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'''Doutrina espírita''', '''Espiritismo''' ou '''Kardecismo''',<ref name="barsa">{{citar livro|título=Enciclopédia Barsa|ano=1970|editora=Encyclopaedia Britannica Editores Ltda.|volume=5}}</ref><ref>{{citar web|url= http://philtar.ucsm.ac.uk/encyclopedia/latam/kardec.html|título=Spiritism/Kardecism |publicado=Universidade de Cumbria|acessodata={{Dtext|29|06|2012}}}}</ref> é a doutrina codificada pelo pedagogo francês Hippolyte Léon Denizard Rivail, usando o pseudônimo [[Allan Kardec]]. Esta é baseada em cinco [[Anexo:Obras básicas do espiritismo|obras básicas]], escritas por ele, através da observação de fenômenos que o mesmo atribuía a manifestações de inteligências incorpóreas ou imateriais, denominadas espíritos. A codificação espírita está presente em: [[O Livro dos Espíritos]], [[O Livro dos Médiuns]], [[O Evangelho segundo o Espiritismo]], [[O Céu e o Inferno]] e [[A Gênese]]. O termo ''Espiritismo'' foi cunhado por Kardec em 1857<ref>{{citar web|url= http://www.cnrtl.fr/etymologie/spiritisme|título=Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales - Etymologie du Spiritisme|publicado=Ministério Francês de Ensino Superior e Pesquisa|acessodata={{Dtext|28|09|2012}}}}</ref><ref>{{citar web|url= http://philtar.ucsm.ac.uk/encyclopedia/latam/kardec.html|título=Spiritism/Kardecism |publicado=Universidade de Cumbria|acessodata={{Dtext|29|06|2012}}}}</ref><ref name="ReferenceA">Enciclopédia Eletrônica Barsa - versão 1.11 - CD - Encyclopaedia Britannica do Brasil Publicações Ltda.</ref> para definir especificamente o corpo de ideias por ele reunidas e codificadas no "O Livro dos Espíritos".<ref>{{citar livro|autor=KARDEC, A.|título=O Livro dos Espíritos|ano=1857|editora=FEB|local=Rio de Janeiro-Brasil|isbn= 9788573285291}}</ref> Refere-se a uma doutrina que trata da "natureza, origem e destino dos espíritos, bem como de suas relações com o mundo corporal e as consequências morais que dela dimanam",<ref>KARDEC, A. ''O que é o Espiritismo''. Rio de Janeiro-Brasil: FEB, 1859. ISBN 978-85-7328-113-2. Definição do próprio autor (Allan Kardec).</ref> e fundamenta-se nas manifestações e nos ensinamentos dos espíritos.<ref>{{citar web|url= http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/spiritisme/74242|título=Dicionário Larousse - Verbete "''Spiritisme''"|acessodata={{Dtext|28|09|2012}}}}</ref> Também é compreendido como uma doutrina de cunho científico-filosófico-religioso voltada para o aperfeiçoamento moral do homem, que acredita na possibilidade de comunicação com os espíritos através de [[mediunidade|médiuns]].<ref>{{Citar livro|título=Dicionário Eletrônico Houaiss de Língua Portuguesa 3.0|editora=Objetiva Ltda|ano=2009}}.</ref> Na publicação do livro [[O Que É o Espiritismo?|O que é o Espiritismo]], o codificador a define como "uma ciência que trata da natureza, da origem e da destinação dos espíritos, e das suas relações com o mundo corporal"<ref name="oqueehoespiritismo">{{citar livro |nome=Allan |sobrenome=Kardec |titulo=O Que é o Espiritismo |ano=1859 |url=http://www.espirito.org.br/portal/codificacao/oq/ |acessodata={{Dtext|12|08|2012}}}}</ref>.
 
Embora o espiritismo tenha importado, a fim de estruturar de seu corpo de conhecimento, muito da [[Método científico|metodologia científica]], mostra-se importante ressaltar que ele desenvolve-se sobre princípios que transcendem os rigores dessa metodologia, de forma que vários dos resultados e fenômenos dentro do espiritismo entendidos como válidos perante sua metodologia própria não se sustentam frente à metodologia científica - essa estabelecida com base e princípios certamente mais rigorosos e restritivos. Quando o termo [[ciência]] é usado com acepção estrita ([[academia|acadêmica]]), tais extrapolações ao [[Método Científico|método cientifico]], embora internamente úteis ao validarem vários preceitos da doutrina, impedem a classificação do espiritismo como [[ciência]]; e essa doutrina não constitui cadeira científica, mesmo compartilhando com a ciência de outrora o estudo de vários fenômenos, e nela encontrando-se por vezes referências frequentes a vários cientistas de renome. O termo ciência a vigorar junto ao espiritismo caracteriza-se por acepção lata e não estrita na grande maioria dos casos, sobretudo na atualidade. O espiritismo pode ser visto como uma doutrina estabelecida mediante a fusão da [[ciência]], [[filosofia]] e [[religião]], buscando a melhor compreensão não apenas do universo tangível (científico) mas também do universo a esse transcendente (religião).<ref name="oqueehoespiritismo"/> Cientistas renomados empenharam-se nos estudos sobre a comunicação com entidades incorpóreas, entre eles: [[Alfred Russel Wallace]], [[Alexandre Aksakof]], [[Amit Goswami]], [[Augustus De Morgan]], [[Brian Weiss]], [[Camille Flammarion]], [[Carl Jung]], [[Cesare Lombroso]], [[Charles Richet]], [[Charles Tart]], [[Ernesto Bozzano]], [[Frederic Myers]], [[Hernani Guimarães Andrade|Hermani G. Andrade]], [[Ian Stevenson]], [[Johann Karl Friedrich Zöllner|J.K Friedrich Zöllner]], [[Joseph Banks Rhine|J.B. Rhine]], [[Oliver Lodge]], [[Raymond Moody]], [[Roger Penrose]], [[William Crookes]] e [[William James]].<ref>{{citar web |url=http://bvespirita.com/A%20Mediunidade%20e%20os%20Cientistas%20(autoria%20desconhecida).pdf |título=A mediunidade e os cientistas |formato=PDF|acessodata={{Dtext|12|08|2012}}}}</ref><ref>http://www.news.com.au/lifestyle/quantum-scientists-offer-proof-soul-exists/story-fneszs56-1226507452687</ref><ref>Revista ''Veja'':[http://veja.abril.com.br/noticia/ciencia/cientistas-mapeiam-a-atividade-cerebral-de-mediuns-brasileiros Cientistas mapeiam a atividade cerebral de médiuns], 17/11/2012</ref> Contudo, embora constituindo em princípio uma questão científica plenamente válida, e embora aindamuito explorada pelanos primórdios de nossa ciência atual, a existência de espíritos ainda transcende todos os paradigmas científicos atualmente estabelecidos; e a existência de espíritos não encontra-se estabelecida, ao menos perante os rigores da metodologia científica moderna.
 
Aparte os rigores científicos, a doutrina muito tem se expandido, e hoje conta com cerca de 15 milhões de adeptos<ref>http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html</ref> em diversos países, como, Portugal, Espanha, França, Reino Unido, Bélgica,<ref>Folha Espírita, Ismael Gobbo / Cláudia Santos, [http://www.folhaespirita.com.br/v2/index.php?q=node/393 Movimento Espírita vive momento ‘especial’ com avanço na Europa], nr. 420, agosto de 2009</ref> Estados Unidos, Japão, Alemanha, Argentina, Canadá<ref>{{citar web|url=http://www.canadianspiritistcouncil.com/|título=Canadian Spiritist Council - Conseil Spirite Canadien|língua=inglês|acessodata={{Dtext|11|08|2012}}}}</ref>, e, principalmente, alguns países americanos como Cuba, Jamaica e Brasil, este, tendo uma das maiores proporções, com um considerável número de seguidores em sua população.<ref>David Hess. ''Spirits and Scientists: Ideology, Spiritism, and Brazilian Culture'', Pennsylvania State Univ Press, 1991</ref> Alguns nomes são tidos como continuadores da doutrina, e de fundamental importância para sua expansão, entre eles: [[Arthur Conan Doyle]], [[Alexandre Aksakof]], [[Amalia Domingo Soler]], [[Bezerra de Menezes]], [[Brian Weiss]], [[Camille Flammarion]], [[Chico Xavier]], [[Divaldo Pereira Franco]], [[Ernesto Bozzano]], [[Gabriel Delanne]], [[Gustave Geley]], [[Herculano Pires]], [[Hernani Guimarães Andrade|Hernani G. Andrade]], [[Hermínio Corrêa de Miranda|Hermínio C. Miranda]], [[Léon Denis]], [[Raul Teixeira]], [[Yvonne do Amaral Pereira|Yvonne Pereira]], [[Waldo Vieira]]<ref name="mundoespirita">FEP - Mundo Espírita, "Literatura Espírita XLV" [http://www.mundoespirita.com.br/antigo/jornal/jornal98/fev10-1.htm (Obras de Waldo Vieira)], Y. Shimizu, fevereiro de 1998 (página revisada 10/01/2010)</ref> e [[William Crookes]].<ref>[http://onlineshop.com.br/febnet/down/depp_1.pdf Doutrina Espírita para Principiantes] (Título original: ''Doctrina Espírita para Principiantes''), 2ª Edição, Conselho Espírita Internacional, ISBN 978-85-98161-99-0</ref>