavras do próprio cartuxo: " Porque Deus pode muito bem ser amado, mas não pensado. Pelo amor Ele pode ser retido; mas pelo pensamento, não, nunca"<ref>ANÔNIMO DO SÉCULO XIV. ''A Nuvem do Não-Saber'', Trad. D. Lino Correia Marques de Miranda Moreira. Petrópolis: Ed. vozes, 2008, p. 47.</ref>.<br />
A proposta do cartuxo seria uma reação a excessiva valorização do pensamento racionalista promovido pela escolástica por um lado e por outro, ao conturbado período de transformações e crises vivido pela universidade e pela Igreja, bem como as guerras e doenças do fim da Idade Média<ref>LE GOFF, Jacques. Os Intelectuais Na Idade Média, Trad. Maria Julia Goldwasser. São Paulo: Ed. brasiliense, 1988, p. 95.<br />
Ver também: HUIZINGA, Johan. O outono da Idade Média. São Paulo: Ed. Cosac & Naify, 2010.</ref>.
A vida que o cartuxo quer ensinar ao jovem discipulo seria poirtanto, uma vida de contemplação e amor a Deus, que ocorre por meio da passividade, silêncio e solidão<ref>ZOTTO, Del C. M. Mística Natural. In: BORRIELLO, L. e outros. Dicionário de Mística. São Paulo: Paulus: Edições Loyola, 2003, p. 737.</ref>.<br />
Os [[manuscrito]]s da obra se encontram na [[Biblioteca Britânica]] e na [[Universidade de Cambridge|Biblioteca da Universidade de Cambridge]].<ref>British Library MS Harleian 674, British Library MS Royal 17 C xxvi and Cambridge University Library Kk.vi.26. {{en}}</ref>
==Bibliografia==
* ANÔNIMO DO SÉCULO XIV. ''A Nuvem do Não-Saber'', Trad. D. Lino Correia Marques de Miranda Moreira. Petrópolis: Ed. vozes, 2008.<br />
* BUTCHER, Carmen Acevedo. ''Introducing in The Cloud of Unknowing''. Boston: Ed. Shambhala Publications, 2009<br />
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* GALLACHER, Patrick J. ''Introduction in The Cloud of Unknowing''. Kalamazoo, Michigan: Medieval Institute Publications, 1997.<br />
* HOLT, Bradley. ''The Wisdow of The Cloud of Unknowing''. England: Ed. Lion, 1999. <br />
* HUIZINGA, Johan. O outono da Idade Média. São Paulo: Ed. Cosac & Naify, 2010.<br />
* JOHNSTON, William. ''Introducing in: The Cloud of Unknowing''. New York: Ed. Element, 1996.<br />
* LE GOFF, Jacques. Os Intelectuais Na Idade Média, Trad. Maria Julia Goldwasser. São Paulo: Ed. brasiliense, 1988. <br />
* KIRVAN, John. ''There is a God, There is no God''. United States of America: Sorin Books, 2003. <br />
* MACKINNON, Effie. ''Studies In Fourteenth Century English Mysticism: Richard Rolle, Walter Hilton, Juliana Of Norwich, The Cloud Of Unknowing''. Illinois: Ed. Urbana, 1934. <br />
* MENINGER, William A. ''The Loving Search For God: Contemplative prayer and The Cloud of Unknowing''. New York: The continuum International Publishing Group Inc, 1994.<br />
* MERTON, Thomas. ''A Experiência Interior''. Trad. Luiz Gonzaga de Carvalho Neto. São Paulo: Ed. Martins Fontes, 2007, p. 119-121. <br />
* PROGOFF, Ira. ''Introductory, Comentary and Translation to The Cloud of Unknowing''. New York: Ed. Delta, 1957.<br />
* UNDERHILL, Evelyn. ''Introduction in The Cloud of Unknowing''. London: Dover Publications, 2003.<br />
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